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作者:邹博出版社:线装书局

装帧:高级变色皮烫金工艺 开本:16开

ISBN号:978-7-5120-007-0

出版日期:2009年10月

卷数：6卷

内容简介

环顾浩如烟海的国学典籍，《十三经》作为儒家文化的经典，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。最高统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。儒家经典施于社会的影响无时不在，无处不在。了解和研究中国封建社会的方方面面，不能不阅读《十三经》。

《十三经》中的精华不仅深刻地影响了中国的过去，还将深刻地影响中国乃至世界的现在和未来。它们是深刻、玄妙的，同时也是基本、核心的，是步入中国国学大雅之堂的“众妙之门”。

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十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。

其形成过程为： 汉 立《诗》《书》《易》《礼》《春秋》于学官，为五经； 唐 加《周礼》《仪礼》《公羊》《谷梁》为九经；至 开成 间刻石国子学，又加《孝经》《论语》《尔雅》为十二经； 宋 复增《孟子》，因有十三经之称。 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“你看十三经、廿一史、九流三教、诸子百家、腐烂时文、新奇小说，上下充箱盈架，高低列肆连楼。” 清 昭连 《啸亭续录·石经》：“ 雍正 中，有生员 蒋衡 字 湘帆 者善书法，立志书十三经，十馀年乃成。”参阅 清 顾炎武 《日知录》卷十八； 清 钱泰吉 《曝书杂记》卷上。