| 词条 | 超越自我 |
| 释义 | 陈祖德，1944年生，上海人。历任国家体育总局棋类运动管理中心主任、中国棋院院长、中国围棋协会主席、国际围棋联盟副会长。第五、六、七、八届全国人大代表。曾被评为新中国成立以来的杰出运动员和教练员。1999年被评为“新中国棋坛十大杰出人物”。曾两次获得体育荣誉奖章。曾获1964年、1966年、1974年全国围棋个人赛冠军。“中国流”布局的创始人，我国第一位分先战胜日本九段的棋手。1982年被授予九段。著有《超越自我》、《当湖十局细解》、《无极谱》等书。其中，《超越自我》曾获“人民文学奖”。 图书信息书 名: 超越自我 作 者：陈祖德 出版社： 中华书局 出版时间： 2009-10-1 ISBN: 9787101070385 开本： 16开 定价: 38.00元 内容简介读了祖德的《超越自我》，引出我一些感想。 我很佩服祖德那种精神。几年前，他生过一场使人提心吊胆的大病。按理说他应该退下来了，可是不。他不但未退，反而迎了上去，跨进一个他不熟悉的领域，进行新的拼搏。这部传记文学就是他从事写作的第一个成果。这个久经战斗的棋手又一次超越了原来的自我。 这部书具有多种意义。 这是一部近代的，特别是近三十年来的中国围棋发展史。 即使不懂围棋，我们也会关心这个历史：为什么围棋在他的故土反而衰落了；为什么近三十年来它又重新走上兴旺发达的道路；为什么在这条路上它又不是一帆风顺，一切完满；是些什么因素使得近三十年来中国又出现了一大批围棋高手；在风云变幻的三十年里，这些高手的日子又是怎么度过的，等等。 这更是一部生动的文学作品。上面提到的那些曲曲折折，实际是一个波澜起伏的故事。下围棋的人是人，支持围棋事业的是人。祖德善于描写人。他的热情陈述，一会儿让我们开心，一会儿又让我们揪心。 这部作品里包含了许多里程碑式的章节，是祖德专门为一些历史人物建立的独特的纪念碑。他们的形象被祖德再现出来，无论是工笔肖像，或是粗粗勾勒的侧影，好像都是活的，仍旧像祖德当年所见到的那样。祖德感激他们，让他们永生在自己的书里。 更可贵的是，这部书公布了一个围棋高手的内心。这颗心充满了喜悦，也体会了不少辛酸。祖德的思想在持续的战斗中不断升华，终于悟出了一个人生真谛。他在给我的一封信里写道： “我认为无论一个围棋手，或任何一个运动员，要夺取桂冠就需要超越自我。比赛时什么杂念都不能有；作为一个棋手，要不断提高，不断突破，也必须超越自我；一个棋手在后起之秀要战胜自己时，同样需要超越自我，才能大度地欢迎别人战胜自己；人的一生也正是在不断地发现自己的缺点、弱点，不断地战胜自己、超越自己的过程中得以进步的；就是生死问题，也得有超越自我的精神，才能饱乐观主义的态度。” 说得多好呵！祖德道出了一个真正的人的内涵，一个真正的斗士的精神。 没有这种精神，一个人即使一辈子打着各种辉煌的战旗，也变不成斗士，不配称为斗士。正如那些使“盘外招”来取胜的人一辈子变不成棋手，不配称为棋手一样。 祖德从扶持过他的前辈的经验里，加上他自己的亲身体会，深刻地悟出了人生的拼搏之道，首先是在于如何对待自我。他找到了并抓紧了这个主题。 我认为，这是个对很多人都有意义的主题。 “超越自我”是一种只有不倦追求才能触及的很高的精神境界，又是一个几乎没有止境的困难历程。无尽的矛盾中包含着自我的自相矛盾，可是还得以有尽之生，带着矛盾、迎着矛盾往前奔去。这就是真正的人所得到的人生真谛。读了祖德的书，我仿佛也有所省悟，但对于许多过程我还得像他一样，在奔走的路上继续探索和思考。 希望祖德继续写下去，他能写的书还会有许许多多。 图书目录探索人生真谛 第一章 人生的阶梯 第二章 启蒙老师 第三章 陈毅和李立三 第四章 冠军的摇篮 第五章 初露头角 第六章 2.5比32.5 第七章 因为我年轻 第八章 国耻 第九章 初渡东瀛 第十章 合肥鏖战 第十一章 五战五胜 第十二章 苦斗楣原 第十三章 动荡中的棋赛 第十四章 我多么希望 第十五章 恩人与恋人 第十六章 廖承志代表团 第十七章 喜事和丧事 第十八章 失败还是胜利 第十九章 北京——巴黎 第二十章 重新获得世界 后记 再版后记 相关文学作品刘墉 《超越自我》 散文集 汪卫兴 《超越自我》上海社会科学院出版社 沃尔斯(Rogers N.Walsh) 《超越自我》 超越性心理学教科书 吴学文《超越自我》,rm 视频 二、相关名句 世上无难事，只怕有心人。 胜不骄，败不馁。 忘记昨天，记住今天，活在明天。 天生我才必有用。 世界上最重要的事情，就是懂得如何主宰自己。 犯错可耻，但改过并不可耻。 大功告成，并非成功之日。 不要烦恼明天的事，明天自有明天的忧虑，一天的劳苦足够一天来承担。 只要有生存的目标，人能忍受一切痛苦。 我势必正直、明慧、自由，只要我有此力量，我势不与自私者和有权势者为伍，共谋祸人之事，而且我必 加以抨击，我势必将我整个生命贡献给美的崇拜。 过去属于死神，未来属于自己。 唯有道德的自由才使人类成为自己的主人，因为仅有嗜欲的冲动便是奴隶状态。 自然支配一切动物，禽兽总是服从；人虽然也受到同样的支配，却认为自己有服从和反抗的自由，而人特别是因为他能意识到这种自由，因而才显示出他的精神的灵性。 当我沉默地时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚。 世上的各种心满意足都是暂时的，只有上苍给人以永恒的快乐。 要记住，人之所以走入迷途，并不是他的无知，而是由于他自以为知。 在忧患中不损志气，反增见识，其人进步不可量。 盛言盛怒时切不可发议论，即使用心矜持，也终有语病。 我渐渐明白，世间最可厌恶的事，莫如一张生气的脸，世间最下流的事，莫如把生气的脸摆给人看，这比打骂还难受。 一个志在有成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。 不要以为死去的人死了，只要活着的人还活着，死去的人总还是活着。 有的罪过只能补赎，不能洗刷。 社会踩不死你，就跪在你面前。 有些人不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在的题目，却开不出合适的“药方”。 人们轻易得到的东西往往不珍惜。 |
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