| 词条 | 河山遗宝之雾海迷城 |
| 释义 | 图书信息书 名: 河山遗宝之雾海迷城 作 者：慕容青松 出版社： 文化艺术出版社 出版时间： 2010-8-1 ISBN: 9787503946639 开本： 16开 定价: 25.00 元 内容简介《河山遗宝:雾海迷城》讲述乾隆十一年(1746)，大金川土司莎罗奔劫夺小金川土司泽旺；次年，莎罗奔又攻明正土司等地，乾隆忍无可忍，调张广泗任川陕总督，前往“弹压”，遭到莎罗奔的抵制。十三年四月，乾隆帝又命讷亲督师前往增援，清军仍然屡屡失利。据说莎罗奔麾下有一支四百人的外援军勇猛无比，彪悍异常，正是这支外援军屡次击退清军，这支外援军，来自云南扎郎山的类傣族。乾隆后改用傅恒为统帅，才最终降服莎罗奔。自此之后，类傣族全族神秘消失，后来曾有人进入过他们的禁地，但无一复归。曾经生机勃勃的扎郎山成为了死亡禁地。 几百年后，为找到圣师宝藏，以庞老二、卫攀为首的一支盗墓队伍再次深入扎郎山，恶鬼沟、朱头花、秋决台、浮罗后裔……一一出现，随着探险的深入，类傣族消失之谜渐次展开…… 编辑推荐1.《河山遗宝:雾海迷城》是《河山遗宝》系列中的一本，被认为是继《鬼吹灯》、《盗墓笔记》后最好的探险类小说。 2.第一本向南派三叔、天下霸唱致敬的书。 3.《河山遗宝:雾海迷城》故事构架很好，情节引人入胜，随之故事的展开，谜团一步一步揭开。 作者简介慕容青松，人送绰号“北派小二哥”，祖籍天津，现居河南中原之地。爱阅读，喜悬疑，善推理，最擅长探险类题材作品。在同类题材中，最喜欢南派三叔和天下霸唱的作品，曾想自名“南派小三叔”。盗墓寻宝题材的《河山遗宝》系列，被认为是继《鬼吹灯》、《盗墓笔记》后最好的探险类小说。 目录目 录 引 子·001· 第一章·001· 挺进恶鬼沟 第二章·017· 神秘的跟踪者 第三章·033· 恶斗朱头花 第四章·048· 松爷的惨叫 第五章·066· 萧月姑娘 第六章·083· 扎郎山密道 第七章·103· 黑色遗骨和秋决台 第八章·123· “冰疙瘩”出山 第九章·142· 神秘的陶板 第十章·157· 首领死亡之谜 第十一章·175· 浮罗后裔 第十二章·194· 类傣族神殿 第十三章·221· 樽得月陨 第十四章·241· 再踏征途 序言引 子 在我面前，摆着这样一份简短的资料： 公元一七四七年，乾隆帝发兵征讨藏部首领金川安抚使莎罗奔。两军对垒中，莎罗奔麾下有一支四百人的外援军勇猛无比，彪悍异常，屡次击退清军的军队，这支外援军，来自云南扎郎山的类傣族。金川之战之后，类傣族全族如同美洲的玛雅人一样神秘消失，后来曾有人进入过他们的禁地，但无一复归。 没有人知道这个民族去了哪里。曾经生机勃勃的扎郎山从此成为死亡禁地，类傣族则成为了一个永久的谜团。 值得一提的是，作为一个全盛时期只有五六千人的偏远部落，类傣族不但创造了文字，而且还建造了用于祭祀图腾的巨大祭坛，这样的工程量，丝毫不亚于古埃及的金字塔。 我实在想像不出，五六千人的小部落是怎么样拿着原始粗陋的工具创造出这样一个奇迹的。 和类傣族神秘消失同样让我们困惑的是，环绕在遗址外围的那条狭长山谷据说恶鬼横行，它有一个让人毛骨悚然的名字——恶鬼沟，成百上千的森森白骨堆满山谷。进入山谷者无论是人还是动物，立时毙命，无一生还。 实际上，我已经对任何探险活动失去所有兴趣，特别是扎郎山这样一个迷雾缭绕的地方，但是没有九龙樽就没有墨玉，没有墨玉就没有圣师宝藏。不可否认，顺利地发掘出圣师宝藏是我们最大的愿望，而对什么未知事物都充满好奇则是我一辈子都改不掉的贱毛病。看来类傣族遗址之行不可避免了。 合上资料本，我揉了揉发胀的眼睛，既然无可改变，那就出发吧！扎郎山，我来啦！ 文摘第一章 挺进恶鬼沟 我们这些在北方住惯了的人初到云南，哪里见识过这里的美景美食？因此尽管我们有要事在身，但还是拗不过卫攀那朋友的盛情邀请，把春城好好地转了个遍。卫攀和他的朋友原先只是生意来往，后来交往的次数多了，渐渐熟识。卫攀提起到云南的来由时，说是做笔生意，他那朋友明白其中规矩，倒也没多问。卫攀又想起我们将要跋涉在密林深山中的类傣族遗址，可手边只有三支手枪，怕火力不够，于是托朋友寻寻趁手的大家伙。 趁着行程中的空余时间，庞老二已经把两本类傣族资料的大部分内容讲给了我们听，其实这些资料虽是韩慕亭费了不少时间、精力才搜集而来，但其中真实度与可信度到底有多高？毕竟关于资料来源只有寥寥几笔，其余的全部来自野史和民间传说。不过韩老头确实极为用心，凡是有关类傣族的事儿，哪怕只言片语，他也如实记录了下来。 类傣族自东汉三国鼎立之时从主族分离出来，一直延续到清朝乾隆帝讨伐大小金川，这中间留下的资料相对来说比较多，但正如韩慕亭所说，金川之战以后，有关类傣族的消息越来越少，至道光年间彻底断绝，虽然后来有一个采药人误打误撞一度闯进遗址，但可惜的是，他误闯入这个遍地白骨的陌生之地，已被吓了个半死，匆匆忙忙便退了出来，后来再想进去时，却无论如何都找不到入口。资料中还记载着不少类傣族的风俗、宗教习惯，庞老二全都一一告诉我们，我认为这些东西与寻找九龙樽的关系不是太大，我们是去找东西，又不是搞科学研究，只要清楚九龙樽藏哪就行呗。庞老二说：“按韩慕亭所画遗址地图的标记来看，最有可能藏着九龙樽的地方就是类傣族族长的居室、祭祀祖先和山神的祭坛和扎郎圣山。不过现在说这些有点远，进入遗址最大的障碍是那条传说游荡着恶鬼的死亡山谷。” “实在不行就搭桥过去呗。”铁柱嘿嘿笑道。 “不要忘了，这类傣族灭族的原因至今不详，一个繁衍了千年的部落，突然说没就没了，遗址里到处都是尸体，即便我们过了山谷进得遗址，也得加着小心，柱子，你拿点正形出来，别总是看什么都不当回事儿。” |
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