词条 | 瓦解资本的逻辑:马克思辩证法批判本质 |
释义 | 基本信息作 者: 白刚 出 版 社: 中国社会科学出版社 条 形 码: 9787500482529 ; 978-7-5004-8252-9 I S B N : 9787500482529 出版时间: 2009-9-1 开 本: 16 页 数: 285 页 定 价: 26 元 内容简介批判性是辩证法最为根本的、最能体现辩证法理论特质和思想功能的重大理论性质。这一点马克思在其著作中曾多次予以强调。对此,国内外学术界也很少有人反对。但是,究竟应该如何理解马克思哲学辩证法的批判本质?马克思辩证法与黑格尔辩证法到底是怎样一种关系?马克思哲学辩证法的批判本质如何才能得以彻底地体现和贯彻?对于这些问题,人们的理解却是不尽相同的。 本书目录序言导盲 马克思与辩证法的自由批判精神第一章 国内外对马克思辩证法批判本质的理解一 国内对马克思辩证法批判本质研究的回顾与反思(一)“自然论”范式(二)“认识论”范式(三)“实践论”范式(四)“生存论”范式二 国外对马克思辩证法批判本质理解的反省与批判(一)科学主义(二)西方马克思主义(三)后现代主义(四)当代英美马克思主义三 辩证法的批判本性与马克思辩证法所开辟的批判道路(一)辩证法的批判本性(二)辩证法批判本性的近代回归(三)马克思辩证法所开辟的批判道路第二章 黑格尔辩证法对形而上学的超越与回归:马克思辩证法批判本质的理论前提一 形而上学同一性的魔力(一)形而上学的同一性本质(二)形而上学的二元论困境二 辩证法对形而上学的超越:黑格尔辩证法的理论贡献(一)黑格尔的时代困境与理论难题(二)概念的自我设定:黑格尔辩证法对形而上学的超越三 辩证法与形而上学的“共谋”:黑格尔辩证法的理论局限 (一)黑格尔辩证法与形而上学的内在勾连(二)古典经济学的哲学显现:黑格尔辩证法的意识形态性质四 从“非批判的唯心主义”到“共产主义的批判性”马克思对黑格尔辩证法的扬弃(一)黑格尔“概念辩证法”:非批判的唯心主义(二)马克思“资本辩证法”:共产主义的批判性第三章 形而上学的资本显现:马克思辩证法批判本质的现实基础一 形而上学与资本的“联姻”:马克思生活的时代(一)形而上学的资本本质(二)资本的形而上学本质二 资本逻辑:形而上学的现实“幽灵(一)资本:从“物”到“关系”到“权力” (二)资本逻辑:形而上学同一性的现实“复制” 三 资本逻辑的现实运作:个人受抽象统治(一)资本逻辑与形而上学的“同构(二)个人现在受抽象统治:资本逻辑的现实运作第四章 资本逻辑的瓦解与形而上学的终结:马克思辩证法的批判本质一 资本逻辑的限度(一)资本的“伟大文明作用(二)资本逻辑的“自反性” 二 瓦解资本逻辑的两条道路(一)外在超越(二)内在超越三 超越资本主义:共产主义的生长空间(一)资本主义:共产主义的“母体(二)共产主义:资本主义的自我否定(三)作为制度伦理的共产主义 四 资本逻辑的瓦解:形而上学的社会历史批判(一)对形而上学“意识形态”的批判(二)对形而上学“现实运作”的批判(三)马克思辩证法的“本体论革命第五章 消解人在“神圣形象”和“非神圣形象”中的双重自我异化:马克思辩证法的解放旨趣一 “人”是马克思解放的目标(一)以人为中心的两个“马克思”的划分(二)人作为马克思思想主题的发展历程 二 马克思对人的双重异化的批判(一)人在“神圣形象”和“非神圣形象”中的双重异化(二)马克思对人的双重异化的批判 三 资本主义社会人的发展与异化(一)资本主义社会人的发展 (二)资本主义社会人的异化 四 共产主义社会人的自由和解放(一)人的解放的真实意蕴 (二)人的解放的实现历程 第六章 全球资本主义批判:马克思辩证法批判本质的当代效应一 “苏东剧变”之后:马克思的回归(一)谁之“终结”:马克思主义还是资本主义 (二)全球资本主义时代:马克思“幽灵”的回归 二 资本逻辑的全球扩张:马克思辩证法的当代生存空间(一)“抽象”的全球统治:全球资本主义的实质 (二)马克思辩证法的当代生存空间 三 全球化时代的资本逻辑批判:马克思辩证法的批判效应(一)晚期资本主义批判对马克思辩证法批判本质的凸显(二)资本逻辑的全球扩张与马克思辩证法的批判生机(三)马克思辩证法批判本质的未完成性 第七章 马克思辩证法批判本质的“后形而上学”意蕴一 “后形而上学”:形而上学的当代转向(一)“本体论”与“伦理学”:形而上学的两个向度(二)从“本体论”到“伦理学”:形而上学的当代转向 二 马克思辩证法的“后形而上学”意蕴(一)终结传统形而上学 (二)走向“后形而上学” 参考文献后记 作者介绍白刚,1972年生,山东昌乐人,2006年在吉林大学哲学社会学院获马克思主义哲学博士学位,现为吉林大学农学部公共教学中心副教授。在《哲学研究》、《江海学刊》、《天津社会科学》、《教学与研究》、《人文杂志》等发表论文50余篇。 |
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