制心或问：“心念纷飞，当作何方便？”予曰：“佛言心者，制之一处，无事不办。”或曰：“得无类告子之强制其心而不动乎？”“是不然。告子之不动心，念起即遏，遏捺令静；今之制心，是制使归于一处，不杂用心。则彼是灰心不起，此是用心不二。彼是豁达空，此是思惟修，两不同途，未可并论。

“一处功成，则随其所习百千三昧靡不具足，故曰‘无事不办’。彼之强制，只办得一味顽定，何能有此功德？虽然，此犹是学人初做工夫方便，非为究竟。‘本来无一物，何处惹尘埃’，则全是空寂境界，却正同于告子之不动心矣。”曰：“告子遏捺其心，使之不动；曹溪无心可动，不须遏捺，乌得同？”