| 词条 | 道姑 |
| 释义 | 姑，少女，亦作妇女的通称。道姑，即女道士，又名坤道，在道教典籍中，男道士也称为乾道，女道士则相应地称为坤道。黄冠专指男道士时，女道士则相应地称为女冠 详细解释女道士。 后蜀 何光远《鉴诫录·旌论衡》：“ 普通山 青州长老 録二尼、道姑、道媪，亲事巾瓶，时左街使集 王 奏闻收勘，决递遐方。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“[生]那得这轴画像？[丑]敢是适间道姑的？” 罗暟风 《疯婆子》：“她能指出那一包是从 张公庙 求的，那一包是向 马道姑 用七尺白布换来的。” 退之《华山女》“‘洗妆拭面著冠帔，白咽红颊长眉青’，此定时女道士……” 知名道姑武当小师妹道号：龙玉本名：李艳钟（李艳清） 武当小师妹的身份：在国家地理【亚洲风貌】龙在武当中，有一个叫做龙玉的小姑娘，而这就是如今长大的武当小师妹，龙玉是一个孤儿，抚养她的养父经常打她，养母不得已而将龙玉送上武当。 道姑妙妙道姑妙妙的故事来自一篇名为《十一龙虎山五日，我与道姑相恋闪婚，图说幸福》的连载贴。 说的是一名驴友在十一黄金周参加了龙虎山举办的帐篷节，由此发生了一系列令人嗔目结舌的故事，五天之内和仙姑妙妙从相恋到闪婚，于2010年10月10日领取结婚证。 此事引起网站纷纷转载，连载贴中的女主角仙姑妙妙更是引起了网友的广泛关注，相比小月月的火爆程度，有过之而无不及。 道士的派别道士有出家和不出家的区别，不出家的又称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道 《抱朴子》中的老君入山符士。金代全真教等创立后，制定了出家制度。 道士分全真和正一两大派。 全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为道士，女为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。 正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。 全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。 历史中著名道姑魏华存(晋代女冠，上清派第一代宗师，紫虚元君，南岳夫人) 女夷（女冠，魏华存弟子，传说中的花神） 宋华阳（唐朝女冠） 李冶（字季常，中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人） 杨玉环（杨贵妃） 鱼玄机（唐朝女冠诗人） 元淳（晚唐僖宗时洛阳女道士） 奥敦妙善（肃慎族(女真族)，始讳妙善，后更弘道。著名元朝道士） 王灵徽（号：花姑） 梅令文（陆静修弟子） 樊妙罗 鲍姑（鲍靓之女，葛洪之妻） 陶科斗（许谧弟子） 张玉景（河道敬弟子） 钱妙（陶景弘弟子） 李妙元 姬志贞 李妙常 杨守和 荣守玉 妙清 守净 慧秀 薛守元 蒋守崇 萼绿华（晋女道士，中国古代传说中道教女仙名） 谢自然（唐女道士，号东极真人，司马承祯弟子） 焦静真（司马承祯弟子） 曹道冲（宋） 张妙清 李腾空（唐朝女冠，宰相李林甫之女） 徐炼师 刘妙清 訾守慎（丘处机弟子） 钱妙真（南朝江苏女冠） 周蕙抃（后周武穆公主） 李太真 曹妙本 胡谙 王守素 孙不二（金代女道士，全真七子之一） 马爱娘 任氏女 宋玉贤 唐广贞 连枝秀 李当当 李翠娥 刘妍 李梦仙 王清蕙（南宋时女冠） 曹文逸（宋朝宣和年间女冠，曹彬的孙女） 康紫霞 鲁妙典（唐代九嶷山女道士） 崔少玄 薛玄同（唐代道教女居士，河中少尹冯徽妻） 黄灵微（唐代著名女冠，被封为妙远真人） 耿先生（南唐时女冠，天自在山人） 焦奉真（明永乐时期女冠） 边氏女（唐玄宗时期女冠） 蔡寻真（唐德宗时期女冠） 卢媚娘（唐宪宗时期女冠） 王妙坚（宋代女冠） 钱善道（宋代女冠） 吴彩鸾（唐时成都女冠） 宫素然（南宋女冠，画家） 马凌虚（唐代武圣观女冠） 养艳姬（明崇祯时女冠） 蔺婉玉（明崇祯时女冠） 元严（元代女道士，元好问之妹） 王灵妃（唐代女冠） 李素女（元代女道士，章丘人） 张微子（汉昭帝时期女冠，张庆之女） 王晋贤（晋朝女冠，司徒王夷甫之女） 杨保宋（宋代女冠） 何仙姑（宋代女冠、传说中的八仙之一） 武元照（宋代女冠） 王鲁连（三国时期女冠） 裴元静（唐代女冠，裴升之女） 胡合贞（民国时女冠） 杨敬真（唐代女冠） 马信真（唐代女冠） 徐湛真（唐代女冠） 郭修真（唐代女冠） 夏守真（唐代女冠） 金仙公主 玉真公主 太平公主 华阳公主 西城公主 昌隆公主 文安公主 浔阳公主 平梁公主 邵阳公主 永嘉公主 永安公主 义昌公主 安康公主 永穆公主 万安公主 新昌公主 楚国公主 咸宜公主 平恩公主 |
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