这件竹根松树罗汉像采用圆雕技法刻制而成，高12.7厘米、底径16.1厘米。作品分成底座与罗汉两部分，作者首先用一大节竹筒，从中间截去一部分，留下底节和部分中节，刻成一棵松树和盘石座。座下奇石叠错，座上独松依石耸立，松针轮圆蟠曲，势若虬龙，苍古遒劲，犹如伞盖。树下石座上，作者又采用圆雕技法，用一块竹根刻成一尊罗汉。罗汉庞目深眉，朵颐丰颡，双耳垂肩，左手撑地右手扶膝，手中持一串念珠，袒肩露腹，盘膝曲肱席地而坐。在他的右膝上有一个小狮，蓬发翘尾，左足上举，按在罗汉的前胸上，昂首张口，似有什么事要与罗汉耳语。罗汉双目下垂，观看小狮，可能是因为袒露的胸脯被小狮举起的足爪碰痒，使得嘴角向两侧咧开，一副因痒难忍、但又十分慈祥的神情。

罗汉最初只有十六位，称为十六应真。宋元时增为十八位，后来又创五百罗汉。他们都是释迦牟尼的弟子，他们受了佛的嘱咐，不入涅般，常住世间，以受世人的供养而为众生作福田。这件圆雕松树罗汉像，原形是十六罗汉中的第八尊伐阇罗弗多罗尊者。这位尊者原来只是一位猎人，后来出家，戒掉了杀生的嗜念。在他成为罗汉后，有两只小狮子跑来，为感激他放下屠刀而跳跃。从此伐阇罗弗多罗经常将小狮子带在身边，故人们又称他为“笑狮罗汉”，后人有诗赞曰：老衲究何术，神狮戏身前。爪牙无所措，佛法果无边。

这件作品制作于明代末期，虽然没有留下任何款识，但决非庸手所制，仅从罗汉面部表情来看，对人物就刻画的十分细致。作者抓住了罗汉的细部特征，结合环境因素进行精心勾画，使其神情具备，倍饶佳趣。