| 词条 | 山居·疏拙难堪应世情 |
| 释义 | 基本信息【名称】《山居·疏拙难堪应世情》 【年代】清代 【作者】际醒 【体裁】七言律诗 作品原文山居 疏拙难堪应世情，余生赢得寄紫荆①。 且无活计卷唇镢，尽有家私折脚鼎②。 亭畔开池宜浣月，篱边种菊喜餐英③。 敢云野况齐安养，差胜人间闲利名④。 作品注释①疏拙：粗疏笨拙。应：对付，应付。世情：世态人情。柴荆：用柴荆制作的简陋之门，代指村舍草庵。 ②活计：生计，谋生的手段。卷唇镢（jué）：卷了口的锄头。镢为大锄。家私：此处作家当，家产解。折脚鼎：断了脚的鼎锅。鼎为大锅。 ③浣：洗涤。餐英：屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”指以花为食。诗文中常用以指雅人的高致。 ④野况：山野风味。齐：同济。可以，能够之意。安养：佛教名词，即极乐世界，又称安养国。认为众生生此世界，可以得到安乐颐养，故名。差胜：尚胜，足胜。利名：利禄功名。 作品鉴赏际醒《山居》诗共两首，这是第二首。居山住静，除了清贫，便是孤寂，是最能考验修行者的意志和毅力，培养禅隐者悟性和道行的。醒公居山，不但没有贫苦孤独之感，反而乐在其中。此诗以末句道出个中消息“差胜人间闲利名”，这是极高的境界。醒公在山林中找到了自己的乐趣：坐禅、出游、种花、赏月；更找到了自己的安养和归宿。诗写得雍容平和，娴雅温馨，很有情趣和意境。 作者简介际醒，清代北京广通觉生寺僧，字彻悟，又字讷堂，号梦东。俗姓马，丰润（今属河北省）人。历主京师广通觉生寺、红螺山资福寺。能诗，诗风淡雅清隽，饶有情致，当时颇享盛名。作品结集为《梦东禅师遗集》。生卒年不详，大约公元1760年前后在世。 |
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