简介

分析

盗亦有道

简介

次道德是一个现像，按字面来理解就是介于道德和不道德之间。

我这这里说个例子吧：家住济南的一位女士被一小偷偷了钱包，这位女士虽然气愤但却也无计可施，但是在她第二天却在自家的邮箱里却看到了自己的钱包，除包里的几百块钱没了以外，里面的证件 ，银行卡，以及别的东西却一件不少，更让人意外的是小偷附留言：“对不起，进城数日，未找到工作，不得已而为之，除钱之外的东西对你重要对我却无用，悉数奉还。”

分析

这小偷很可气，而且触犯法律是不道德的，但是小偷将其他东西交还却又是一种较那些弃之钱包的小偷却又是道德的，这位女士可能看到了自己的其他重要的东西追回而高兴，因为她不用为了这些被盗的证件而去重新办理，少了很多麻烦而从心里或许多少有些感谢那小偷了。

我们在这里不是赞扬小偷的行为，但是这个社会也确实存在这种违法的行为，诸如这位小偷这类行为，有些人认为这是一种社会道德行为。故而戏虐的称之为“次道德”

盗亦有道

所谓次道德（又称亚道德），通俗地说就是“盗亦有道”，指违法者在实施不正当行为过程中遵守“行业道德”，尽量给社会和他人减少损失。。“次道德”的提出曾受到很多人的反对。今年三月份全国政协委员陈凌孚上交提案中，提出对卖淫嫖娼行为中使用安全套者减轻处罚，在社会上引起的争议，便属此例。

其实次道德现象的出现也是一种社会的进步，因为在违法行为不可能完全杜绝的情况下，次道德现象使违法者的道德底线提升了，它的直接后果就是减小了社会的危害性。人类社会历史上，法律、道德的发展趋势是把越来越多原来被人们忽略的东西纳入视野，给人的身心更大的空间和自由。所以次道德现象的出现并不会造成原本道德观的没落或者崩溃。反之，次道德的丧失或对次道德现象不宽容，会使一些犯罪分子更加丧心病狂。

既然提倡次道德不是纵容犯罪，也不会影响法律对违法行为的打击。那么，承认次道德在“规范”特定人群行为中的价值，并以适当的途径和方式在特定人群中倡导，可以把违法犯罪者对社会的危害减少到最低限度，有利社会安定。