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谓声闻、缘觉之根性转为菩萨根性。《俱舍论》卷二十三谓，声闻种性于暖、顶位时得转而成佛，若至忍位，因已超越恶趣不能利物，故不得转根。此外，有谓声闻种性于暖、顶、忍位得转成独觉根性；亦有谓部行独觉得从彼种性之初二善根（暖、顶）转向余乘，其他根性则不得转根。

在大乘佛教中，法相家将众生分为五类种姓，其中之不定性可以转根。或从声闻转为菩萨，或从缘觉转根，或从声闻经缘觉而成菩萨，所说虽不一致，但其回心向大之义则无异。此外，天台宗、华严宗也都认为，佛陀之一代教化，始终在于令二乘回心向大，一切诸乘或迟或速终将转根而归于佛乘。

此外，由男根转为女根，或由女根转为男根，也称为转根。