青檀社简介：

青檀论坛简介：(青檀论剑 文学创作交流 民间故事汇 青青校园 法制课堂 父母学堂 读书频道)

青檀社宗旨：

青檀社精神：

社标涵义:

青檀社于2010年1月21日成立，是一个为文学爱好者和文化追寻者搭建的发布、交流、学习、探讨的平台。

青檀社简介：

本社设有散文、诗歌、小说、评论、民间文学、校园文学、文艺长廊、文化探秘、国学经典、外国文学、他山之石及青檀论坛等十二个频道，另有最新发表文章、优秀作品推荐、专栏文章、专题活动、青檀社动态、榴乡风采、文化前沿及时政要闻等八个栏目。其中青檀论坛开设青檀论剑、文学创作交流、民间故事汇、青青校园、法制课堂、父母学堂、职场充电、读书频道等八个版块，在那里各位网友可以畅所欲言，针对自己的关心的问题，展开自由而热烈的讨论。

本社面向大众，鼓励原创，坚持以不拘一格，兼容并蓄的精神接纳文学爱好者的投稿。只要内容符合基本要求，一概予以发表。文章一经采用，我们会将文章转帖至[论坛]文学创作交流区，由文友们对文章展开讨论与评析。

青檀论坛简介：

青檀论剑

当灰太狼和喜羊羊成为明星，暧昧的非敌非友的关系弥漫在儿童的世界的时候，我们这些大人，根本意识不到危险。因为，我们早已不习惯思考，我们的精神早已被软乎乎的市侩主义所控制，我们麻木了。

而所谓的文学、文化和文明，则随着楼市泡沫的迅速膨胀，随着经济发展的癫狂，它们全都被黄灿灿的金钱的颜色所遮蔽，一点也显露不出人文的思想的精神的毫光。当颓废、虚无、堕落、孱弱等非主流成了中国的主流，那中国的希望在哪里？中国人的希望又在哪里？或者说，我们这样的一代代作为寿命70年左右的动物，是不是可以不要去考虑所谓的希望？因为，希望在很多时候，是存在于或实现于我们看不见的未来。

这真令人苦恼。

但是，我们作为挣扎的一群，是不甘心失掉追求和希望的。所以，就有了青檀社。

这里不排斥风花雪月和莺歌燕舞，但是，那些绝对不是主流，因为她们已经在中国的大地肆虐了太久，我们现在需要的是新鲜的空气、久违的风雨和震耳的惊雷，我们需要力行的是质疑和争辩，我们需要充实的是智慧和振奋。因此，青檀社是一个阵地，也是一个战场，我们希望有思想，有智慧，充满思辨和理智的人们，用文学、文化和文明的方式，到这里来进行精神上的探索和搏击。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

青檀社，就为那些有思想，愿意求索的人，提供一个论剑的场地。

朋友们，不要害怕硝烟，放弃那些无原则的和谐与谦虚吧，在这里，你可以尽情地去挑战一切的权威理论和世俗经验，你可以尽情地展示你的狂妄的风采。

所以，进来的朋友，请你亮剑吧！

文学创作交流

自有人类始，所有的人都是有思想的。当这思想如涓涓细流平静地在心底里流淌的时候，这个世界是沉默的，平静的，火山也许频繁地爆发，鸟兽也许集体在歌唱，但是人类的这个世界是其实无声的。某一天，这细流突然暴涨，惊涛拍岸，激流浩荡，于是人类被惊醒而发出“哎呀！好啊！”感叹，这第一声感叹，也许就是人类文学创作的处女篇。因此，我们认为所有的文学创作，都是思想的细流变成激流时候的宣泄，都是思想的细流最深处的感喟与叹息。

一条细流孤独地在广漠的田野里流淌，他的歌唱是寂寞而单调的。因为他体会不到爱与恨，感受不到惊喜与悲伤。可是当他突然遇到另一条细流的时候，他们会因为方向相同而汇合在一起，于是声音便因为激动而激越高昂起来，力量更大地向前方行进；如果他们的方向不同，在交汇而过的时候，声音因为碰撞则显得雄浑而低沉，离别的失落与遗憾只是暂时的，他们最终将在大海汇合，完成思想与生命的交融。

青檀社是一片荒原，他需要精神的溪流来进行灌溉和开发。如果你们的思想的细流在这里经过，不要担心寂寞和孤独，因为他有足够的胸怀容纳百川；也不要担心被束缚了手脚，因为这里是原始的处女地，没有人为修造任何的沟渠。你们来了，你们就是这里的主人，你们可以恣意驰骋，纵情歌唱，你们完全可以自由地掌握自己的方向。

民间故事汇

历史教科书，是死板的史实的罗列，而罗列的那些内容到底是否真实，也不一定确信，因为那里有很大的意识形态和官府的影子。皇帝不就经常地删改历史吗？所以看县志的时候，先就有了点怀疑和忐忑。因为里面的内容似乎只有骨架，又不免让人感觉到一点冷，而且无趣。

民间故事就不同，读起来，仿佛在看一幕由有血有肉的演员演绎的有声音和图像的活剧，爱恨情仇是非对错，这些模糊的概念都通过直观的感受而倍觉亲切自然。因为民间故事是口口相传的文学形式，所以，当与正史发生冲突的时候，这些民间故事和传说，就能很好地为那些考据者提供一点人文的感情的线索，让他们多一点思维的角度和空间。所以，青檀社就特别地设立了这样一个栏目：民间故事汇。

想汇集一地的民间故事和传说，是一个大的工程，既需要爱好者自觉地写作投稿，同时更需要有专门的人员系统地进行搜集和整理。古时候的采风，是多么艰苦的事业，正是因为有了那些执著的跋涉和寻访，我们后世才得以沐浴到先人灿烂而丰厚的文化。现在我们仍然不能丢掉这个宝贵的传统，作为有志者，要用自己的空闲时间不遗余力地去民间搜集挖掘整理那些几近于失传的故事和传说，然后通过各种形式发表出来，给它们活泼的生命，使之得以继续的流布和传播。这也算是对我们的传统文化负责，更是对我们的子孙后代负责。

让我们丢掉浮躁，祛除铅华，到民间去吧，听一听那远古传来的朴素而充满智慧的声音，或许会荡涤我们的灵魂，洁净我们的思想，振奋我们的精神，或许我们会找到一点信仰的影子。

青青校园

我们都从那校园走来，我们深知那青青的园子里，有多少文学家的萌芽在伸张着青春的活力，有多少稚嫩的幼苗在土壤和岩石间苦苦挣扎。悲哀的是他们大部分都因为没有生长的空间而夭折了，他们最后终于放弃了梦想，转而又生出另外的枝桠，伸进被老师和家长设计好的桎梏里，要么怒放，要么扭曲，去实现非自我的价值。

当年我是学生的时候，曾经一度热爱文学。有一次心血来潮，牺牲半个月的伙食费买了一套《普希金诗选》；看了不过瘾，后来又牺牲一个月的伙食费，买了一套《唐诗鉴赏辞典》。看了还是不过瘾，可是再没钱买书了，于是就决定自己写。记得好不容易写了一首诗，看着感觉还满意，就怀着忐忑不安的心情寄给了天津的一家刊物。然后是漫长的等待，然后就是绝望，直到今天我也没有收到任何的回复。我现在明白了，原来编辑部大都有条明文规定：概不退回，请自留底稿。可是怎么很多的文章都欺骗我呢？说某某编辑们怎么鼓励文学青年，怎么帮助修改文章，怎么推荐发表，最后某某文学青年成功了……这也许不是欺骗吧，就如天上也许真的掉馅饼，买彩票真的能中大奖，赌博也不一定完全都输，我没有遇到贵人，只是怪我运气不好罢了。同学们都知道我喜欢写点东西，所以最后鸟兽散的时候，很多同类的本子上，都是我涂的短句。那时我的形象，估计在老师和同学中间，都是有点另类的。我现在就很遗憾，如果当初谁要是提携提携我的话，弄不好我也可以是一个诗人。当然，这话其实是玩笑，诗人可不是政客，被提携着就可以平步青云。

青檀社成立了，想到当初我亲历的和亲见的遭遇，我们专设了一个青青校园的版块。目的就是留一块园地，给那些如我一样做着文学梦的学生去撒点种子，作幼稚的耕耘。如果有萌芽出现，我们有义务让他们好好生长，也不枉费了那勃勃的生机和文学的美梦。

法制课堂

现在如果要出个题目，问二十一世纪威胁全球的三大危害是什么，我想大约没有几个人能回答出来。答案是：毒品、瘟疫和青少年犯罪。 放眼我们的中国，目前来看确实就是这样。毒品离我们越来越近，瘟疫正日渐猖狂，涉嫌违法犯罪的青少年如蝗虫一样势不可挡。这预示着我们的未来的天空，将会充满阴霾和闪电，我们未来的生存环境，将会变得混乱而泥泞。这是经济发展的必然结果吗？如果是，那么我们又如何去消除这种危害，如何去重建健康和谐的家园？难道我们在发展的过程中，就不能采取有效的措施避免这种最坏的结果出现吗？ 我们不知道改革开放到底是成功还是失败，反正在改革开放三十周年的时候，并没有见到铺天盖地的庆祝和宣传，也许现在还不是谈论成败的时候吧。但是，根据唯物主义辩证法的观点，改革开放肯定不是百分百的完美，总是有失败或不足的一面。我们来检讨一下，是什么呢？很多学者都已经总结了，而且总结了很多条，但是不管是谁总结，总结出多少条，共同的没有争议的失败之处就是教育。 教育失败对一个民族来讲意味着什么？三十年教育失败，对一个民族意味着什么？意味着这个民族至少要失去两代人的共识，至少有两代人要为这失败的教育承担痛苦。这个民族，是否因此发生断裂，也是不可预料的事情。 教育失败，有很多种表现，其中最直接的一个社会表现就是青少年违法犯罪多发，目前根据最保守的统计数字看，我国青少年犯罪正以年均25%的速度在不断增长。这够让人震惊吗？面对这个问题，我们要问自己：我们怎么办？我们应该采取什么措施去面对这个现实，去挽救那些失足的和将要失足的孩子？

法制教育，是一切教育的基础，法制教育，也是建设法治社会的基础。所以，为了未来，我们要提倡进行系统的法制教育，教育孩子，同时更要教育全社会的民众。这是所有意识到这个问题的人的义不容辞的责任。

父母学堂

三字经是中国人公认的儿童启蒙读物，数百年来，虽有短暂的风雨，但总是没有什么力量来撼动它的牢固地位。所以，每每孩子牙牙学语的时候，大人们就逼着他去死记硬背那些三字一句的歌谣般的韵文。我小的时候是没有背过的，那时它似乎还是毒草，我开始接触它是在我已有了孩子而强迫孩子背三字经又成了潮流之后。

既然让孩子读，那大人总该先熟悉熟悉吧，可是我读了之后，感觉这个沿用了700多年的说法并不正确，这怎么是儿童启蒙读物呢？不要说那一千多字包含的大量历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，连相当一部分被认定为知识分子的成人都不甚明白，单是那一段“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，就足以证明这本经典的小册子，也应该是父母启蒙读物。因为它用了简单的一个典故，言简意赅地表明了作为父母应该怎样教育自己的孩子的道理。这也足以说明古时候父母在教育孩子上的重要性。

时代发展到今天，严峻的社会现实让中国的为人父母者倍感压力，因为在孩子身上出现的一系列问题，每一件似乎都是对父母高难度的挑战。他们要么无所适从，要么就是乱了阵脚，金钱、棍棒、放纵、约束等等手段都用尽了，孩子也长大了，回头看一下，基本还是失败。

怎么来教育孩子呢？当然是要先于孩子走进课堂，先于孩子接受应有的教育，特别是接受如何教育孩子的教育，只有这样，在孩子需要教育的时候，你才能得心应手地去做一个合格的父亲或母亲。

读书频道

朋友，你有多久没有读书了？你还记得一杯茶、一本书伴你一个下午的惬意充实的感觉吗？时代发展了，电视、电脑、手机这些科技产品逐渐充斥了我们的生活，饭局、游戏、肥皂剧填补了我们的空余时间，忙碌的我们可曾想过这些“发展”是否也侵略了我们曾经简单的快乐，搅乱了我们原本平静的生活？

我们过去可不是这个样子，那时读书几乎是每一个人的排在生活第一位的需求。在马路上，树荫下，公交车里，我们经常能见到如饥似渴的读书人，而大小城市里的图书馆和阅览室，整日里简直就是座无虚席。为什么今天生活条件好了，各类图书精美标志了，我们却再也沉不下心去读书了呢？很多政府的图书馆关闭了，没有关闭的，也是门可罗雀，再也见不到办理借书证借阅图书的人，各类阅览室里，也就是那几个老头在打盹，这是为什么呢？

原因是多方面的。首先是我们大众的心理浮躁起来，失掉了纯朴的信仰和崇高的理想，精神和思想被物质和欲望俘虏，整日只能焦虑不安于现实生活带给我们的无穷无尽的压力和折磨，这样的心态，无论如何都是不能读书的；其次是能写文章的作家们也浮躁起来，他们脱离了现实，沾染了铅华，披上了商业的外衣，开始像商人和官吏一样蝇营狗苟追名逐利，再也构思不出优美的故事情节，再也塑造不出丰满而有血有肉的人物形象，再也没有了诗的激情、歌的灵动和哲学思维的光华。沾满了铜臭气的文字，是如何也提不起读者的兴趣和爱好的；第三就是我们国家经过三十年的改革开放，终于成功营造出一种不学无术、放弃思考、罔顾规则一切向钱看的庸俗而恶劣的生存环境和成长气氛，读书如果不是为了挣钱，简直就是不务正业。

从国际图书协会每年公布的读书购书情况来看，我们国家基本每年都排在100名之后的，而第一名和第二名，总是由日本和德国轮流坐庄。这说明什么呢？毫无疑问，一个国家的国民读书情况，完全可以反映出这个国家的前途和未来。我们国家的希望在哪里？那就看我们的国民是否能养成读书和思考的习惯。

所以，我们特设了一个读书频道，并列出一些书目供大家参考。需要说明的是，列出的这些书目在选材上并不一定多么科学，也不一定有什么特殊的意义。我们唯一的目的就是希望藉此能引起大家的注意，提醒大家养成一个读书和思考的习惯。倘使这个目的达到了，当是我们青檀社最大的荣幸。

青檀社宗旨：

以文化为核心，以文学为载体，以开拓文明之路为目标，实现对峄城文化的继承和发掘，同时，给予文学爱好者和思想自由者提供必要的帮助。

青檀社精神：

继散金之义，承治学之勤，传千年旧统，播齐鲁新风。

社标涵义:

绿底：象征着青檀坚韧的生命力。

白字：象征青檀社旨在打造一片纯净的文学文化文明的领域。

“文”字：代表文学、文化、文明，文的撇和捺像一个奔跑中的人的两条腿，象征进步和前行。

整体：绿底与“文”字共同构成一个大写的Q,即青字的首字母，“文”的横和撇的上半部分构成一个大写的T，即檀字的首字母。

设计师：田依雪