魏玛传教会现用途：青岛市第九中学所在地：上海路、济阳路口建造期：1899年至1900年建筑：圣方济各沙勿修会毛利公司业主：同善会魏玛传教会现状：楼体保存完好,校舍楼已被拆除。

魏玛传教会建区由传教士住宅楼、华之安华人病院以及一所寄宿式书院组成。早在1899年到1900年间,圣方济各沙勿修会毛利公司建造的具有西方风格的住宅楼已经落成。书院和1902年竣工的学校则按中国传统建成群落式四合院。

传教士卫礼贤曾如此描写德华书院：这是一所中国式的学校,包括它的建筑布局。学校的房屋各自封闭,并以著名的中国建房风格结为单独的院落。踏入正门,可以看到一个正方形的院子,四周被教室包围起来。与此相连的东院面积较大,里面设有学生宿舍。高年级学生拥有独立的宿舍内院,位于校南。西校区则建有一座专供低年级学生住宿的四合院。每个四合院的入口处均设有一间中国教师专用的门房,以便于他掌握院内学生的情况。宽大的中心校院是一片几乎正方的场地,四周围有低矮的排房：一条约5米宽的过道从中穿过,并由此通向前院。很引人注目的是,这里一道道门紧密相接,其间仅隔一窗,……这个大约住着60名学生的院落同时也作为游戏和运动场地使用。

1903年,书院增设了商务技术课,以德语口语作为授课重点。此外,还为培养中国官员和教师开设了一门科学技术课。其后,书院调整为三部制。1906年,学校接收的学生来自中国30个不同省份,其中大部分是官僚子弟。在青岛的欧洲区,传教会还开办了两个女子学校。其中,美懿书院是一个强调基督教传统的女子学校,对学生进行家政教育并从中培养女教师。1911年秋开办的淑苑女学则是一所拥有欧式校舍的中等学校,办学宗旨在于“向中国的名门闺秀普及德意志语言文化,同时废止一切传教宣传”。该校的教学方针致力于避免学生脱离其自身的社会基础。

除传教活动之外,魏玛传教会（同善会）还大力推动系统汉学的发展。著名传教士华之安（1839年至1899年）和卫礼贤曾作为该传教会代表在青岛极活跃。他们并不把建立教区和从事洗礼看成传教会的使命,而是着眼于发展教育和推进医疗卫生事业,试图通过有益的教学活动进行启蒙。魏玛传教会的原定任务还包括德国殖民地范围内的福音教宣教对话活动。后来,这里专设了一位德管区神甫。

1911年秋的辛亥革命之后,原清政府的许多上层官员逃往青岛,卫礼贤与他们建立了尊孔文社。据1926年柏林出版的卫礼贤著《中国之魂》记载,当时留驻青岛的一大批中国官僚皆加入其中。他们共同集资,建起卫礼贤书院,收集了大量珍贵的典籍。书院分设藏书楼和修研馆。卫礼贤相信,建社的主导思想在于拯救中华文荟,以开拓未来。

史料显示,生于1873年的卫礼贤自德国土冰根大学毕业,1899年至1902年侨居青岛。在清末官僚劳乃宣协助下,卫礼贤把一些中国经典译成德文或英文出版。1921年卫回国后,在德国各地演讲中国文化,1930年去世。卫礼贤一生著述大都与中国相联系,有著作24种,译作14种,编辑《中德年报》等杂志8种。