张泽厚

张泽厚，1906年生，四川岳池县赛龙乡人，早年毕业于上海艺术大学西画系。左联的重要诗人，艺术学学者。1930年执教于西南大学，同年7月学校被三军（24、28、29）联合办事处查封。他与梁伯隆等七教授被捕，后保释出狱到上海参加“左翼作家联盟”任组织干事。先后主编过《文艺评论》、《艺术周报》、《文艺新地》等进步刊物。1933年因被上海市政府通缉离开上海，先后在四川旅宜中学、国华中学任教。1939年加入中国共产党，次年因国华中学被查封与党组织失去联系，回岳池新三中学任教导主任，到1948年8月因支持华蓥山武装起义与其弟、地下党员张泽浩等人一同被捕，关押于重庆渣滓洞国民党的监狱。他在狱中受尽特务的摧残与折磨。

在这次大屠杀中，渣滓洞所关260余人（中央电视台在2004年2月6日“搜寻天下”栏目中，播发《一个“双枪老太婆”的故事》时介绍为331人），侥幸逃出17人，张泽厚是其中一个。他身中8枪，受伤9处。被解放军治好后，任川北大学副教授兼政治教研室副主任、南充市文联主席、民盟南充市委员会委员。川北大学撤销后，任四川师范学院副教授、民盟支部评委。1957年被划为右派，判刑20年，后释放。1982年平反，任岳池政协常委。著有《伟大的政治》、《花与果实》、《旷野》、《艺术学大纲》、《青纱帐》、《乡居杂感》、《怒吼吧！中国》等诗歌、小说、教材等书。1989年8月20日病逝。

《艺术学大纲》，上海光华书局1933年第一版，是张泽厚的代表作，是中国第一部艺术学著作，在现代艺术学学科发展史上有着重要的开创意义。

附录

张泽厚在《艺术学大纲》（1933）里面，居然引用了“文化”拉丁语词源“Culrura” （土地耕作）的本义，指出它后来才成为宽泛的概念，“用以指称人类所以优越自然的一切努力的成果，所以完成生活的劳动及思维底一切成果。”更为关键的是，作者从生活的角度对文化下了定义：“文化形态是人类底实生活，也即是人类的一种生活价值”。进而，从这种生活论出发，作者将艺术归之为文化形态的一种：“在我们用科学方法来说，艺术是从头至尾，彻底都是表现人类底实生活的！因为艺术是和人类实生活结合的一种文化形态。”艺术与其他科学的关联，作者也进行了详细论述，艺术与宗教、艺术与哲学、艺术与自然科学的关系的论述，并没有脱离前人的巢臼。独具特色的是，艺术与社会科学关系的探讨。既然社会科学被视为“研究社会现象——经济基础决定意识形态的一种科学”，由此观之，“艺术是社会底意识形态之一种。（此种意识形态是精神的。如宗教，哲学一样，同是精神的）”。张泽厚强调的是，艺术不仅与宗教、哲学及社会的基础经济有关，而且，“它与政治，法律，道德，风俗”等社会意识形态都有很密切的关系。