| 词条 | 科学发展阶段论 |
| 释义 | 基本信息出版社: 上海社会科学院出版社; 第1版 (2008年11月1日)平装: 524页 正文语种: 汉语 开本: 32 ISBN: 9787807453093 内容简介《科学发展阶段论》共分10个章节，主要对科学发展阶段论作了介绍，具体内容包括对经济社会发展阶段的全景审视、经济体制改革探索中的战略选择、转型初期改革开放的内生性障碍、经济发展与效益崇拜的市场向度、战略调控与利益抉择的进进退退等。 《科学发展阶段论》可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。 作者简介严黎昀，1951年生，浙江镇海人，副教授，现任华东理工大学人文科学研究院华东社会发展研究所副所长。长期从事经济学、金融学的教学与科研工作。1993年以后，着重研究宏观经济学及科学发展理论，先后编著有《经济学概论》、《网络金融教程》、《当代保险学》等，合著有《当代社会发展导论》、《科学发展观论纲》、《科学发展论》等，主持上海市哲社规划课题2项，参与国家级及上海市哲社规划课题3项，发表论文数十篇。 目录导论 一、全景视野下的科学发展阶段研究 (一)研究的对象：当前我国经济社会发展的阶段性特征 (二)研究的目的：为经济社会发展的政策制定提供思路 (三)研究的意义：在新的实践逻辑起点上解读发展阶段 二、划分发展阶段的理论依据与原则 (一)划分的理论依据 (二)划分的基本原则 (三)科学发展三阶段 三、三维的研究方法和多学科的交集 (一)三维的研究方法 (二)多元的学科交集 上篇以“反贫困、奔小康”为特征的经济社会发展初级阶段 第一章 对经济社会发展阶段的全景审视 第二章 经济体制改革探索中的战略选择 第三章 转型初期改革开放的内生性障碍 中篇以“重效益、轻公平”为特征的经济社会发展跨越阶段 第四章 经济发展与效益崇拜的市场向度 第五章 战略调控与利益抉择的进进退退 第六章 超常发展与畸高成本的异形组合 下篇以“求协调、讲和谐”为特征的经济社会发展逐步完善阶段 第七章 对GDP热的冷思考是现代经济的理性自觉 第八章 健全社会福利指标是人本意义上的动态平衡 第九章 推进新伦理建设是构建和谐社会的道德诉求 第十章 对我国经济社会发展三阶段的反思 参考文献 后记 后记本书的写作源自一个课题，初衷是把近年来所做的一些关于我国改革开放30年来经济社会发展的研究作一总结。由于在写作过程中，诸事缠身，耗时费力，无以复加，而事先所制定的写作计划又不断面临新的社会现实问题，致使原有资料需不断更新，仅此一条，延误时日就不在少数。兼又时有异想，先是计划让它成为系列丛书中的一本。后又打算让它成为自己某些观点的一个独立载体。往复数度，白驹过隙，未及付梓，诸多新论已成旧谈，急切之余，险作放弃之想。近日终于完稿，反复审读中发现，拙作虽然不尽如人意，观点也可能失误多多，但其中的孜孜努力和思考中的自我挣扎痕迹却是显而易见的，写作过程中的甘苦和疲累也是一言难尽的。可以安慰的是，本书在成书过程中，重视数据和资料的真实可靠，更重视观点表达的客观严肃；关注经济社会发展不同阶段的共性与个性，更关注当下经济社会现实问题的复杂和严峻；强调学理上的科学性与系统性，更强调实践中的法理性和操作性。因此，也就不难理解为什么本书虽为理性冷静的研究之作，却是充满了忧患与期待的。 本书的写作参阅了大量的文献与经典著作，理论上对我国改革开放以来经济社会发展所作的阶段划分，也是经由对浩繁资料的消化和独立思考而来。即使如此，理论上的阐述仍难免出现疏漏和值得商榷之处，唯望各位专家不吝指正，不胜感激之至。 文摘（二）把后现代思想引入发展过程的时代性科学发展阶段论的创新理论认为，后现代思想具有鲜明的时代性。早期的后现代主义，是以否定、反叛一切的文化面貌而出现的，主张非中心、边缘化、平面化、无深度，有别于现代观念所主张的中心、线性发展、深刻等，后现代主义旨在对现代观念进行超越和解构。后现代主义是一种时代哲学，具有如下特性： 1．扬弃现代性 后现代性继承和发扬了现代性的思想创新和技术创新的品格，抛弃了现代性的中心主义和线性发展。后现代性倡导彻底铲除极端的个人主义，确立人类共有的理想，把“自由、平等、博爱”有机地统一起来，建立关爱世界、关爱人类的新的博爱机制，反对霸权主义，消除贫富差距；主张把现代人类所积累的科学技术成就，用于后现代性的日的并使之服务于整个世界的长远利益。 2．有机整体性 后现代主义强凋有机主义，强调相互依存的共生关系。认为，后现代人应把自身看做足整个世界的一部分，足自然界的一分子，而不足这个世界的唯一主宰或自然界的主宰。有机主义强调与自然融为一体，反对为r自身的利益可以牺牲一切外在的利益。现代科学和哲学用个性代替整体性，从而导致了个性的极端膨胀，出现生态失衡、环境污染等等。后现代主义把整体性看成是第一位的，整个宇宙从某种程度上来说是主动地包含它的每一个部分，而每一个部分则成为整体中的部分。 3．相互依存性 按照后现代主义者的看法，资本主义的现代文明是以个人主义为中心的，人与人的关系，人与物的关系以及人与自然的关系都被。 |
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