民国六十八年，台湾佛教仍普遍夹杂着佛道不分的迷信色彩，导师圣开上人为传布正信佛法，随缘四处行化，足迹遍布全台各大城小镇，每到一处皆以净化人心之佛书与人结缘。圣开上人为禀承释尊教示，使佛法普及社会各阶层，人人能将佛理运用到日常生活中，乃开创了慈光山僧团，倡行人乘佛教。迄今陆续建立了慈光山人乘寺文殊院、地藏院、弥陀院、药师院等及精舍讲堂，以广为推行净化世道人心之圣业。慈光山倡行人乘佛教，是希望使佛法普及社会各阶层，人人能从守持五戒十善开始，将佛理运用到日常生活中，从人生现世的改善，及人格道德的建立，由「人乘正行」，一步步实践「佛乘」究竟完美的成佛之道。此一由人乘行果而进趣大乘行的菩萨学处，实为成佛之因，其本源出于佛乘，故名为「佛教人乘正法」。

人乘寺地藏院，是圣开上人开创的第二座道场。依山势而建，优雅的环境，让人有尘劳尽涤之感。拾级而上，即见一楼大殿供奉的丈高地藏菩萨铜像。步上二楼，桧木精雕成的丈八地藏菩萨圣像，伫立在殿堂中央，圣像法相慈悲、庄严、圆满。民国七十九年 (公元一九九0年) 中秋节，举行地藏菩萨圣像安座法会。是日，来自全省各地的信众，共赴盛会，同沾法喜。地藏院，始建于民国七十五年 (公元一九八六年)。地藏院的前身地藏殿，塬位于鱼池乡共和村，因幅员小，不敷使用，遂于民国七十八年 (公元一九八九年) 十月底，迁移至地藏院运作。民国八十二年 (公元一九九叁年) 报恩节，「七佛宝塔」落成，「寂祥楼」亦相继竣工。为推行净化人心、幸福文化的人乘圣业，于寂祥楼四楼开辟「般若图书馆」，馆内藏书丰富，环境清净幽雅，是信众研讨佛法、阅览书籍的好处所。「般若图书馆」还辟有佛教艺术文物区，陈设诸多历代极为珍贵的佛像、文物。民国八十八年 (公元一九九九年)，921大地震，地藏院建物毁损严重，经过一年多的加强结构维修，殿堂焕然一新。地藏院的禅林-「离垢清凉园」，花木扶疏、绿意盎然，环境清净优雅。禅林，保存着塬始树林的风貎，不仅是禅修的好地方，更是诸多野生保育鸟类的栖息地。林中维妙维肖的佛教艺术石雕，和发人深省的法语，使参与者遨游法海中，心灵清净，启发诸善根。「广结法缘，冥阳两利」，是地藏院弘扬地藏法门的宗旨，院里慈悲的法师，每日为弘法利生、净化人心的圣业而忙碌，曾四度获得内政部表扬为社会教化事业绩优寺院。民国九十八年 (公元二00九年)十二月，二楼大殿丈八木雕地藏菩萨圣像与佛坛两侧供奉之小尊地藏菩萨圣像，重新保养上漆。