公元 767 年是唐 （ 丁未） 大历二年 。

历史纪事

命郭子仪讨周智光，华州牙将杀智光而降。杜鸿渐还朝，以崔旰为西川节度使。鱼朝恩献庄为寺，为太后祈冥福，究极壮丽，费逾万亿（亿、十万）。时代宗与宰相元载、王缙、杜鸿渐皆好佛。胡僧不空，封为国公。京畿良田多归僧寺。吐番兵围灵州，京师戒严，旋退去。镇西恢复原名安西。

杂谭逸事

鱼朝恩造章敬寺

大历二年（七六七）七月二十日，鱼朝恩上奏以先所赐庄为章敬寺，以资代宗母章敬太后冥福。于是穷极壮丽，尽买都市之材仍不够用，遂上奏毁曲江池及华清宫馆以给之，费用超过万亿。卫州进士高郢上书谏，不听。

代宗君相崇佛

代宗起初喜好道教祠祀，并不甚崇佛。及元载、王缙、杜鸿渐为相，皆崇信佛教，而王缙（王维弟）尤甚，不食荤血，与鸿渐造寺无穷。代宗曾问：“佛教所说因果报应，果有其事否?”元载等奏说：“国家运祚灵长，如果不植福业，何以致之?如果福业已定，虽有小灾小难，亦不能为害。所以安禄山、史思明叛乱，终被儿子杀死；仆固怀恩反，出门病死；回纥、吐蕃大举入寇，不战而退。此皆非人力所及，怎么能说没有因果报应呢！”代宗因此深信佛教，经常于禁中饭僧百余人。如遇外族入寇，就请僧人讲《护国仁王经》，退兵后重加赏赐。胡僧不空，官至卿监，爵为国公，出入禁中，势移权贵。京畿良田美利多归僧寺。又敕天下不得箠曳僧尼。于五台山造金阁寺，铸铜涂金为瓦，所费巨大。王缙又给中书符牒，令五台僧人散之四方，求利以营建佛寺。元载等每见代宗，都谈说佛教之事，因此中外臣民承流相化，皆废人事而崇佛事。

吐蕃围灵州

大历二年（七六七）九月，吐蕃围灵州，游骑至潘原（今甘肃平凉西）、宜禄（今陕西长武）。郭子仪亲自帅河中兵三万镇泾阳，京城戒严。九月十七日，子仪移镇奉天。十月一日，朔方节度使路嗣恭败吐蕃于灵州城下。杀二千余人，吐蕃乃退。

郭子仪父冢被盗

大历二年（七六七）十二月四日，盗发郭子仪父冢（在今陕西华县境），官府捕之不获。人们以为鱼朝恩素恶郭子仪，所以使人盗之。子仪从奉天入朝，朝廷忧其为变。子仪见代宗，代宗言及盗冢事，子仪流涕说：“臣久将兵，不能禁部下为暴，军士多发人冢。而现在有人盗臣父冢。此乃天谴，非人事也。”朝廷才放了心。

新罗王卒

大历二年（七六七），新罗王高宪英卒，遣使至唐求册命，代宗乃册立其子乾运为新罗王。