大鹏金翅鸟又叫迦楼罗鸟。（梵语suparn!a，或suparn!in）音译苏钵剌尼。意译羽毛美丽者。又译食吐悲苦声。系印度神话之鸟，被视同迦楼罗鸟（梵garud!a ，檗噜拏）。又作妙翅鸟、项瘿鸟。为印度教毗湿奴神所跨乘。于佛教中，为八部众之一，翅翮金色，两翼广三三六万里，住于须弥山下层。据长阿含经卷十九载，此鸟有卵生、胎生、湿生、化生四种，常取卵胎湿化之诸龙为食。

简介(名称由来 佛经记载)

分类(简介 世间大鹏鸟 化身大鹏鸟 智慧大鹏鸟 修法 部主)

古典小说的描写(西游记 水浒传)

西方关于鹏鸟的传说

大鹏金翅鸟修法仪轨(传承及观想观想 殊胜功德利益)

简介

名称由来

迦楼罗，梵语garud!a，巴利语garul!a。又作加楼罗鸟、迦留罗鸟、伽娄罗鸟、揭路荼鸟。意译作食吐悲苦声。或作苏钵剌尼（梵suparn!i ），即金翅鸟、妙翅鸟。为印度古代神话中，一种类似鹫鸟，性情猛烈的神格化之巨鸟。曾为毗湿奴天之乘物。据云，其生之时，身光赫奕，诸天误认为火天而礼拜之。

佛经记载

于佛教诸经典均载有此鸟之名，《长阿含经》卷十九即谓，金翅鸟有卵生、胎生、湿生、化生等四种，卵生之金翅鸟可食卵生之蛇，胎生之金翅鸟可食胎生、卵生之蛇；湿生之金翅鸟可食湿生、卵生、胎生之蛇，化生之金翅鸟可食化生及其余诸种之蛇。

《观佛三昧海经》卷一载，此鸟以业报之故，得以诸蛇为食，于阎浮提一日之间可食一龙王及五百小蛇。

《经律异相》卷四十八谓，此鸟所扇之风，若入人眼，其人则失明。 菩萨从兜术天降神母胎说广普经卷七载，金翅鸟王身长八千由旬，左右翅各长四千由旬。

于大乘诸经典中，此鸟列属八大部众之一，与天、龙、阿修罗等共列位于佛说法之会座。

于密教中，迦楼罗乃梵天、毗纽天、大自在天等之化身，或谓即文殊师利之化身，列位于胎藏界外金刚部之南方。

迦楼罗之形像有多种，印度山琦遗迹中之迦楼罗仅为单纯之鸟形，然传于后世之形像则大多为头翼爪嘴如鹫，身体及四肢如人类，面白翼赤，身体金色。

在藏传佛教中大鹏金翅鸟是殊胜的本尊之一，本尊大鹏金翅鸟是一切智慧忿怒的部主，也是成办事业、降伏阴邪土地神祗及各种蛇妖病的锐利武器。

分类

简介

大鹏金翅鸟是三世诸佛智慧与方便的显现，也是如意宝、单珍优伍布美之一切事业的象征。密宗中任何愤怒本尊的顶上空中皆有此大鹏金翅鸟飞翔，显宗中本师释迦牟尼佛在印度金刚座证道时，具六种庄严，其中顶饰庄严即此大鹏鸟，象征弘法利生事业的胜利。一般而言，大鹏鸟有世间大鹏鸟、化身大鹏鸟与智慧大鹏鸟三类。

世间大鹏鸟

世间大鹏鸟即是所谓的金翅鸟，是一种飞禽动物。金翅鸟伸展天生铁的喙爪，翘着金刚钻石的角，顶上有奕奕放光的宝珠，金眼如同日月般闪烁，宛如宝剑般的翅膀在空中舞动，铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨，恒时居住在外海岸边的树上，以蛇为食。

化身大鹏鸟

化身大鹏鸟是忿怒相本尊顶上的大鹏鸟，它是从忿怒主尊自性神变及大悲妙力中自然幻化，为了调化凶猛毒蛇等众生的一类金翅鸟。

智慧大鹏鸟

智慧大鹏鸟是诸佛菩萨为了调伏毒蛇，于是安住在金翅等持中，身化现为大鹏形相而利益众生。曾在无量劫以前一位转轮王膝下有一千零三位太子，这一千零三位太子都发了殊胜菩提心，之后在佛陀前精心承侍，其中的一千位太子发愿为利一切有情而成佛。当时，剩余的三位太子中有一位发愿：我的兄弟们成为千佛时，我愿护持他们的教法并且降伏魔众；又一位太子发愿成为那时祈请的施主；而最小的太子发愿成为调伏千佛刹土中的最凶戾众生者。后来，发愿千佛出世时护教、降魔的太子成为了金刚手菩萨；发愿作请施主者即是三千世界之主四面大梵天；发愿调化千佛刹土中的最凶戾众生者就是智慧大鹏鸟。所以说，智慧大鹏鸟是住地菩萨乘愿再来。千佛刹土中最为凶戾者莫过于龙类，智慧大鹏鸟之所以能降伏蛇类完全是由于它往昔的愿力，它于千佛教法中镇伏蛇类，待此贤劫结束时于上方世界中成佛，佛号为顶髻无尽智慧光源如来。

修法

在整个印度、藏地现存有许多大鹏鸟修法，尤其前译持明传承无谬之伏藏品中的修法更为殊胜深奥，而这完全与特殊的缘起有关。昔日乌金莲花生大士来到藏地后降伏了大部分妖魔鬼怪，桑耶不变自成宫殿刚刚竣工时，莲师想观察现在是否还有未调伏的鬼神，结果发现除了蛇以外的所有鬼神都已调伏了，蛇的身体已被调伏正在帮助建造经堂，语言也已被调伏而依教奉行，然而蛇的心却未被调伏，仍在伺机制造各种违缘。莲师在桑耶青普地方小住七日，以等持力击中它们的要害，以致恶蛇无法堪忍，化为十三个骑白马的白人去国王赤松德赞前呈禀：“大王，请您向莲师求求情，放松我们一点吧，需要的木料我们可以供奉。”当时正赶上建造数多经堂木料不足，于是国王赤松德赞立即亲自赶往莲师前，结果没有见到莲师，却看见一只红色的大鹏擒着两条大蛇，嘴叼着，爪抓着，那两条蛇发出刺耳的叫声。国王顶礼后说：“请上师慈悲放松，有一个悉地。”莲师立即松开蛇，渐渐现出自己的本面，问：“是什么悉地呢？”“是木料的悉地。”“如果调伏了蛇的心，那么会获得比木料更大的悉地，遗憾的是，却没有成功，如此会导致未来流行各种各样的龙病。”为了恢复缘起、利益后代众生，应法王赤松德赞祈请，莲师造了许多大鹏鸟修法，随后伏藏在金刚磐岩、吉祥湖或坚固的宝箧中，并授记：“到时间、缘起具足由化身的伏藏大师开取而利益众生。”

正因为有这样的缘起，各伏藏品中都有多种不同的大鹏修法，也出现了六种不同修法的分类等。其中白大鹏鸟是身部大鹏鸟；红色是语部大鹏鸟；蓝色是意部大鹏鸟；黄色是功德部大鹏鸟；绿色是事业部大鹏鸟；花色是殊胜智慧部大鹏鸟。此外，有大鹏分二十一类等的说法，同样也就有了不同部的修法，但在此不广述。

部主

总之，无论哪一部大鹏，都是一切智慧忿怒的部主，也是成办事业的锐利武器。少量持诵它的心咒也会获得无碍的威力，堪为土地神祇及各种蛇妖病的劲敌。对于各种癫疯昏厥等难以诊断、药物难以治疗的疾患有与众不同的功效，多次实践已证明了这一点。降伏一切发邪愿的鬼魅妖魔再没有胜过此法的了。法王上师曾说：“金翅鸟王像章仅仅系带就不会遭受任何违缘损害，被称为一切护神之首，也是尊胜诸方的标志。”法王如意宝的前世丹真幽哦布美以及现世的生肖都属鸡。“怀业山谷绽放莲花上，诺若寺庙金鸟空中翔。”有许多诸如此类的预言，这些都已说明法王与大鹏鸟有着特殊的缘份。如今色达喇荣这片土地上，几乎每个人的颈上无不佩有一枚大鹏鸟像章，这象征着金翅鸟王的事业蒸蒸日上。祈愿此后也能利益等同虚空的诸方众生。

古典小说的描写

西游记

在《西游记》狮驼岭一节中，金翅大鹏雕实在凶悍，还扬言他是佛祖的老娘舅。孙悟空就直接找到了如来。如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”

水浒传

梁山好汉摩云金翅欧鹏。这个称号就是用来解释他的“鹏”。西游记中狮驼岭的三大王叫云程万里鹏；佛教中大鹏金翅鸟，梵文（Garuda），音译“迦楼罗”，佛教天龙八部之一，每天要吃一个蛇及五百条小蛇。《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”

西方关于鹏鸟的传说

西方的《阿波罗游记》、《一千零一夜》等书籍中，都载有大鹏鸟的事，说鹏蛋周长有五十步，鹏鸟聚集的食物是大量的一口可吐入大象的蟒蛇；阿拉伯旅行家中的日记中有“本以为那是座山，原来竟是只鹏鸟”的记录。

西方鹏鸟的来源也许可以追溯到古波斯神禽“峨姿”（Amrzs）。该鸟历经天地生灭三大劫，故知过去、现在、未来一切事。鸟身犬首或人面之貌，两翼伸展可遮蔽日月群星。古波斯神话中有株“知识树”，结籽化为世间万种草木，“峨姿”筑巢其上，每至果实成熟，将其摇下，播于大地山川。

另外，犹太神话中的巨鸟“栖枝”（ziz）、古埃及的“伯努”（Bennu）、阿拉伯的“安卡”（Anka，）、土耳其的“可克”（Kerkes）、古希腊的“格利普”（Gryps）、俄罗斯的“诺加”（Norka）以及北欧生命树上的智慧古禽等，均可以是大鹏鸟的异名同质。

大鹏金翅鸟修法仪轨

大鹏金翅鸟略修仪轨

莲花生大师伏藏

泽嘎朗秋多吉仁波切取藏

丹真绒布上师传授

将大鹏金翅鸟除障香点燃后，心想诸佛菩萨如何皈依、发菩提心我即如何皈依、发菩提心，念诵：

皈依发心（三遍）：

诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成

四无量心（三遍）：

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦

愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍

祈祷：

三世诸佛之事业 加持成就总集身

邪魔毒龙诛伏灭 祈祷大鹏金翅尊

冲嘎汝扎嘎拉阿呢玛拉耶梭哈

(注意：江、河、湖、海、泉眼等有水之处勿诵咒语。)

祈祷文和心咒连着念，多多益善。

回向：

心想诸佛菩萨如何回向我即如何回向。

我今速以此善根 成就大鹏金翅尊

令诸众生无一余 悉皆安置于此地

传承及观想观想

此法传承

在整个印度、藏地现存有许多大鹏鸟修法，尤其前译持明传承无谬之伏藏品中的修法更为殊胜深奥，而这完全与特殊的缘起有关。昔日乌金莲花生大士来到藏地后降伏了大部分妖魔鬼怪，桑耶不变自成宫殿刚刚竣工时，莲师想观察现在是否还有未调伏的鬼神，结果发现除了蛇以外的所有鬼神都已调伏了，龙的身体已被调伏正在帮助建造经堂，语言也已被调伏而依教奉行，然而蛇的心却未被调伏，仍在伺机制造各种违缘。莲师在桑耶青普地方小住七日，以等持力击中它们的要害，以致恶蛇无法堪忍，化为十三个骑白马的白人去国王赤松德赞前呈禀：“大王，请您向莲师求求情，放松我们一点吧，需要的木料我们可以供奉。”当时正赶上建造数多经堂木料不足，于是国王赤松德赞立即亲自赶往莲师前，结果没有见到莲师，却看见一只红色的大鹏擒着两条大蛇，嘴叼着，爪抓着，那两条蛇发出刺耳的叫声。国王顶礼后说：“请上师慈悲放松，有一个悉地。”莲师立即松开蛇，渐渐现出自己的本面，问：“是什么悉地呢？”“是木料的悉地。”“如果调伏了蛇的心，那么会获得比木料更大的悉地，遗憾的是，却没有成功，如此会导致未来流行各种各样的蛇病。”为了恢复缘起、利益后代众生，应法王赤松德赞祈请，莲师造了许多大鹏鸟修法，随后伏藏在金刚磐岩、吉祥湖或坚固的宝箧中，并授记：“到时间、缘起具足由化身的伏藏大师开取而利益众生。”正因为有这样的缘起，各伏藏品中都有多种不同的大鹏修法，也出现了六种不同修法的分类等。其中白大鹏鸟是身部大鹏鸟；红色是语部大鹏鸟；蓝色是意部大鹏鸟；黄色是功德部大鹏鸟；绿色是事业部大鹏鸟；花色是殊胜智慧部大鹏鸟。此外，有大鹏分二十一类等的说法，同样也就有了不同部的修法，但在此不广述。

（注：以上摘自丹增嘉措仁波切撰写的《大鹏金翅鸟像章功德》一文。）

泽嘎朗秋多吉仁波切为国王赤松德赞之转世化身，他于宁古寺开取了莲花生大师伏藏的大鹏金翅鸟修法仪轨，将此法传与丹真绒布仁波切的前世德色切美仁波切。后来两位仁波切在多拉寺做莲师会供时，泽嘎朗秋多吉仁波切对德色切美仁波切说：“你今生对此法弘扬不大，下一世才广传于世。”当时参加会供者均闻此授记，现仍有与会者住世。

丹真绒布仁波切自幼即对大鹏金翅鸟本尊深具信心，常修此法。在辽西寺随松吉泽仁仁波切修行时，于一次梦中，见一身穿莲师服饰者说：“我是泽嘎朗秋多吉，现在为你传授大鹏金翅鸟灌顶。”接着右手持金刚橛于丹真绒布上师头顶、眉间、喉间、心间加持，同时念诵：“嘎绕思德嗡，绕嘎思德阿，资达思德吽……”此后丹真绒布上师又从松吉泽仁仁波切处获此法灌顶传承。

观修方法观想空性之中，与师无别之蓝黑色大鹏金翅鸟本尊安住自前虚空，其顶上双角间有月日摩尼宝，嘴咬一条毒蛇之头，左手抓蛇尾，右手持金刚杵，足踩毒蛇，立于莲花日轮上，心间日上有蓝色种字“冲”，发出蓝色光芒，全身安住于猛烈火焰中，一切凶恶地神和毒蛇悉皆惊恐不已而昏厥。

观想自他无尽众生无始劫来之一切罪业、病痛、障碍违缘化作黑色气体被本尊大鹏金翅鸟心间“冲”字吸入，复次本尊心间“冲”字放射无量蓝色光芒，光中有甘露水，由自顶门融入，遍满全身，清净一切疾病、罪业、非人的伤害、障碍。如此反复观想，同时念诵祈祷文及心咒。

结束时，观想大鹏金翅鸟化光融入自身，自己已获本尊大鹏金翅鸟的所有功德──智慧、慈悲、力量等，放松安住。之后心想诸佛菩萨如何回向我即如何回向，念诵回向文。

殊胜功德利益

本尊大鹏金翅鸟是一切智慧忿怒的部主，也是成办事业、降伏阴邪土地神祗及各种蛇妖病的锐利武器。调伏千佛刹土中的最凶戾众生者，降伏一切发邪愿的鬼魅妖魔再没有胜过此法的了，少量持诵它的心咒也会获得无碍的威力。此法可对治凶恶非人、毒蛇等引发的癌症、麻疯病、溃疡病、地中海贫血等各种血液病和其它传染病，对于各种癫疯昏厥和身体疼痛等难以诊断、药物难以治疗的疾患有与众不同的功效。