词条 | 理学智慧与人生之乐:“孔颜之乐”论的历史考察 |
释义 | 基本信息作 者: 李煌明 著 出 版 社: 人民出版社 条 形 码: 9787010087603 ; 978-7-01-008760-3 I S B N : 9787010087603 出版时间: 2010-3-1 开 本: 32开 页 数: 284 定 价: 20 元 内容简介研究任务由研究对象所决定。概括地说,本书的研究任务就是对宋明理学中的“孔颜之乐”论做历史的、系统的、理论的考察,揭示其理论发展的过程、内在的逻辑结构,把握其蕴含的思想旨趣和本质核心,探讨其理论的来源,从而对各种观点进行评价。具体地说,本书的研究任务有以下几个:其一,揭示“孔颜之乐”论的发展过程。其三,把握“孔颜之乐”论的本质核心。其四,分析、评价“孔颜之乐”论的思想旨趣。其五,探讨“孔颜之乐”的理论来源。 本书目录绪论 一、对象与任务 二、态度与方法 三、选材与结构 第一章 “孔颜之乐”论的理论来源 第一节 儒家经典与“孔颜之乐”论 一、《论语》——“孔颜之乐”典故的来源 二、《周易》——“孔颜之乐”的思维模式、人格理想与终极信仰 三、《孟子》——“孔颜之乐”的心性修养论 四、《礼记》——“孔颜之乐”的修养工夫、理想境界及礼乐关系 第二节 佛、道思想与“孔颜之乐”论 一、无为至乐与“孔颜之乐” 二、成圣与成佛 三、“圆融无碍”与“理一分殊” 第二章 “孔颜之乐”论的兴起 第一节 周敦颐与诚者之乐 一、“无极而太极”的争议 二、诚者之乐的理论基础:“自无极而为太极” 三、诚者之乐 四、“极高明”与“道中庸” 五、“物”与“神” 第二节 邵雍与中者之乐 一、中者之乐的理论基础:“道为太极”、“心为太极” 二、中者之乐 三、“观”与“忘” 四、“时”与“宜” 第三节 张载与孝者之乐 一、孝者之乐的理论基础:“太虚即气” 二、孝者之乐 三、乐天与忧世 四、“大我”与“无我” 五、“弘大与谨敬”,“诚明与明诚” 第三章 “孔颜之乐”论的发展 第一节 程颢与仁者之乐 一、仁者之乐的理论基础:天人本一 二、仁者之乐 三、“大我”与“无我” 四、“极高明”与“道中庸” 五、“习心”与“客气” 第二节 朱熹与礼者之乐 一、礼者之乐的理论基础:“理一分殊” 二、“以道为乐”与“道中之乐” 三、礼者之乐 四、“实”与“虚” 五、“吾与点也”与“鸢飞鱼跃” 六、“命”与“乐” 第四章 “孔颜之乐”论的转折 第一节 陈献章与自然之乐 一、自然之乐的理论基础:心理合一、自得即道 二、自然之乐 三、曾点气象与孟子工夫 第二节 王守仁与本体之乐 一、本体之乐的理论基础:心即理 二、至善与无善,不动与无动 三、乐是心之本体 四、勉然与自然 五、光景与真乐 第五章 “孔颜之乐”论的流变 第一节 王艮与安身之乐 一、安身之乐的理论基础:天理即天然自有之理 二、“天理”与“乐”的本体 三、“良知”与“乐”的工夫 四、“安身”与“乐”的核心 第二节 罗汝芳与赤子之乐 一、赤子之乐的理论基础:我心即天,天即我体 二、“赤子”、“天心”与“乐”的本体和核心 三、“天理”、“人欲”与“乐”的工夫 四、“浑沦顺适”与“乐”的特征 参考文献 后记 |
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