传承

出离

传承弟子

昌根阿瑞，又称阿瑞仁波切、阿惹仁波切。亚青寺阿秋喇嘛的根本上师。

昌根阿瑞仁波切即晁木格· 阿柔祖古仁波切（1904 — 1988）生于多康德格瓦西晁木科一户叫阿曹拉东仓的上流人家，是扎珠贡桑南嘉的亲弟子晁木格·吉美东昂滇进的侄子。他自小受叔父吉美东昂滇进的培养，按照前世晁木格叶忻的意志，在前世的金宝座上举行坐床典礼。他具有无可争议的圣人徵候，轻而易举地掌握藏文的读写，在叔父处听闻了噶陀传承的《隆色金刚精义》加行、正行乃至不共的所有传承。在晁木多科寺堪千都巴嘉措、压茸堪千根登嘉措等处听闻了显、密及学艺，闻思的内容非常广泛

传承

十五岁始，先后依止德智仁波切(花教传承)、吉美·洛瓦丹增仁波切(龙萨传承)、萨布昂琼(宁提传承)、章安·加才仁波切，昌根·卡谢仁波切等多位大成就者修习各派教法，获诸多不共胜妙传承。一生注重实修，深厌世法、从不积蓄财物，终生所拥者不过生存必需之碗钵衣物，乃米拉日巴大师传奇般清修行者，康藏一带家喻户晓。师不喜言辞，曾禁语六年，之后一度不会言语。长期过午不食，又隔日一顿。朝拜莲师圣地桑耶时，乞食为生，曾以核桃壳作为供水杯。于日科地方闭关较长时间，以山上非人所化之鹿供养鲜乳为食。仁波切一生深居简出、摄受徒众少，然均获大成就。曾为阿秋喇嘛授记，其饶益众生有如黑暗中的明灯。本依根本上师堪布昂琼授记住世八十岁，后承大成就者色拉阳智祈请住世于一九八八年八十四岁圆寂，彼时现彩虹、花雨、地震、坚固子及五色舍利子等多种圆满具足成佛之相。

其累世应化：于印度时，为释迦佛之近侍阿难尊者；于藏地时为藏王松赞干布，除无明暗之大贤哲贝诺扎纳，光明大阿底约嘎付教者，持明无畏洲之亲传弟子龙若巴扎，前世为昌台地区大成就者昆族意运汪嘉。

后来他又到噶陀金刚座寺，在依怙锡度仁波切、堪千阿旺贝桑处，在三句渐受①中得到近圆比丘戒，成了佛陀的大补处。他为人贤正，持十二头陀行和饮光尊者之行仪，具有稳、贤、善良的特点，连细小的犯戒罪过都没有沾染过。他说：「我如今成了真正的比丘，这都是前世晁木格叶忻发愿的结果。」他对求出家戒律的人是有求必应。

尤其是在生生世世的上师即比玛拉密扎的真身堪千阿旺贝桑处，闻得了密精义的灌顶、讲解、教诲托付以及所有续、口传、诀窍等，这些都是在上师的寺院纽修修格夏及菩提沟僻静寺听闻到的。堪千上师说：「如今名义上是祖古的人，是收信财的这些祖古的弟子，实际上真正的祖古就是晁木格阿瑞。」在撒了如此称赞的花朵后交付教诲，使他成为不共的殊胜心弟子。他在自己的寺院住了几年，期间传授前世叔侄每年所讲的正法和经常的教诲、讲解等。由于他以学者的语录和经验来讲解，非常通俗易懂，能对弟子的心续产生实效，所以殊胜和一般弟子都认为他与前世没有什么区别，都将他敬重于头顶。

出离

大约这个时期，发生几件事情，使他对俗世产生厌离，于是抛弃自己的寺院、故乡、随从等，他说：「在浊世做一些相似的利他事业，其实是一种散乱，还不如在自相续做一些修行好。」就这样，他像大恩大德的佛陀抛弃王位那样，带着证士格桑尼玛，象野兽一般起居，连必要的衣服和食物都没有带。他飘忽不定地去卫地拉萨等地。在雅尔隆玻璃岩洞、桑耶钦普等大圣地、雪山、岩山等过着没有食物、没有衣服的生活，成了山的儿子，吃的是等持苦行食物，伴侣是鸟儿和野兽等。他专门在无人烟的空沟修行，得到无数三根本特殊本尊的亲见。

以后他又回到康区的堪千上师处，当地的居民和拉丈都要求他主持寺院，但他始终不肯放弃原先的誓言，按照《大圆满法续》中所说的野兽般的修行那样，在多康麦的嘎布尔圣地等殊胜士夫的修行地，即空山、空岩进行修行，不让人知道他是上师，以弱小的遁世者身份居住，得到三根本的特殊本尊，尤其是亲见遍知隆千朗将巴等，获得无数预言。此话是其亲戚格桑尼玛说的，但祖古自己心里非常深远，从不讲这些情况。

传承弟子

他对化机和弟子们讲经不多，一生都在修行。在持萨迦传承者德雄秋助阿坚处，他闻得了传自前世钦哲和嘎敦阿旺来巴的萨迦大道果及耳传、实语录等，并做实践，上师称赞说：「持实际传承和圣补特伽罗者，是这位晁木格阿瑞。」正是这样，他能无阻地看到三时和大部分隐避之处。

他的心弟子主要有叔父的转世吉美南嘉、晁木格卡觉·德钦多杰祖古、加合社·贝玛嘎旺祖古、晁木塔喇嘛堪布阿秋（白玉亚青寺喇嘛阿秋仁波切）等优秀的传承者。

这位殊胜士夫无论住在何处，总是劝解人们不要偷、抢、盗、猎等，让化机念诵六字大明咒、莲师咒，多行善事，消除人畜疾病、霜灾、雹灾、莠病、旱灾等灾情，甚至鸟兽都得到安宁，互不伤害，自然相处。正如如意摩尼宝那样，出现吉祥善事的征兆。这位殊胜士夫到八十四岁为止，作为佛教和众生的圣依怙，在多康德格土司属下，为仍留在家乡的藏民们弘法利生，足莲在金刚座上安座。

阿瑞仁波切的弟子加合社·贝玛嘎旺祖古在西方及美国等传法。另两名祖古在多康麦自己的故乡晁木格寺传法。

现转世为仁增汪修，出生七日便识得前世所用金刚杵。三周后随伴阿秋喇嘛，不离左右，小时于眉间自然显圣众轮回自解脱，具足内外密三等众多功德。

仁增汪修仁波切长寿祈祷文

获证本解普贤原始位

无阻自在成就悲若尊

教法主尊龙钦之幻化

祈祷化身仁增旺修尊

本来自净生死之畏惧

化机现前永住金刚座

任运成就有情之二利

三宝谛力成就诸所愿