| 词条 | 不婚族 |
| 释义 | 近年来人们发现，越来越多届于婚龄的都市男女迟迟没有跨入婚姻这道门槛，而这群人中又以“白领”居多。日益增多的“不婚”现象已俨然成为一道都市风景，一种盛行于全国的流行通病。 定义指那些经济条件好，学识高，有一定的社会地位，终身不婚的一类人。他们大多向往无拘无束的生活，提倡自由主义。 族群现状国内情况一份人口普查的数据表明，中国单身人群正日渐庞大：1982年中国的单身户是174万户，到了1990年有800多万人没有婚配；1990年前后，北京的单身男女在20万以上，而现在仅南京市这个数字就达到了40万，北京和上海两地已经冲破百万之众。另有一组上海人口情报研究中心关于沪市婚姻的演化数据：1980年结婚人数为18万对；1990年是12万对；1997年是10万对。需要说明的是，这样的数据还是在婚龄人口越来越多的情况下出现的，而其中单身女性的比例有明显上升趋势。 社会学专家指出，这些递减趋势从某个侧面说明，晚婚甚至"不婚"在中国已经成为一个普遍现象，很多女性已经不再把"结婚生子"看成是人生必经的历程。 分析出现这种现象的原因，有人认为是社会进步的产物。激烈的竞争使女性的独立自强意识日益强化，有相当部分"白领"女性在物质上已经不用依赖男人，在事业上还获得了超过男性的成功。她们或一身名牌，衣着光鲜，拥有自己的公司、房子、汽车，或满腹学识，谈吐优雅，却惟独少了来自亲密爱人的关爱。她们不是不想爱，而是找不到爱。据社会学家测算，一个30岁的女研究生，若按传统标准择偶，其选择面只有0.2%，而按"三不计较"（年龄、学历、婚丧离异不计较）择偶，选择面也只能扩大到18%。但问题在于，就是女性不计较，男强女弱的习惯定势也让绝大多数男性难以接受。 在某跨国公司从事推广工作的王凡说："上30岁以后，总有人问起我为什么不结婚。我就给他们讲一个笑话。说的是一对男女在酒吧中一见如故，相谈甚欢，可是男人得知女的是哈佛毕业后，却在礼貌性地说了句'很高兴认识你'后转身就走。" 现实也正是如此，在一个网站的问卷调查中，72%的男性表示自己不愿意与能力高出自己很多的女人结婚。当然，女性"不婚"的原因还有很多，比如难有机会结识理想中的异性、不想因结婚丧失在事业上的发展机会、留恋于潇洒自由的独身生活而不愿被婚姻束缚。 都说没有婚姻的人生是不完整的人生，于是，与"不婚族"的出现刚好相反，现在某些城市又掀起了低龄女性早婚潮，虽然早婚的队伍并不算壮大，但无疑又给正届于或已经过了婚龄的单身白领女性造成了不小的冲击。有人说，"不婚"是一种生活态度，也有人说，"不婚"只是一种过程。无论"不婚"是出于都市女性的自愿还是被动的选择，也不论背后有多么复杂的现实原因和社会因素，她们都被人们整齐划一地冠以"单身贵族"、"不婚族"等新式的头衔，"不婚"甚至成为现今社会新人类、新生活方式的一个时髦标志。 年轻的女性不喜欢婚姻束缚，年长的妇女并没有从婚姻中得到她们希望的生活，让女人失望的是男人还是婚姻本身? 有位白领李女士问：能不能不结婚、只借种生个孩子？奇怪她条件也不差，要身材有身材，要模样有模样，为什么不嫁人呢？李女士说，不想为要个孩子就走进婚姻，去忍受男人的懒惰、矫情、自私、花心。 或许在国人看来，像这样的女“白领”，属于“心高气傲”的少数派。实际上放眼欧美，选择不婚的妇女已经完全呈现出超过结婚妇女之势。美国《纽约时报》报道，根据人口统计发现，2005年美国妇女有51％独自生活，没有配偶。这是美国有史以来的第一次独自生活妇女人数超过有配偶妇女。华盛顿布鲁金斯学会人口学家佛瑞说，这是一个清楚的转折点，“女性已经不太依赖男性或婚姻制度。年轻的女性不喜欢婚姻束缚。 对于较年长的妇女而言，婚姻也没有提供她们希望获得的生活。” 国外情况不知道美国51％女性选择不婚，是否美国会有同样数量的光棍傻等。不过，国内的白领里面不婚的女性确实比男性多。 在更追求个体的欧洲，不结婚已经被称为“软革命”，法国社会对于“只要爱情不要婚姻”，大多持宽容态度，因为“结婚不会带来任何东西，也不会拿走任何东西”。 在日本，已经因为结婚率迅速下降而严重影响到人口增长。焦急的日本社会学家们奔走相告，呼吁年轻人的父母“压迫”子女去寻找另一半。 著名社会学家李银河告诉《国际先驱导报》 ，不婚渐成为常态确实是一个重大的变化。婚姻从一种普世的价值已经变成了纯粹个体的选择，我们习惯了以“家”的概念来面对社会，而以后可能要彻底作为单个人面对周遭，家族主义在下降，而与现代化随之而来的个人主义迅速上升。 比较来自英国媒体的调查显示，大约有50%的已婚妇女对自己当初对婚姻的选择追悔万分；同时有48%的女人正在琢磨另一件事情——找个人一块儿私奔，1/3的女人更是认为她们的性生活非常乏味。同样的情况也发生在北京、上海这样的大都市。深圳一家社会调查机构研究显示，深圳市28岁以上的未婚女白领近20万名，其中包括离婚后未能成功再婚的。 原因剖析[理由1]自由空间我独享“我一个人过得挺好，我享受这样的生活，想不通干嘛要结婚。”1976年出生的Mike说起自己的不婚选择很坦然。 他是独生子，和父母关系良好，自己有一份稳定的收入，外加不少朋友，恋爱谈过几次，但婚姻对他似乎没什么吸引力。Mike拒绝婚姻的理由很简单：“结婚意味着有另外一个人完全介入你的生活，管束你的行踪，我好不容易摆脱老妈的控制，何必再给自己找个镣铐呢？” 一位自称年龄在24-30之间的女青年说：“婚姻是要负责任的一个法律和伦理关系。我是个害怕负责任的人，或者说是热爱自由的人，不想被婚姻束缚着。” 专家分析：华东师大心理系博士张磊说，Mike的不婚属于“自选动作”，他喜欢自己的生活状态。因为在青春期到青年前期这段时间，一个人应该建立的亲密关系他没有错过，所以现在的选择是一种理性思考的结果。不少看重自由空间的不婚者都属于这一类型。 [理由2]享受爱情不想结婚“我单身，但不独身；我有伴侣，但是不结婚。”这种状态已成为一些时尚人士之选。广告公司白领Lily说：“我们有确定的关系，享受浪漫的爱情，可是结婚后就不一定有这么美好的生活了。” 另一位白领女性告诉记者，尚未跨入婚姻，两人珍惜在一起的生活，仿佛一直在谈恋爱，就算吵架了，也会互相承认错误。反观身边许多已婚朋友，婚后不仅有琐碎的家务活要料理，更可怕的是，结婚不是两个人的事，而是两个家庭的事，到时候爱情在一大堆关系、事务面前必然要隐身。 专家分析：张磊表示，在这类不婚者眼里，婚姻就是一张纸，不要这张纸，爱情美丽的光芒不会褪色。 [理由3]多一事不如少一事豆瓣、百度上有许多关于不婚和独身的圈子，许多志同道合者在这里交流把单身进行到底的理由。 来自北京的贤菁说：“多一事不如少一事，独善其身。” Mike也表示，婚姻太复杂，幸福的因素完全不像单身生活那么好控制，既然结婚不一定幸福，而自己目前的状态幸福得像花儿一样，那多一事还不如少一事。尤其是看了几个同学、同事上演结婚离婚再婚的“折腾”，他更加坚定了自己的不婚决心。一些大龄青年对记者说，自己目前过得很好，上班本来就很忙，占用的自己的大部分时间，下班之后的时间可以和朋友吃饭喝茶打牌看电影，也可以享受珍贵的单身空间，自己已经没有欲望、动力和目的认识新的陌生人了。 专家分析：张磊说，婚姻是和独身、恋爱完全不同的状态，这类人对婚姻的不确定性有不安全感，不想牺牲目前的生活。 [理由4]恐婚源于父母婚姻失败从北方城市考入上海名校，又被跨国公司青睐，漂亮女生Cathy身边追求者不断，转眼间毕业7年了，同龄女生几乎都披过婚纱了，唯独Cathy依然单身。闲言碎语开始出现，大家认为她眼界太高挑花了眼，其实很多人不知道Cathy因为童年时期父母三天两头吵架，甚至发生家庭暴力，所以她对婚姻充满了恐惧，总是认为不可能有美满幸福的婚后生活。 专家分析：张磊表示，眼下适婚青年的父母一代中有一些人受外来思潮影响，婚姻受到冲击，如果父母婚姻失败或感情不好，可能会影响孩子对感情和婚姻的态度，孩子可能没有学会良好的和异性交往的模式。像Cathy这种情况是比较严重的，更多的人只是对婚后生活有所担心。 [理由5]顺其自然随遇而安没有房子找不到老婆，超过30岁的“剩女”看不上对方对方也看不上自己……不婚族里有相当一部分人并非不希望结婚，只是，没有合适的对象，也懒得费大力气去寻找，对单身的现状，抱坦然接受的心态。 日本白领女性森下惠美子就是这样一位超过30岁的独身女人，她的漫画《一个人也可以》讲述作为一个“熟女”的情感、工作、业余幸福生活，触动了许多女人的心，受到了众多读者的热捧。“没有男朋友，但是也有自己的幸福生活，就一个人吧！”照样打扮得漂漂亮亮，照样开心地和朋友去K歌旅游，惠美子作为一个普通大龄女青年的都市生活感动着同样处境的女性，也选择同样的坦然态度。 专家分析：大龄不婚族里这个类型的人数并不少，虽然也渴望结婚，但是抱着随缘的心态，并不强求非要走大多数人都走的这条路。在逐渐适应一个人的过程中，感情生活的空档被很多其它的生活乐趣所填补。 [理由6]无人合适宁缺毋滥“妈：结婚是一件大事，你得考虑了，也不小了。 答：这事可大了呢！我一定慎重考虑一辈子！” 这是不婚网友相互开的一个小玩笑。但是在很多大龄不婚女青年的心中，其实还是对爱情充满憧憬的，只不过她们不愿意轻易降低自己相对严格的求偶标准，宁缺毋滥。其中一个表示，爱情没来更不要勉强，不要委屈自己接受伪爱情。继续做你自己想做的，依自己的内心一直做下去，比爱情和婚姻有意义的事还有很多。学着享受生活而不是为生活而奔波，学着自己给自己快乐、自己给自己满足、自己给自己希望。不要因为在别人眼里看起来幸福美满、自己就去制造和伪装幸福美满，要为自己而活。 专家分析：张磊表示，其实现代婚姻和传统婚姻在很多方面已经有所不同，职业女性经济地位的上升决定了人格的更加独立，对男人的依赖也有所减少。婚姻关系中两人的交集可以不必像过去那样多，双方不仅可以适当保留属于自己的秘密，而且相当一部分生活也是和夫妻以外的人度过。所以，对很多人来说，结婚，照样可以拥有属于自己的单独空间，只要互相信任互相理解就不难做到。 不管是出于无奈还是主动选择，中国的“不婚族”队伍正在逐渐扩大。目前虽还没有形成社会问题，但迟早会对婚姻传统、法律以及社会保险制度等提出严峻的挑战。 现象解读究竟是什么原因造就了不婚主义呢？李银河向《国际先驱导报》分析，一是因为女性自身经济越来越独立，不需要男人或者是婚姻一样能够生存，这是把她们“拉”出婚姻的因素；另一个原因，则“推”着她们走向婚姻的反面，即婚姻制度本身的弊病，诸如婚外情、婚外性都从侧面反映出现在的婚姻制度本身有问题。 其实，不婚不等于没爱或没性，不婚女性也应有自己的生育权。在没有给婚姻制度找到更好办法的时候，似乎越来越多人选择同居来规避婚姻的“麻烦”，尽量享受简单生活，彼此经济独立，你情我愿，没有法令约束，却更代表自己忠于感情的选择。 法国美女政治家罗亚尔和他的伴侣同居25年，育有4子，却一直“没有时间领证”。虽然在确定竞选法国总统之后，她们还是“腾出时间”履行结婚手续，但是人们不会忘记她用“资本家的制度”这样的字眼，来形容婚姻。 也许这是一个极端的例子，但在国内很多大都市中，许多年轻人也视“同居”为很正常的事情，甚至是从恋爱到婚姻的必然过渡。李银河认为，同居将是今后社会的趋势，但在目前国内特别看重家庭价值的大环境下，婚姻还是国人的首选。 不管是出于无奈还是主动选择，中国的不婚族队伍逐渐扩大。尽管目前还没有形成社会问题，但迟早会对婚姻传统、法律以及社会保险制度等提出严峻的挑战 |
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