词条 | 侯集回族镇竹马 |
释义 | 竹马舞简介古老竹马,民间奇葩,竹马舞是一种民间娱乐活动,历史悠久,风格独特,唐宋时期尤为盛行,清康熙年间最为鼎盛,李白有诗写道:‘朗骑竹马来,绕床弄青梅’。描写了少儿骑竹马,弄青梅,两小无猜,游玩喜戏的情景,后来演化成成语:‘青梅竹马’脍炙人口。清朝末期约1856年竹马舞传至侯集,至今已有一百五十余年。 竹马舞,民间俗称‘跑竹马’或‘竹马老虎班’。竹马是用红白兰紫等各种颜色的绒布和竹琵子扎成,活龙活现,马匹,老虎颜色鲜艳,形象逼真,马和虎扎成椭圆形,架马人站在中间,两肋跨上,左手举马头,右手挥马鞭,左右晃动和真的一样。 竹马舞人员的组成: 一、共需用人员50余名,马头军8人,花马12人,猛虎1人,举都督旗1人,扇鹰1人,猎枪1人,门旗2人,龙凤旗4人,彩旗12人,乐队10人。 二、乐器:战鼓一面,大铙钹二对,水扠一个,大小扠各一对,大锣一面,二锣一面。 三、道具:古代紧身武装,各色戏装,戏靴,用红白兰紫等多种颜色的绒布和竹琵子扎成12匹骏马,一只猛虎,12跟马鞭,一只山鹰,一只猎枪,40余顶草布帽。 四、竹马队的阵势有:一字长蛇阵,二马分宗阵,三进三出阵,力杀四门阵,五雷阵,六合阵,七星阵,八角阵,三三见九梅花阵,十面埋伏阵。 五、表演入场次序:每到一处,乐队先居明显位置,上悬一面门旗,四角四面龙凤旗,彩旗按场地围绕一周,先有八名马头军领军开道,后由12匹花马,一只猛虎,虎后山鹰,最后猎枪,成一字长蛇阵,鱼贯而入,随着乐队鼓点的节奏,马头军入场翻跟头,打劈腿,跨跃步带领舞队演变各种阵势。场面恢宏,惊心触目,精彩连连,美不胜收。 六、竹马舞每到一处,都给农民带来了无限的欢乐和喜庆,人群以无比激动的心情,欢迎竹马舞的到来,由人们自编的词句为证:竹马到,彩旗飘,锣鼓响,竹马跑,老人欢,少年笑,欢天喜地真热闹。 竹马舞的历史演变竹马舞历史悠久,源远流长,早在唐宋时期就广为流传延至清代年间最为盛行,清末1856年竹马舞传至侯集,由当时的回族老艺人自发组织了竹马舞,已有一百五十余年。起初,这些老艺人没文化,主要是为老百姓带来欢乐,活动筋骨,强身健体,使之古老的文艺不失遗传。老人们曾说:‘不图金,不图银,只为快乐与人民’。 竹马舞用人之多,场面之大, 技艺精湛,风格独特,气势磅礴,惊心夺目,花样阵势繁多,是民间文化艺术的精髓,是民间小班,琴书,杂技,歌舞等都无法比拟。曾有‘三顿不吃饭,竹马也得看’之誉。 竹马舞主要用来提现农民的丰收年,节日的欢庆,增强民族文化的生活水平,他对民族团结,邻里,村镇,邻县的关系往来和睦起着极大的传媒作用。 解放前后,侯集的竹马舞一直是长兴不衰,曾已普及到全县各个村落,邻县和地区,一度曾受到上级嘉奖和群众极高评价,当时老百姓有一顺口溜‘季集的狮子,南关的叉,侯集的竹马脑喳喳’,充分说明了侯集的竹马在当时的热闹,喜庆景象和知名度。 到65年破四旧立新四时,把竹马舞列为旧传统,旧观念,视为封建迷信,驴头马面,牛鬼蛇神,破坏生产而下令禁止活动,竹马舞队被迫解散,道具乐器全部焚烧一空。75年后,上级颁发了新的民族文化政策,侯集的竹马舞得到复兴,从76年起,由村民老艺人马孝思,马孝亮,郭洪文,马宪等人自筹资金和四处募集捐款,重新组织了竹马舞队,并得到了初步保障,现已局部活跃在民间。 现有的老艺人他们都已过花甲之年,他们有坚韧不拔的意志和毅力,为传承民族文化,仍在默默无闻的不计得失,不辞辛苦的继续努力,为弘扬民族文化,做出了应有的贡献。 |
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