| 词条 | 陈箴 |
| 释义 | 海外华人艺术家 陈箴简介陈箴（1955-2000上海）是中国最早的装置艺术家之一，在上海学习绘画之后八十年代去了巴黎深造，并开始了用日常物品创作出非凡的装置作品。像床，帆布床，床垫，保龄球以及一些其他物品。他探索生活的二元性，阴和阳，以及东西方的差别，他在全球各地创造出精致的装置和项目，他去以色列和巴西的贫民窟旅行，他住在纽约，巴黎和上海。90年代时他对道教的理解被广为流传，在质疑人与周遭事物关系的问题上实验自己的想法。他在牛粪上种鲜花，他创作了巨大的床和鼓皮，谭盾为他谱曲。2000年45岁的陈箴死于癌症。 学历及教学经历1973年上海市工艺美术学校 1976年上海市工艺美术学校教授 1978年上海市戏剧学院舞台美术设计专业 1982年上海戏剧学院教授 1986年巴黎国立高等美术学院进修 1989年巴黎造型艺术高级研究院研修 1991年巴黎国立高等美术学院客座教授 1993年～1995年巴黎造型艺术高级研究院教授 1995年～1999年法国国立南锡美术学院教授 1997年当代艺术中心客座教授，北九州，日本 个人展览1986年上海戏剧学院画廊上海中国 10月1989年凡尔登市政府大厅凡尔登法国 2.21-26 1990年陈箴·仓库028 与孚日美术馆合作巴黎法国 4.24-29 1991年陈箴瓦朗蒂娜·蒙加达画廊罗马意大利 1.31-3.15 陈箴巴黎国立高等美术学院巴黎法国 6.14-7.22（目录） 自然与物体·木乃伊达尼·凯勒画廊慕尼黑德国 9.13-10.26 1992年文艺复兴之门艺术空间科罗米尔法国 3.27-5.9 物体照亮黑暗维维达画廊佛罗伦萨意大利 借尸还魂格勒诺布尔国家当代艺术中心法国 6.6-8.8 迸发的未来艺术品04 圣莱美省当代艺术中心法国 6.26-10.3 1993年多晶现象米歇尔·瑞恩画廊图尔法国 5.15-7.24忏悔之光乌德勒支中央博物馆荷兰 宗教之所吕蒙·塔奥画廊阿姆斯特丹荷兰 10.15-11.18 水与火纯净之源达尼·凯勒画廊慕尼黑德国 11.9-12.22 1994年荒野策划人：弗朗斯·莫里纽约新当代艺术博物馆纽约 成就自1989年起，他在法国和世界各地参加了上百个个展和群展，积极参与当代艺术的观念和思想探索，成为上世纪90年代后期国际当代艺术舞台上最重要的年轻艺术家之一。25岁时得了溶血性贫血的陈箴，对生命与时间的价值观有着深刻的认识与反省。他视疾病为宝贵的经历并将它转换成艺术创作的动力。1999年他为艺术创作设立了一个新的研究课题：“一个终年的计划--我想成为一名医生。”艺术在陈箴的理想中，是治疗改善人性和自然命运之间关系的过程，他深切而全身心地关怀人类的处境和未来，直至生命的最后一刻。其作品涉猎的主题非常广泛，涉及到国际政治问题、社会问题、文化冲突问题、人的生命问题；他善于运用隐喻和反讽的艺术语言，把中国文化和西方文化的对话提升到哲学的高度加以审视。他的作品集合了思维的广度和语言的力度，为当代艺术的多元化做出了不可磨灭的杰出贡献。 陈箴艺术展“陈箴艺术展”将于2006年2月25日——3月18日在上海美术馆举办，由张晴担任策展人。本次展览将展出他从1990年至2000年十年间的14件大型装置作品。这是已故华裔法国艺术家陈箴的代表性作品首次在国内的完整展出，其著名的装置作品《绝唱——舞身擂魂》更是在中国的首次亮相，届时，在2月24日的开幕式上将云集六位击鼓手和六位舞者来共同完成此作。 .陈箴于1955年出生于上海，2000年病逝于法国巴黎，享年45岁。自1989年起，他在法国和世界各地参加了上百个个展和群展，积极参与当代艺术的观念和思想探索，成为九十年代后期国际当代艺术舞台上最重要的年轻艺术家之一。艺术在陈箴的理想中，是治疗改善人性和自然命运之间关系的过程，他深切而全身心地关怀人类的处境和未来，直至生命的最后一刻。其作品涉猎的主题非常广泛，涉及到国际政治问题，社会问题，文化冲突问题，人的生命问题；他善于运用隐喻和反讽的艺术语言，把中国文化和西方文化的对话提升到哲学的高度加以审视。他的作品集合了思维的广度和语言的力度，为当代艺术的多元化做出了不可磨灭的杰出贡献。 陈箴的逝世在全世界艺术界引起了巨大的震动和悲痛。自2001年起在美国、英国、法国、德国、希腊、荷兰等国家先后举办了陈箴作品回顾展，作为世界对他的艺术、他的为人的最为诚挚的肯定。2003年10月中法文化交流年期间，在巴黎东京宫举办了陈箴作品回顾展，按照陈箴生前的愿望，巴黎秋季音乐节主办人、巴黎东京宫展览馆负责人以及陈箴朋友协会共同请来了谭盾、黄豆豆参加展览。谭盾特别为《绝唱——舞身擂魂》创作了“击鼓法”，黄豆豆及两名鼓手为开幕式做了“舞身擂魂”的即兴表演。 本次在上海美术馆举办的“陈箴艺术展”是故土家乡对这位远方游子的怀念和召唤。希望能籍此次展览，让陈箴的艺术精神能永远留在他不平息的鼓声中，留在所有喜欢他的观众心中。 陈箴 作品介绍陈箴的装置作品“蹦乐”，由方形蹦床与放置物品的圆形空间组合而成，底部有数百个佛教铜铃及置于四角的铜钟，内有使用过的炮弹壳。蹦床周围以粗麻绳作为保护网。当孩子们在其中欢跳舞蹈时，铜铃之间相互碰撞，奏出美妙而欢快的音乐；置于四角的带有音符的铜钟也同时有专人敲打，使这个舞蹈音乐的大乐器更加活泼生动，并强化了作品的主题，意即教堂或寺庙的“钟声”与“炮声”此起彼伏。这就是世界上某些国家与地区的儿童面对的现实。和着孩子们欢跳的节奏，灿烂悦耳的小铜铃声唤醒了孩子们的天真与纯朴，安抚着他们由于贫困和战乱而遭受创伤的幼小心灵。 装置结合了舞蹈与音乐的概念。艺术家的初衷是关注不发达国家及地区的儿童，将悲伤变为快乐，让孩子们在面对贫穷或战争的同时感受到生活的愉悦和力量。2000年，由瑞士的“为世界而艺术”组织向世界各地30多位艺术家发起了主题为“献给世界受难儿童的礼物”的创作邀请，之后在不同国家巡回展示作品的计划与模型，并由300名儿童在开幕式上投票选出他们心中最喜爱的“礼物”。陈箴所创作的“蹦乐”在意大利罗马巡回展中获奖。 作品评价1990至2000年间，他以现代装置的手法创造了大批深得国际好评的艺术作品，被人们列为90年代最具影响力的现代装置艺术家之一。他的作品游走于中西文化之间，寻求一种能全方位阐述自己独特思维的多元化的艺术语言。他坚信艺术有超越政治与科学的力量，把对人类、社会、自然命运的关注、对东西文化及多元文化的解释、对消除人类怨恨、平等对话的愿望都融入于他的作品之中。 自上世纪80年代末，他在法国和世界各地参加了上百个个展和群展，积极参与当代艺术的观念和思想探索，成为上世纪90年代后期国际当代艺术舞台上最重要的年轻艺术家之一。 著名旅法策展人费大为表示，除了卓越的艺术成就外，陈箴的人品也是他取得成功的重要原因之一。“陈箴是一个勤奋的艺术家，更是一个诚恳的人，他热情洋溢，积极向上，会给人提供贴心的帮助，更会让人振作。” |
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