| 词条 | 桥村有道：转型乡村的道德权力与社会结构 |
| 释义 | 图书信息出版社: 生活·读书·新知三联书店; 第1版 (2010年10月1日) 平装: 487页 正文语种: 简体中文 开本: 32 ISBN: 9787108035363, 7108035367 条形码: 9787108035363 尺寸: 20.8 x 14.2 x 2.8 cm 重量: 880 g 作者简介谭同学，1978年生于湖南郴州永兴。先后于华中师范大学政治系、华中师范大学政治学研究院、华中科技大学社会学系获法学学士、硕士与博士学位。2010年自中山大学社会学与人类学学院博士后流动站出站后，留校任教。主要学术兴趣为社会人类学与乡村社会研究，重视社会人类学与社会学、历史学、政治学、法学及哲学的交叉研究视野。 内容简介《桥村有道:转型乡村的道德权力与社会结构》以作者的博士论文为基础的著作均出自社会学的门径，但它们却又都体现出了程度不同的人类学色彩。这与中国社会学研究所具有的学术生态大抵一致，即作为社会科学的社会学总是要从其他学科那里寻求智慧与启示，更何况，从学科发展的脉理来看，中国的社会学和人类学又曾经是那么的分而不疏和关系紧密，这种分而不疏和关系紧密，成就了社会学与人类学在中国社会科学历史上的一段亲缘关系，也让今天的社会学从业者多了一种从事研究的路径与方法，甚至是由此进入其他学科的可能。而我以为，对于初涉社会研究的新手，要他们在研究之初以人类学的方式，进行一次被称作是“田野工作”的深度调查，然后以此为基础去从事关于社会事实和社会思想的思考，好处甚多。 媒体评论本书超越了以社会调查取向为核心的乡村研究，而突出了乡村研究的社会学意义。这让我想到，我在做博士论文时，恩师费孝通先生就非常强调社会调查和社会学调查的区别……此外，在具体的研究方法上，费先生也一直特别强调研究层次、类型的比较在人类学中的应用……费先生强调的这几个方面，在本书中都得到了有效应用。这应该说是一种学术的传承。 《桥村有道》既注意到了人类学话语的整体性和世界视角，同时又密切地从中国历史文化和哲学积淀中寻找对话点，并作出了自己的分析，这个路数是值得赞赏的。或许这也是中国乡村研究的学术之道，即是一种学术的文化自觉。 ——麻国庆（中山大学人类学系主任、教授、博导） 当人们仍聚焦于“革命”与“改革”的“翻天”与“覆地”时，《桥村有道》以敏锐的视角向我们展示了1990年代（尤其是1990年代中期）以来，乡村社会正静悄悄地发生另一场更深刻的变革，并面临与治理、“道理”和信仰相关的基础性社会问题。由此，无论是向往阳春白雪的学者，还是关心乡村社会前途命运的同道，都需要深思本书所提出的命题。 ——吴重庆（《开放时代》主编、研究员） 该书论证了，1949年后乡村的纵向社会结构发生了改变（典型过程是“翻身”），但横向社会结构并没有发生实质性的变化。针对1990年代中期以来乡村社会结构出现的新特征，作者提出了与老一辈社会学、人类学家相呼应的“工具性圈层格局”、“核心家庭本位”等概念。所有这些都表明，该书是近年来乡村研究中的一部力作。 ——张佩国（上海大学社会学系教授、博导） 目录序 桥村地图照片及相关图表 本书所涉主要人物及关系 第一章 导论 第二章 祖荫下的差序格局 ——伦理本位理想及其社会结构实态 第三章 “革命”旗帜下的道德与权力竞争 ——集体主义话语下的社会变动 第四章 权力剧场的道德秘密 ——新时期村庄政治及其社会基础 第五章 道德、权力与纠纷解决 ——冲突性事件视角下的社会变化 第六章 日常生活中的道德与权力 ——社会转型中的个人、家庭与村庄 第七章 道德、权力与信仰变迁 ——变革社会中的村民及其意义世界 第八章 从伦理本位迈向核心家庭本位 ——现代性转型中的道德、权力与社会结构 参考文献 中外译名对照表 后记 |
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