国学经典――赋，即《国学经典――赋》

出版/发行时间: 2004-04-01

出版社: 北京出版社

作者: 李永涛 谢佩嫒

ISBM: 720005352

版次: 1

开本: 1/20

页数: 229

《国学经典――赋》介绍：赋之兴，由来久矣。大夫登高之诗、俳优诙谐之语、游士纵横之言、屈子行吟之辞，综而衍之，乃成此体。自汉兴迄于清亡，与诗并列文苑，两千余年未曾中辍。“五四”以来，“桐城谬种，选学妖孽”之说甚嚣尘上，于赋之批驳更无以复加，以至百代显学，一朝烟灭，时至今日，竟成绝学，慎终追远，岂不哀哉！赋体之要，在于“铺采 文，体物写志”，其体态之典雅、气度之雍容，可以“苞括宇宙．总揽人物”，“炳焉与三代同风”，宜乎其为诸侯所喜、帝王所善、而位列庙堂之上。然而其弊亦由此而生，扬雄以为赋“将以风之，必推类而言，极靡丽之辞，闳侈钜衍．竟使人不能加也。既乃归之于正，然览者已过矣”，是以司马相如作《大人赋》欲以讽武帝好神仙之妄，反而令武帝飘飘有凌云之志；扬雄上《甘泉赋》欲以讽成帝好广宫室之病，而成帝反为之不止。赋之为体终归于“雕虫篆刻”，“不免于劝也”。这实际上是所有庙堂文学共同的悲哀，但是赋从来也不曾脱离宫墙园囿的范围，因此，这一弊端在它身上也体现得更为显著。赋的贵族风度和庙堂性质从一开始就已经铭刻入骨，这最终导致了赋因典雅而衰，由僵化而亡的命运。赋之弊毋庸讳言，赋之衰毋庸讳言，赋之亡则不可不言。是有此书之编，不期于振拔斯文于一旦，只求能稍补前人之失，庶免数典忘祖之嫌。全书分为四编，第一编略述赋之演变历史，以求清其脉络；第二编选辑名家名赋，以求详其枝叶；第三编介绍赋体常识，以求正其声名；第四编选录近世学者之赋学论文，以求显其学之深广。由于辞赋之作篇幅宏大、字词生僻，体例所限，不能全篇具引、详细注解；至于论辩疏舛之处，所在多有；遗失不检之文，绝非少数，敬祈读者原谅。

《国学经典――赋》目录:

第一编 赋的发展简史

第二编 重要赋家及辞赋作品选

第三编 辞赋概论

第四编 名人赋论

主要参考书目