根造法师（1913——1993），原名李作贤，潮阳县沙陇镇人，23岁时出家，乃禅宗临济宗地四十四代传人。

法师显密双修，先学禅，后学密，学的是大圆满法，大圆满被看做密宗里的禅宗，甚至有人说大圆满法门是达摩大师离开中原，到西域时所传。虽然有此等说法，毕竟史料不足。有这种说法的原因在于大圆满的见地修法颇通禅宗。

根造法师是1947年发心入藏求法的，临行前，他的好友一超法师来见他，说入藏求法可以，但一定不要学宁玛派。原来，一超法师曾经入藏求法，他的上师要他发誓，尽未来际不得学宁玛派。一超法师发了此誓。在一超法师看来，宁玛派是邪法。这实际上是密宗门派斗争的错误见解。宁玛派是莲花生大师所传，以大圆满法门为本，因宁玛派僧人戴红色法帽，也称之为红教。在根造法师没入藏前，汉地很多人对密宗有误解，和根造法师一起入藏求法的显密法师说他开始不信密宗，以为红教和白教（噶举派）是邪教。直到自己入藏求法后，才彻底改变了错误的看法。雪漠上师以噶举派大手印为主，读他的书，就会知道密法同样是殊胜的佛法。

在根造法师入藏之前，做了一个梦，梦见一个魁伟的密宗上师对他说一定要学习宁玛派。当根造入藏后，见到了持明光明金刚洲上师，顿时升起了极大的信心，因为，这位上师正是出现在他的梦中要他学习宁玛派的上师。可见求法因缘之殊胜，上师神通之广大。身在江南的根造法师求法的念头一动，远在西康的金刚上师就有感应，还能出现在他的梦中。当然，这也是法缘里的事情。

文革中，根造法师受到冲击，当时的政治环境不利于弘法。文革后根造法师才开始在海内外弘扬密宗法门。文革后法师曾有诗云：

身着素衣廿五年，今番袈裟又披肩。岁月蹉跎流水去，吾心总伴白云闲。

（以上资料来自陈全林先生博客）