图书类别：

内容提要(济缘居士偈)

目录(五行的先天与后记：知机论 上卷：通神论 下卷 ：六亲论)

命理经纬：格局篇(格局列表：)

命理经纬：论十二支合(论六合 论三合)

命理经纬（滴天髓精解），2008年正式出版，作者赵明雷（济缘算命），新浪、网易、搜狐、瑞丽等各大网站星座专栏特约知名写手。《命理经纬》总结前人所学，在命理学上著作《滴天髓》原有理论上，完善“格局为主、月令为纲”的概念，配合旺衰、结合现代元素论命。正文内容通俗易懂，被网友评为四柱爱好者入门必读书籍之一。

图书类别：

书籍作者：赵明磊

图书出版社：中国广播电视出版社

图书品相：10成品相

图书售价：27.00元 图书原价：38.00

图书类别：哲学

上书时间：2010-07-10

出版时间：2008-12

开本：16开 页数：494页

装订：平装 ISBN：7504347566

内容提要

本书以《渊海子平》为经，以《滴天髓》为纬。结合本人十八年之学习参悟，将中华命理学罗列提纲，分解详注，纠偏校错，正本清源，由繁人简，扫除迷误。使其提高至最高科学学术之地位。此书立论完备，理论精确，实例详解分明，可谓集古往今来之大乘。研究命理科学者，能得此书，不致误人歧途。

济缘居士偈

欲知世事须问我，冷暖炎凉把话说。

空是色来色本空，贪颠痴妄随人生。

春暖不管花开谢，傲菊任它雪雨风。

世人皆道景致好，不遇秋霜意未终。

江中后浪催前浪，世上红颜换花容。

百年光阴刹那过，修德笃行趁年轻。

清有浊来浊会清，形影自能辩分明。

纷纷扰扰皆名利，镜花水月在梦中。

乾坤纵横来复去，易海无涯德做舟。

如今能解菠萝蜜，昂首天外自高歌。

目录

五行的先天与后记：知机论

一、五行学说………………………………………………………（4）

二、五行学说的起源…………………………………………………（4）

三、五行学说的发展………………………………………………（6）

四、五行配十干及十二月支………………………………………（7）

五、五行生克制化……………………………………………………（8）

六、附论徐子平五行生克制化宜忌…………………………………（8）

七、天干地支的起源与发展…………………………………………（9）

八、十天干……………………………………………………（11）

九、十二地支……………………………………………………（12）

十、六十甲子¨……………………………………………………（13）

十一、算命术的形成与发展……………………………………（14）

十二、六十甲子起四时………………………………………（16）

十三、六十甲子起月……………………………………………（16）

十四、六十甲子起时…………………………………………（17）

十五、十二月中人元司令………………………………………（17）

十六、年月日时四柱排列………………………………………（18）

十七、大运………………………………………………………（19）

十八、流年太岁…………………………………………………（20）

十九、十干合……………………………………………………（21）

二十、十二支冲……………………………………………………（22）

二十一、十二支生克……………………………………………（23）

二十二、十二支合局……………………………………………（24）

二十三、十干立比劫印食财官及配六亲………………………（26）

二十四、论星辰神煞与算命术的关系…………………………（28）

二十五、论八字格局……………………………………………（30）

二十六、论考时定刻……………………………………………（32）

二十七、论三命盈虚消息………………………………………（33）

二十八、论五气生克流通阻节……………………………………（33）

二十九、论五气的衰旺与取用……………………………………（34）

二十、八字论断万金不传秘笈……………………………………（36）

二十一、论十干生十二月格局成败及行运取向…………………（37）

三十二、占人沦性情与疾病……………………………………（63）

三十三、古人定孕生男女之法及今人定胎儿性别之法…………（66）

上卷：通神论

一、天道…………………………………………………………（68）

二、地道…………………………………………………………（68）

三、人道…………………………………………………………（69）

四、知命…………………………………………………………（72）

五、理气…………………………………………………………（81）

六、配合…………………………………………………………（84）

七、天干…………………………………………………………（87）

八、地支…………………………………………………………（98）

九、干支总论……………………………………………………（107）

十、形象…………………………………………………………（132）

十一、方局………………………………………………………（146）

十二、八格………………………………………………………（154）

十三、体用………………………………………………………（163）

十四、精神………………………………………………………（166）

十五、月令………………………………………………………（169）

十六、生时………………………………………………………（172）

十七、衰旺………………………………………………………（174）

十八、中和………………………………………………………（184）

十九、源流…………………………………………………………（186）

二十、通关…………………………………………………………（190）

二十一、官杀………………………………………………………（193）

二十二、伤官……………………………………………………（204）

二十三、清气………………………………………………………（217）

二十四、浊气………………………………………………………（219）

二十五、真神………………………………………………………（221）

二十六、假神………………………………………………………（223）

二十七、刚柔………………………………………………………（227）

二十八、顺逆………………………………………………………（230）

二十九、寒暖………………………………………………………（231）

二十、燥湿…………………………………………………………（234）

三十一、隐显………………………………………………………（237）

三十二、众寡………………………………………………………（239）

三十三、震兑………………………………………………………（240）

三十四、坎离………………………………………………………（244）

下卷 ：六亲论

一、夫妻……………………………………………………………（247）

二、子女……………………………………………………………（253）

三、父母……………………………………………………………（259）

四、兄弟……………………………………………………………（263）

五、何知章…………………………………………………………（266）

六、女命章…………………………………………………………（287）

七、小儿……………………………………………………………（300）

八、才德……………………………………………………………（304）

九、奋郁……………………………………………………………（307）

十、恩怨……………………………………………………………（309）

十一、闲神…………………………………………………………（31I）

十二、从象…………………………………………………………（314）

十三、化象…………………………………………………（320）

十四、假从………………………（327）

十五、假化………………………………………………（331）

十六、顺局…………………………………………………（336）

十七、反局………………………（340）

十八、战局………………………………………………………（352）

十九、合局………………………………………………………（355）

二十、君象…………………………………………………………（360）

二十一、臣象………………………………………………………（361）

二十二、母象……………………………………………………（363）

二十三、子象………………………………………………………（364）

二十四、性情………………………………………………………（366）

二十五、疾病………………………………………………………（388）

二十六、出身………………………………………………………（404）

二十七、地位………………………（418）

二十八、岁运………………………（427）

二十九、贞元………………………（434）

现代命例点评…………………………………………………（438）

名人命例点评…………………………………………………（463）

后记………………………………… （479）

增广贤文………………………………………………………（479）

命理经纬：格局篇

古人言命，以八格论。曰正财、曰官、曰杀、曰食神、曰伤官、曰印、曰比劫、曰偏财。所谓‘格局’，即简化归类之意，如同医院之科室。如无格局分类，人命之八字又变化多端，光一柱中的两个字就有六十四种变化，四柱结合共有将近50万种变化。再加上大运与流年的配合，则是无法统计。为了理清脉络，最好的办法就是归类，所以格局是算命理论的整理与推算方法的统一。

易者，变化之道。在所有的古书中，虽格局林立，但终嫌不清，此篇着重立论，对古人不做评论。取格局之法以月令为主，月令者，乃提领总纲之府也，是其余七字得气衰旺之关键，更是八字气运流通之总枢纽。以甲乙木为例，如生寅卯月，则得时乘令，以比劫格论；生巳午月，则泄我本气，以食伤格论；生申酉月，逢金克身，以官杀格论；生辰戌丑未月，土受我克，以财格论；生亥子月，逢生则相，以印格论。故格局仅五种，其余俱非正格。

如木生寅、卯月，得时乘令，四柱党多，最喜用火来泄其旺气，如柱中不见申、酉，又得丙、丁、巳、午火引出木气，转生辰、戌、丑、未土，则上安而下全，格成‘比劫用食伤’；如木生亥、子月，柱中辰、戌、丑、未土多见，则亥、子受伤，用寅、卯木克土助水，则格成‘印格用比劫’；如生辰、戌、丑、未月，柱中亥、子、寅、卯多见，辰、戌、丑、未土受伤，得申、酉克制寅、卯，则‘财格用官成’；得巳、午泄木生土，则‘财格用食伤成’；得辰、戌、丑、未克水助土，则‘财格用财成’。如生巳、午月，局中食伤泄气太过，则喜亥、子、寅、卯印、比通根生助，格成‘食伤用印或食伤用比劫’；如身旺，亥、子、寅、卯扶身太过，则印多喜财，成‘食伤格用财’；比劫多最喜食伤旺地，成‘食伤格用食伤’；如生申、酉月，干支多逢戊、己、辰、戌、丑、未，则必要干支多见甲、乙、寅、卯或壬、癸、亥、子，财多喜比劫则‘官格用比劫成’；官多喜印绶则‘官格用印成’，格局虽成，但有高低之分。如甲、乙木生申、酉月，官星乘令，本当喜亥、子、壬、癸之水泄金生木，则气运流通。如水不见，或水不泄金生木，日主反坐巳午火或用丙、丁、巳、午之火去制官杀，乃是以衰兵而行威令，必破格而反有咎也，运途再不逢去浊留清之地，不仅贫而且贱。

格局列表：

印格：印格用比劫（去财之浊），印格用印（化杀之顽），印格用食伤（生财之弱），印格用官杀（生助元神），印格用财（去印之浊）。

官格：官格用比劫（去财之浊），官格用印绶（化杀之顽），官格用食伤（制杀之烈，日主有根得气可用，身弱无根不可用），官格用官（去比劫之浊），官格用财（补官之不足）。

食伤格：食伤格用财（去印之浊），食伤格用比劫（去财之浊），食伤格用食伤（补食伤之不足），食伤格用印绶（补元神之泄气），食伤格用官杀（身旺有财转化可用于制比劫。身弱可用于生印绶）。

财格：财格用官（制比劫而护财），财格用食伤（补财之不足），财格用财（去印之浊），财格用印（去食伤之浊），财格用比劫（补元气之不足）。

比劫格：比劫格用食伤（泄日主之旺气），比劫格用官杀（去比劫之争财），比劫格用印（去食伤之泄气或化官杀之顽劣），比劫格用财（去印之浊），比劫格用比劫（去财之浊）。共计五个大格，二十五种变化。此是正格局的论法，还有偏格局的论法详在后篇。

命理经纬：论十二支合

论六合

十二地支之合，究之未得来处。下面是借自《三命通会》的一段论述：“夫合者，和也，乃阴阳相合，其气自合。子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥六者为阴，是一阴一阳和而谓之合。子合丑，寅合亥，却不子合亥，寅合丑，夫何故？造物中虽是阴阳为合，气数中要占阳气为尊。子为一阳，丑为二阴，一二成三数；寅为三阳，亥是六阴，三六成九数；卯为四阳，戌是五阴，四五得九数；辰为五阳，酉为四阴，五四得九数；巳为六阴，申为三阳，六三得九数；午为一阳，未为二阴，一二得三数。子丑午未各得三者，三生万物，余皆得九者，乃阳数极也。”

《三命通会》的论述从何而来不得而知，但是整篇是错误百出，胡说八道，阴阳颠倒，牵强附会，经不起推敲。而后世之术士竟仿此论和合之道。谓‘子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合’。十二地支者，在地表十二方位，在天表十二月令。如以地球论，子者居北，在北极点附近；丑者居其南，在俄罗斯附近；寅者居其再南，在东三省附近；依词类推，卯在山东江苏；辰在浙江福建广东；巳在广东以南；午在赤道；至亥则在南极。如在国内，则大约以陕西咸阳为太极点取其东西南北。这一大一小都是表示地域的，却不知是怎么合的。如以节令论断，则寅月寅时为少阳和太阳之气的发生，也就是阳气的发生，又不知申、戌、亥阴气怎么混杂其中？如卯戌化火，卯既为阴支怎么又称其为‘四阳’，戌为阳支，怎么又变成‘五阴’了。又要论‘子丑化土’为老阴之土；‘午未化土’为老阳之土，则阴阳二土化育万物，九为至尊，究之实在不合情理。如‘寅亥合木’在节气上尚有说法的话还情有可原，但其中子丑、巳申、卯戌乃是藏气相克，寅亥、辰酉、午未乃是藏气相生。只听说，有男女阴阳之合，没听说有哪两个地方相合，难道仅仅因为正月和十月的温度差不多或者少阳之气潜藏于十月（在澳大利亚就以亥为木气论。在南半球也是一个独立的阴阳场。）就做少阳之气论？如寅亥合或有可论！巳月乃是夏令太阳之气（也就是说太阳刚走在巳火之地），申月乃是秋令少阴之气（大约跟澳大利亚节气差不多，或者跟太阳离开澳大利亚的位置差不多），怎么能合而化成冬令太阴之水？论之诚大谬也！！！

夫阴阳合和则天地交泰，土地合和怎么交泰，更不用说两个节气在时空中是绝对不能穿插交合的。如以月令对时辰来论，则子月的丑时论化土还是丑月的子时论化土？如辰月酉时论金（少阴之气）还有道理的话！则巳月的申时和申月的巳时怎么也不可能化成水（老阴之气）的吧！故寅亥、辰酉、午未论生，巳申、卯戌、子丑论克。其中作用还有种种不同，学者当自悟，慢慢实践，自能体味。

论三合

三合者，是由十二支衰旺表中的长生、帝旺、墓库而来。因辰为太阴之气水的墓库终结，申为太阴之气水的长生开始，故生于子月在申时太阴之气开始发生，至辰时结束，谓之‘申子辰’合而化水，（化即是旺之意，指在这个时间段水最旺）。其中辰土能生申金，申金能生子水，子水发源更长又乘旺气即谓‘帝旺’，三者乃母子关系。就象人的精、气、神一样。精是生命之源，精能生气，气足则神安。故辰申子三者全而生于冬月者水（太阴之气）最旺，同样寅午戌三者全而生于夏月者火（太阳之气）最旺（土亦旺）。道理与申子辰一样，寅时为太阳之气的发生（长生），至戌时结束（墓库），所以夏月在这个时间段旺火。如果人命生于午月，只要是在寅戌这个时间段内且寅戌出现都能化成火局。巳丑酉三者全而生于秋月者金（少阴之气）旺，亥卯未三者全而生与春月者木（少阳之气）旺。但要注意的是，必须旺神在提纲的会合局成功，合力也大。如果旺神不在提纲或者克神在提纲，那么三合局会合化不成功。

如子年、未月、申日、辰时，未土秉令，三合必破局，在实际测算时则不以和局来论。如果申月或者辰月秉令，则三合局的力量要小的多。如子年、辰月、申日、午时，虽名义上也是和局，但其力量虚而不实，在实际运用中也几乎可以忽略不计。这里要提醒的是不仅月令能左右三合局的力量，时辰也同样能影响到三合局的力量，所以在运用时要仔细分辨。

比如说：申月生人，年干为辰土，日支为子水，三合成局，如子时生，谓‘子水填实’合局不仅成功而且有力；如申时生，次于子时，如辰时生又次于申时，如未时生，未土克破子水，虽合局成功，但力量要小的多。凡支三合局者，合而为用者一生丰衣足食，好运常在，享用不尽。合而为凶者，则一生不顺，晦气入宅，不仅命贱而且易招横祸。三者全而得月得时者论合，缺一者不论。如合局见子、午、卯、酉旺神在提纲，必合化成功。但是也要结合时辰来论断合局的合化力量大小。如果子月、子时，不必见申金，纵然年日全辰土也是化成水局，如其它地支是酉、亥、丑也做水论，以全（顺）其老阴之气。