| 词条 | 大车 |
| 释义 | 大车车体由国辕、车身、车尾三部分组成，分类很多，是旧时东北城乡最普遍的交通运输工具；另有同名诗歌。 作品名称：大车 创作年代：先秦 作品出处：诗经 文学体裁：诗 字词释义基本信息词目：大车 拼音：dà chē 基本解释1. [cart] 2. 古代乘用的牛车。亦特指大夫所乘之车 3. 泛指牲口拉的两轮或四轮车 4. 亦作“大伡”。对火车司机或轮船上负责管理机器的人的尊称 详细解释1. 古代乘用的牛车。亦特指大夫所乘之车。《诗·王风·大车》：“大车槛槛，毳衣如菼。” 毛 传：“大车，大夫之车。”《论语·为政》：“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 何晏 集解引 包咸 曰：“大车，牛车……小车，驷马车。” 2. 泛称牲口拉的两轮或四轮车。《儿女英雄传》第二回：“老爷一辆太平车，太太一辆 河南 棚车，其馀家人都是半装半坐的大车。” 鲁迅《且介亭杂文·寄<戏>周刊编者信》：“该是大车，有些地方叫板车，是一种马拉的四轮的车，平时是载货物的。” 3. 轮船上管理机器的人，即轮机长。《二十年目睹之怪现状》第五一回：“船主也打发人去寻……大车、二车，叫一律回船预备。” 郑观应《盛世危言·商船下》：“公司船多，必须有总船主，总大车，分别治理。” 交通工具“大车”是旧时东北城乡最普遍的交通运输工具。按照通常习惯，畜力车分为三种：一是“大车”，又称马车，用马和骡子牵引；二是“牛车”，用牛有时还加上驴牵引；三是“驴车”，体重比前两种小，用驴牵引，其中大车拉得多、跑得快，长短路途都适合，“档次”是最高的。 大车车体由国辕、车身、车尾三部分组成。拉煤或沙石等容易散落的货物，还要装上四块车厢板。这些都是用木材打制的。一些需要加固、连接和安装绳套等的部位加装铁箍和铁环等配件，农村的铁匠炉就可以打造。车轮和车轴早期也都以木头为主制作。比较常见的是“花轱辘车”，一般是十五六根辐条，由于毂呈放射状地连接到车辋，辋外加装铁瓦，车轮朝外的面可以看到许多用以加固的“蘑菇钉”。还有一种称为“铁轱辘车”的，辐条是两横两竖相交的“井”字形，车轴也相对粗一些，适合拉载重物。车轴一般是用桦木（以“黑桦”为好）等坚硬木材制作，与车轮相交的部位安装铁制“葫芦头儿”，以增加抗磨性。现在仍能见到的轴承胶轮大车（俗称“胶皮车”），则是40年代以后才逐渐普及的。此外，大车还要用许多（打不出）具，清末民初在东北很流行的识字课本《买卖杂字》中“马鞍类”列举有：“马鞍马（打不出）京妆好，辔头攀玉买上妆。麸屉棕屉共肚带，套箍笼嘴缰绳长。赶车鞭子藤鞭穗，辕鞍大肚皮条长。搭腰后秋熟的好，出套辕套生皮强。煞绳绞绳要粗大，偏缰撇绳要细长。”这些东西，大部分都要从专门的（打不出）具店铺配置购买。 过去，能拴起大车的，都是小康以上人家。因为牲口和工料所需的钱，几乎和盖三间房不相上下。大车的主要用途，除了春天往地里送粪和秋天往家里拉粮食、秸秆外，主要是外出“拉脚”跑运输赚钱。过去运货汽车的数量十分有限，主要运输工具就是马车。当然，养大车的人家逢外出赶集和走亲戚串门、接闺女回娘家等场合，家人和亲友也就可以免受步行之苦了。 赶大车的驭手，俗称“车老板子”、“车把式”或“车伙子”，在农村是被人们认为有“能耐”（本事“和见多识广的人物。因为一挂车少则一匹马、多则连驾辕带拉套三四头牲口，从套车到装车、赶车、修车都需要有一定的技术，加之他们经常走南闯北，比长年坐守家园的人了解的信息和经历的事情自然要多，所以很受人们信任。这些车老板儿年纪一般在30——50岁之间，从“跟车”（装卸货物）学起，到能够独立掌鞭，起码也要学上一两年，锻炼成能应付各种道路、气候情况的成手，还要一段时间，绝非一日之功。他们有的是赶自家的车，但也有不少是受雇于养车之家，近似于“长工”的身份。挣钱不多还要长年在外、起早贪晚、顶风冒雪，也是一个很辛苦的行当。 同名诗歌诗词概述年代：【先秦】 作者：【诗经】 诗词原文大车槛槛，毳衣如菼[1]。 岂不尔思？畏子不敢。 大车啍啍[2]，毳衣如璊[3]。 岂不尔思？畏子不奔。 毂则异室，死则同穴。 谓予不信，有如皦[4]日。 诗词注释槛槛：车轮的响声。毳：音粹。毳衣：一种绣衣 [1]：炎加草头，音坦，初生的荻苇，形容嫩绿色 [2]：音敦，重滞徐缓的样子 [3]：音门，红色美玉，喻红色 毂：生，活着 [4]：音缴，白 --------------------------------------------- ①大车：古代用牛拉货的车。 槛槛（音kan3砍）：车轮的响声。 ②毳（音cui4脆）衣：毡子。本指兽类细毛，可织成布匹，制衣或缝制车上的帐篷。此处从闻一多说。 菼（音tan3毯）：芦苇的一种，也叫荻，茎较细而中间充实，颜色青绿。此处以之比喻毳的颜色。 ③啍啍（音tun1吞）：重滞徐缓的样子。 ④璊（音men2门）：红色美玉，此处喻红色车篷。一说赤苗的谷。 ⑤毂（gu3）：生，活着。 ⑥皦（音jiao3缴）：同“皎”，白。 题解：女子对男子表示坚贞的爱情。 诗词译文大车奔驰声隆隆， 青色毛毡做车篷。 难道我不思念你？ 怕你不敢来相逢。 大车慢行声沉重， 红色毛毡做车篷。 难道我不思念你？ 怕你私奔不敢动。 活着居室两不同， 死后要埋一坟中。 如果你还不信我， 太阳作证在天空！ 诗词赏析《毛诗序》说这首诗是“刺周大夫”，说他不敢信守诺言。这种说法不确，因为全诗并没有更多的社会背景描述。我们细味全诗，很自然地发现，这是一首爱情诗。诗的意思简明直截：一位赶大车的小伙子和一位姑娘相恋，他要求她私奔(大概姑娘家里有人不同意)，她却有点犹疑。于是，小伙子指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。 这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的大车奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明白了：姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此，摆在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事，不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着大车，奔向相爱相伴的幸福生活了。 这首诗，将环境气氛与人物心情相结合相衬托，把故事按情节发展而安排诗章，以心理推想取代完整故事结局，都有特色。千年之下，读者感受到的，主要仍然是那两颗充满忠贞爱情的年青的心。 (陈铭) 其他指代大车：指火车司机(机车乘务员)。 |
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