基本概况

村庄历史

文化古迹

基本概况

文堂村位于安徽省祁门县闪里镇政府所在地8公里，全村辖区7个村民组，275户，1127人口，现有村委会是占地90平房米,拥有党员32人。文堂，古称浑头和横头，北仙寓山麓。宋属仙桂上乡昼锦里，元代改里为都，属二十都。祁门民谚：一文堂，二渚口，三彭龙，四历口，说的便是昔日文堂在祁门西乡的位次和富甲程度。文堂自古以来，学者名流，代不乏人。这座方圆不足1平方公里的小山村，古代就出举人4名，进士2人。文堂“四山人”陈氏4兄弟——向皋、向敏、向荣、向秀均是知名人物，他们出生于明代中叶，弟兄4人出入同堂，幼时同师，学成同游，宗程朱之学，娴诗礼之义，暇则潜心艺文。4人皆能诗赋，尤擅书画，名震江南，合著有《池草集》。文堂依山傍水，风景秀丽，三溪河从村前逶迤东去，碧波粼粼，河堤杨柳青青，翠竹婆娑。村中古有十景：飞龙晓日、峡山朝云、鼓楼书静、沧溪晚歌、江村夕钓、藻潭夜月、芳洲烟树、紫溪桃浪、西峰暮雨、历山远汉。惜今已多半难觅其踪。

村庄历史

文堂始居者为陈氏，据《陈氏家谱》载：文堂陈氏乃坑口竹阳坑始祖唐英烈侯彦文公的后裔。北宋徽宗大观3年（1109），彦文公15世孙陈嘉言由竹阳坑沿三溪河溯流而上迁居文堂，历经数代经营，室弟日增，子孙繁衍，村庄兴旺。因子孙分支多，每支一个祠堂，因而旧时村里祠堂不少，分别是仁和堂、修睦堂、光裕堂、一本堂、敦本堂、四维堂、永锡堂，此外还有支祠日新堂、新馨堂、敦宝堂、惊庸堂、本政堂等。如今这些祠堂多数已毁，只剩敦本堂、一本堂、四维堂和永锡堂4座。

文化古迹

文堂古可通达安庆首府，古道由清一色的石板铺筑，旧时道旁有凉亭、楼榭、庙宇等建筑。今日村头尚有一亭台保存完好。凉亭上首左向乃普护庵，庵虽已破，但雄伟气势不减当年。庵门右首的墙壁上镶嵌着一块碑，文载：伯三公坟山合议禁约。此碑的目的是为整饬乡规，规范民行，严防村口树木、塘坝遭损等。村前遗有一人多高的石质断墙，这是文堂旧时的护村坝。若沿转水湾河畔古道继续前行百米左拐，但见一堆青条石横亘道上，这便是奎光牌坊的遗址。此坊三间四柱五楼式结构，高大恢宏，雕琢精细，其额坊、上坊、定盘坊及石柱浮饰图纹精美华丽。此坊是为明代苍崖公陈中立而建，毁于“破四旧”之时。如今青石仍在，默默地述说着历史。村中古建筑以永锡堂最佳，这是文堂陈氏仕藻公一脉的古祠，是族人祭祖，议事，解决纠纷，规范礼制以及举行大规模活动的场所。该祠建于明洪武年间（1368—1398）陈舍升公之手，取名于《诗经》 “孝子不匮永锡尔类”句。此堂占地广阔，气势非凡。尤以一对石鼓出名，其来历传说有二：相传石台阳坑头出了个李布政司，得知家乡修谱建祠，便找人造了一对汉白玉石鼓叫手下送达阳坑头，手下人未曾听清，以为是浑头，匆匆将此物送达浑头便丢了下来，这就有了今日永锡堂的汉白玉石鼓；另一说法是明代江西一陈姓官员与文堂陈氏沾亲，文堂上村筹建永锡堂时，正值奸臣严嵩被抄，其家珍贵宝物汉白玉石鼓就这样被当作礼物送往文堂栖身。