词条 | 送通禅师还南陵隐静寺 |
释义 | 基本信息【作品名称】《送通禅师还南陵隐静寺》 【创作年代】盛唐 【作者姓名】李白 【文学体裁】五言律诗 【题材类别】送别诗 【作品出处】《全唐诗》卷一七七 作品原文送通禅师还南陵隐静寺⑴ 我闻隐静寺,山水多奇踪。 岩种朗公橘,门深杯渡松⑵。 道人制猛虎,振锡还孤峰⑶。 他日南陵下,相期谷口逢。 作品注释⑴《太平府志》:隐静寺,在繁昌县东南二十里。隐静山一名五峰寺山,有碧霄、桂月、鸣磬、紫气、行道五峰,寺当五峰之会,巑屼拱合,林木幽奇,古涧委折,殷雷轰地。相传寺为杯渡禅师所建,飞锡定基,江神送木,现诸神异。寺外有十里松径,传云禅师手植,或曰距寺二里许有双松对峙,势若虬龙者,即师手泽。又尝取新罗五叶松种寺西,迄今尚存。旧志又言,寺有郎公橘,杯度所携频伽鸟一双,皆晋、宋遗迹。又有木、米、盐、酱等池,言创寺时,诸物皆从此出云。旧额云“江东第二禅林。”按繁昌县,南唐时析南陵分置,在唐时尚属南陵。 ⑵杯渡,一作“杯度”,南北朝刘宋时期的僧人。《释氏要览》:《智度论》云:得道者名为道人,余出家未得道者,亦名道人。《法苑珠林》:晋沙门于法兰,高阳人也。尝夜坐掸,虎入其室,因蹲床前,兰以手摩其头,虎奋耳而伏,数日乃去。 ⑶沈约《法王寺碑》:“振锡经行,只林宴坐。”锡,释家所执锡杖,一名德杖,一名智杖,有金环绕之,作锡锡声,行时以节步趋者。 作者简介李白 (701~762)字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都护府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年(天宝元年),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年,即安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,失败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒。 李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养,集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量,一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象,无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。与杜甫齐名,世称“李杜”。存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。 |
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