简介

历史记载

简介

马之龙 清代纳西族诗人。字子云，丽江大研镇人。年青时怀着“立品需立最高品，登山需登最高顶”的壮志，很想做一番事业。但他为人正直不阿，喜谈古今利弊，科试时因抨击时弊被黜，漫游十三省后归里而卒；著有《封极图说》、《阳羡茗壶谱》和《雪楼诗钞》。他写的民谣“贪吏来，云不开；廉吏来，雪先笑”，被人到处传诵。他还写了反映人民苦痛生活的《哀歌》、《老歌》和《明日儿生日》等沁人肺腑的诗篇。如《明日儿生日》中的“母在儿身健，母逝儿求医。去年脏腑变，今年筋骨疲。儿病母所苦，母苦儿今知。儿病愈有日，母逝归何时？”他还以“山中虎豹嚎，水底蛟螭恶，咫尺不需行，迷阳伤汝脚”，来揭露统治者的豺狼行径，并告诫人们随时加以提防。之龙多才多艺，善吹铁笛，作有《笛赋》和《琴赋》。他写的《玉龙山记》，观察入微，情溢于表，读了令人赞叹不己。

历史记载

马之龙，字子云，丽江诸生。其先世为回部人。之龙长身鹤立，少慧，嗜学，试辄前茅。顾不屑为举子业，喜谈天下古今利病，思有以匡济于世。

嘉庆末，吏治日窳，而西洋英吉利输鸦片烟人广州，浸淫遍中国，滇处僻远，害尤及之。之龙慨然草《去官邪锄鸩毒论》千余言，于提学试经吉日，附试卷上之，讽以人告，提学骇诧，以狂妄违功令褫其衿。

之龙遂辞家，携红毛剑一、铁笛一，作汗漫游者八九年。足迹遍十三行省，目击海衅之开也，庙谟之不定也。倦游归，仍侨寓昆明，博涉佛藏，寄情诗酒，绝口时事，即诗文中亦绝不道及。当道重其为人，顾不轻延接，惟与学使吴存义、五华书院长刘大绅游处最契。所止多就僧舍，僧徒多从之学诗，其名者丽江妙明、昆明岩栖，然于禅奥未之许也。独存义时与讲讨内典，相悦以解。存义偶问梵书呵嘛喇吧咪眸六字何解?之龙日：此关音不关义，盖如来以此六声抒人六气，可随时持诵，犹诵字母耳，存义大心折。

道光末，之龙年逾七十矣。归老于家，从容讽丽江回族，谓："云南汉回隙深，大乱将作，及是时，改从汉教，同饮食，通婚姻，混合大同，庶儿免祸。"大为所诟斥。未儿，之龙卒。又未几而乱作，丽回先遭张正泰惨杀无遗。人始服其先见。

丽江雪山十三峰，晶莹蜿蜒，秀插天半，终古高寒，游屐阒绝。之龙曾遍涉其胜，为记一篇，简峭人古，人传诵之。

其卒也，葬郭北双石桥外。总督林则徐、迤西道王发越与存义，以诗人表其墓道。存义并题墓联日："得古佛言外意，是高士传中人。"所著有《雪楼诗钞》、《卦极图说》、《阳羡茗壶谱》诸书。