词条 | 中华传世格言 |
释义 | 图书信息作 者: 《国学四库》编委会 编 丛 书 名: 出 版 社: 吉林出版集团有限责任公司 ISBN:9787546332567 出版时间:2010-07-01 版 次:1页 数:191 装 帧:平装 开 本:16开 所属分类:图书 > 励志与成功 > 名言/格言 内容简介《国学四库·中华传世格言(全彩精华版)》中华传统文化是现代中国人取之不尽、用之不竭的智慧宝库,我们可以从中汲取知识营养。在中华传统文化中,格言无疑是最具中国人思维模式和语言表达模式的精神产物。格言,既涉及政治经验、治国方略、大千世界、管理方法等精神理论,也涉及民族精神、哲学智慧、物理人情、科学思想等深层次的东西。事实上,从人们关注格言的那一天开始,格言在中国人的生活中已经渗透到了每一个角落。 ·查看全部>> 目录格物篇 10·一尺之捶,日取其半,万世不竭。 11·不塞不流,不止不行。 11·尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。 12·正复为奇,善复为妖。 13·圣人干虑,必有一失;愚人干虑,必有一得。 14·有无相生,难易相成。 15·形存则神存,形谢则神灭。 15·若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听。 16·将欲夺之,必固予之。 17·祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 18·天下之至柔,驰骋天下之至坚。 19·不日坚乎,磨而不磷;不日白乎,涅而不缁。 20·皮之不存,毛将安傅。 21·茂林之下无丰草,大块之间无美苗。 22·苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。 23·性相近也,习相远也。 24·柔弱胜刚强。 25·辅车相依,唇亡齿寒。 26·寒者不贪尺玉,而思短褐;饥者不愿干金,而美一餐。 27·蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥,与之皆黑。 28·万物必有盛衰,万事必有弛张。 28·久卧者思起,久蛰者思启,久懑者思嚏。 29·天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。 30·天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。 31.木之折也必通蠹,墙之坏也必通隙。 32·日中则昃,月盈则食。 33·月晕而风,础润而雨。 33·月满则亏,水满则溢。 34·风生于地,起于青苹之末。 34·末大必折,尾大不掉。 35·先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之。 36·近朱者赤,近墨者黑。 36·穷则变,变则通,通则久。 37·物至而反,冬夏是也;致至而危,累棋是也。 38·南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。 38·胜地不常,盛筵难再。 39·神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。 处世篇 40·激雷不能追既往之失辞,班输不能磨斯言之既玷。 41·唯善人能受尽言。 42·慎于言者不华,慎于行者不伐。 42·闻毁勿戚戚,闻誉勿欣欣,自顾行何如,毁誉安足论。 44·人不知而不愠,不亦君子乎? 45·闻荣誉而不欢,遭忧难而不变。 46·利旁有倚刀,贪人还自贼。 46·夫唯不争,故天下莫能与之争。 48·不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 49·人生何谓富?山水绕吾庐。人生何谓贵?闭户读我书。 50·恃人不如自恃也;人之为己者,不知己之自为也。 51·花开笑春风,却被风吹落。自无坚贞性,但怨风轻薄。赖有护花幡,众芳得所托。恐此亦偶然,莫便矜灼灼。 52·以人言善我,必以人言罪我。 53·君子得时则大行,不得时则龙蛇。 54·敬之而不喜,侮之而不怒。 55·非宅是卜,维邻是1、。 56·大行不顾细谨,大礼不辞小让。 57·外举不隐仇,内举不隐子。 58·乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。 59·物有不可忘,或有不可不忘。 60·有阴德者必有阳报,有隐行者必有昭名。 60·老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 62·君子成人之美,不成人之恶。 63·贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。 成事篇 64·智若禹汤,不如尝更。 65·凡百事之成也必在敬之,其败也必在慢之。 66·天下之事,以为无足虑,则必有大可虑者。 66·一忍可以支百勇,一静可以制百动。 67·不远复,无祗悔。 68·不涸泽而渔,不焚林而猎。 68·以死心处死地者成,以生心处死地者败。 70·权,然后知轻重;度,然后知长短。 70·伐柯伐柯,其则不远。 71·无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。 72·敬则未有不胜者矣,不敬则未有能胜者矣。 72·昼之所为,夜必思之。 73·无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。 74·三思而后行。 74·乞火不若取燧,寄汲不若凿井。 75·末流之竭,当穷其源;枝叶之怙,必在根本。 76·成大功者,不小苟。 77·抱薪救火,薪不尽,火不灭。 78·反水不收,后悔无及。 78·圣人不能为时,而能以事适时。事适于时者其功大。 79·西施宜笑复宜颦,丑女效之徒累身。 80·成事不说,遂事不谏,既往不咎。 81·时未至而为之,谓之燥;时至而不为之,谓之陋。 82·智者弃其所短而采其所长,以致其功。 83·取果半青黄,不如待自落。 84·一进一退,一左一右,六骥不致。 84·机不可失,时不再来。 85·亡羊而补牢,未为迟也。 86·射幸数跌,不如审发。 86·狡兔有三窟,仅得免其死耳。 人心篇 88·人无害虎心,虎有伤人意。 89·人情轻似土,世情险于山。 90·才乘一线凭云去,便有愚儿仰面看。 91·木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。 92·五更疏欲断,一树碧无情。 92·画龙画虎难画骨,知人知面不知心。 93·为善者不云利,逐利者不见善。 94·世事波上舟,沿涸安得住。 95·世情恶衰歇,万事随转烛。 96·古往今来共~时,人生万事无不有。 96·共患易,共利难。 97·进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。 98·冶容色者侮之招,丽服饰者盗之招, 多才能者忌之招。 98·若将世路比山路,世路更多千万盘。 99·事修而谤兴,德高而毁来。 100·贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。 101·贫居闹市无人问,富在深山有远亲。 102·贱日岂殊众,贵来方悟稀。 102·朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。 104·遇事则委难以责人,事平则抑人以扬己。 105·富贵多士,贫贱寡友。 106·誉生则毁随之,善见则怨从之。 106·翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。 107·十履而一跣,则跣者耻;十跣而一履,则履者耻。 ·收起全部<< 前言中华传统文化是现代中国人取之不尽、用之不竭的智慧宝库,我们可以从中汲取知识营养。在中华传统文化中,格言无疑是最具中国人思维模式和语言表达模式的精神产物。格言,既涉及政治经验、治国方略、大千世界、管理方法等精神理论,也涉及民族精神、哲学智慧、物理人情、科学思想等深层次的东西。事实上,从人们关注格言的那一天开始,格言在中国人的生活中已经渗透到了每一个角落。 短小精悍、哲思焕发是格言给人的第一印象,朗朗上口、短洁明快是格言的艺术魅力,事无巨细、包罗万象,是格言的内在本质。格言,如同中国传统文化一样,早已化为中国人社会意识的一道潜流,渗入到社会生活的每一个细节,和人们的生活方式、思维模式、道德情操、行为准则、审美情趣、处世态度以及风俗习惯等等,早已融为一体。纵观历史,放眼未来,我们的生活无法离开老祖宗留给我们的精神财富,我们渴求在这些精神财富之中获得自己所希望得到的东西,来懂得人生,来完善自我,来成就事业…… 此次出版《中华传世格言》,从数千年流传下来的各种著作中,遴选出与现代人生活情趣相关的条目,分为格物、成事、处世、人心、修德、交友和养生等板块,分门别类地对这些格言进行解读。为了让大家能够迅速掌握格言,了解其深层次的内涵,特地设立出处、释义和延伸阅读等条目。一则帮助读者开拓眼界,增强可读性,二则帮助读者获取更多的相关知识,增强其实用性。出处简洁明了,释义通俗流畅,延伸阅读则内容丰富、叙述详尽,加之书中插配的富于传统文化意境的图片,足以让读者在一个全新的平台上理解这些格言深邃的思想内涵,领悟其精妙所在。 |
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