莱库格斯被认为是斯巴达的宪法的立法者，而其实莱库格斯只是一个神话式的人物，最初本来是一个神，名字的意思是“驱狼者”，这个神源自阿加底亚。

对莱库格斯的描述很多来自罗马帝国时代的希腊作家普鲁塔克。普鲁塔克写到，莱库格斯决心为斯巴达立法，于是周游各地研究各种不同的制度。他喜欢克里特的“非常明确而严厉的”法律，不喜欢伊奥尼亚“虚浮的，浅薄的”法律。他从埃及学到将兵士和其他人民分开来的好处，就把它拿到斯巴达来实行。他把土地平均分给斯巴达全体公民，为的是“把一切破产、嫉妒、贪婪和享受以及一切的富有和贫困都驱逐出境”。

莱库格斯认为儿童教育是一个变法者所应该加以确定的最主要、最重大的事“，而且他也象一切以追求军事力量为主要目的的人们一样急于增加出生率。”一个正直的人爱上了别人的妻子，这种事也是合法的...他可以请求她丈夫让他和她同床，使他得以开垦这块丰富的土地，并且播下宁馨佳儿的种子“。

孩子生下来之后，父亲就把他抱到家族长老面前加以检查，如果孩子健康就交还给父亲养育；如果不健康，就把其抛弃在深水潭中。所有孩子在一所大学里受训直至20岁，20岁军役开始，30岁就是羽毛丰满的公民了，每个公民有一个食堂一起吃饭，必须从他的份地的生产中缴纳一部分实物，斯巴达国家不让人贫乏也不让人富有。

一个斯巴达人在一生中的任何阶段都是没有什么自由可言的。任何人想要随心所欲地生活都是不合法的。他们在自己的城邦之内就仿佛是在一座军营中，每个人都知道自己在这里所能被允许的生活是什么，在自己的岗位所必须做的事情又是什么。总之，他们都有着这样一种心情，即他们生来不是为了他们自己服务的，而是为他们的国家服务的。莱库格斯给他的城邦最美好、最幸福的东西之一，就是他使他的公民们享有大量的闲暇，仅只禁止他们不得从事任何卑鄙邪恶的勾当，而且他们也无须操心发财致富，在那儿财货既无用也不被人重视。

普鲁塔克说，莱库格斯使他的公民们既不会想单独生活，也不可能单独生活，而是处于彼此结合的生活状态。他们永远是大家集体地在一起，好像蜜蜂环绕着它们的蜂王一样。