基本信息(地理位置 人文特点)

神童山旅游景点

发展神童山旅游的意义(文化内涵 经济意义)

基本信息

地理位置

葛石神童山位于山东省宁阳县葛石镇东部，神童山森林公园，位于宁阳县城东，紧靠104国道，北依汶河，南临曲阜，占地十二万亩。园内山、水、 林、村相间，人文景观、自然景观溶为一体。一九九八年七月被山东省林业厅批准为省级森林公园。 神童山，与泰山、徂徕山隔河相望，并称齐鲁三山，处于泰山、曲阜旅游热线的中心。是省级森林公园的核心。 在民俗信仰中，神童山是一座神山，为“混沌之脐'。“混沌脐、元气聚、上生天，下生炮，中生神童。”

人文特点

神童山山清水秀、风景宜人，以“峻、险、清、奇”闻名遐迩，山上26座山峰各具形态，124块奇石形神毕肖，森林覆盖率70.2%，佳木珍卉不计其数，水拱泉缀山水一色；神童山历史悠久、人杰地灵，有刘桢、孔融、陈晓彦、张文斌等历代英才辈出，有晾字台、刘桢墓及后梁石刻等历史遗迹遍布，更有千年古藤绕楝子的“古藤恋子”罕见奇观引人注目。最为壮观的是从山脚至山腰的环山林果带，黄梨、大枣、甜柿、核桃等干鲜果品应有尽有。特别是已有千年栽培历史的葛石黄梨和宁阳大枣绵延数十里不绝，总面积分别达到3万亩和10万亩，树龄在百年之上的老梨树、老枣树比比皆是、覆谷漫涧。清明时节，神童山下梨花盛开，堆雪铺玉，飞甜流香；金秋时节，万亩枣林红枣缀枝，流光溢彩，令人垂涎，每年吸引数十万游客慕名而来、流连忘返

神童山旅游景点

1、后梁石刻：是葛石神童山最珍贵的历史遗迹，共6处，尚能辨认者252字，字迹清晰可读者190字。南向石刻现存167字，有“梁贞明五年”（919年）、“龙德元年”（921年）字样，皆为后梁石刻。后梁存世石刻为数极少，该处刻石吉光片羽，弥足珍贵。其余五处刻石年代待考，统称“后梁石刻”。 沙家滨名家诗书碑园。

2、观音庵：位于葛石神童山东南坡、双龙池北岸。原名刘家庵，明洪武元年（1368年）葛石神童山西刘家庄刘氏先人为纪念祖先赵王郎中刘盆子、野王令刘梁、建安七子之一刘桢而建，清乾隆、道光、光绪年间三次重修。后改为观音庵，正殿供奉观音、文殊、普贤菩萨，东殿供奉送子娘娘，西殿塑比干、范蠡、关公三财神。观音庵前傍双龙池，后依葛石神童山，为游览胜地。

3、古藤恋子：古藤缠楝树，楝树斜生于观音庵西墙基正中，树干直径65厘米，树龄至少800年。树北紫藤一株，基部直径45厘米，藤龄测定千年以上，四根藤条缠绕楝树而上，春则繁花满树，夏则浓荫蔽日，秋则龙蛇盘绞，冬则老树虬干。藤树下巨石底为龙腾泉，四季清洌不断。古藤西、北、东有大小紫藤1084株，葳蕤茂盛。

4、节孝廊：观音庵左下侧60米。建于1999年，建筑周长96米，最高处6.4米，廊檐式建筑，柱托檐梁,彩绘斗拱,青瓦封顶。以彩绘、雕塑为载体，以“爱国之大节，孝悌之根本”为主旨，以“仁义礼智信”为基调，分为爱国、孝悌、尊师、信友等部分，介绍中国传统的节孝故事。2004年被泰安市委宣传部开辟为青少年爱国主义教育基地。

5、蟠龙玉洞：位于蟠龙山中部。为宁阳古八景之一——“蟠龙玉洞”，飞泉瀑布自洞中石壁流下，汇成洞中清泉，泉水蜿蜒曲折而下。清人黄恩彤赞曰：“悬瀑吟风籁，平池舞雪湍。灵源冬不涸，始信有龙蟠。”洞下石壁数株紫藤盘曲，最大一株树龄千年。东邻有一天然莲池，前临深壑，有碧桃万株，凭崖弥望，如置身武陵桃花源。

6、千顷梨园：葛石神童山下景区大门以北。葛石神童山梨园已有百年历史，面积450公顷，品种繁多，有黄梨、金坠梨、秋白梨等，最佳处为神童山主峰下的梨香苑。园内梨树千姿百态，景色万千，春看花，夏看叶，秋看果，冬看雪，四季景色分明。清明前后，一夜春风来，千树万树梨花开，银妆素裹，堆雪铺玉三千顷，是每年一度的梨花盛会主景区。

7、万亩枣林：宁阳大枣于1982年被列为国家保健枣，医学界称之为“天然维生素丸”。万亩枣林面积850公顷，近9000万株，以枣树片林为主，浩如烟海的枣 林绕山分布。园内枣树成方连片，春季绿野遍地，夏季黄花飘香，秋季硕果累累，冬季虬枝倔强，四季自然景观，美不胜收。

8、双龙池：位于双龙涧出山口，为双龙交汇之地，故得名。汇银龙山、青龙山绵延数十里之水，至郎山遇阻而成双龙池。池北观音庵，池南回銮寺，据《宁阳县志》：“宋真宗大中祥符间东封泰山，驻跸于此。”一九五九年，南连薯山，北连银龙山而加筑拦河坝。碧波潋滟，龙潜鱼跃，为游山戏水之佳处。

9、神童峰：葛石神童山主峰，海拔528.7米，地理坐标为北纬35°48′，东经116°56′。作为葛石神童山标志性景观，峰巅突兀如童髻高耸，百丈陡崖如俊面胖腮，凹陷石窝如神童秀目，左右对称两道石筋如柳眉弯弯，翻卷石帘似唇吻翕闭，远眺如眉目清秀的神童立于云天。

10、晾字台：葛石神童山西侧。晾字台，长180米，宽120余米，宽敞平坦，为含富钾的片麻岩巨大石坪。南扼登天梯，北接卧牛岭，上依神童峰，下瞰万亩梨园。平时巨石呈青色，阳光直射岩石上时，钾纹斑驳，似墨迹浸染，传说为神童晾字台，上刻“神童山”三个5米见方的大字。

11、蛤蟆石：石高12米，长20米，支立于几块圆形巨石之上，形似金蟾卧地，昂首凸目，大嘴微张，欲跃苍穹，从前方看如同金蟾当道，人称蛤蟆石。石东乱石垒叠，一石独立于群石之上，酷似金鸡，挺颈欲搏，人称金鸡石。石鸡与石蟾相呼应，左顾右盼，形神毕肖。

12、飞来石：位于黄家峪西南郎山东侧。不规则巨石，重达万吨，陡立于高出地面半米的巨石之上, 巨石四周悬空无任何依附，危如累卵,摇摇欲倾。自东南远望酷似一只天上飞来的鸽子，面对神奇的自然造化，当地人称之为“飞来石”，雅称“天外飞石”。

13、试剑石：位于飞来石西。高68米、宽34米，由南北两石组成，北石厚4.6米，南石厚5.6米，上尖下宽，东西两边如剑刃飞薄，两石如剑刺苍穹，中间石缝宽20厘米，光滑整齐，如刀削剑劈，故名试剑石。相传呼延庆因家仇国恨怒涌心头，抽剑劈石而成。

14、仙桃石：天池东岸桃峰上。两桃形巨石分立北桃峰与南桃峰之上，且古时山下原是一片仙桃园，故南、北桃峰以桃命名。石桃高8米，周径26米，果腹丰满，桃体倒立，果蒂朝上，果乳头东斜，石体金沙镶嵌，金黄熠熠，如成熟仙桃。桃峰下临王母池。山下有仙桃园，与峰上石桃相映成趣。

15、神童泉：葛石神童山西北麓龙王庙遗址下洼地处，万亩梨园内。泉约一米见方，泉东有虬龙洞,洞中有水,潺湲及泉,泉上有石,石下有隙,隙中泉水涔涔流出，清珠叮咚。泉似宝瓶,长年盈满不溢。泉水富含钾、铁等多种微量元素，饮之爽神悦目, 祛病延年,神清意发, 常有情侣来此掬泉取水求子祈福，人称神童泉。

16、王母池：位于蟠龙玉洞东侧。相传远古时候，王母下界巡行，九天仙女随行，至神童山，见此处岩石光洁，潋滟娇媚，于是入潭沐浴，当地人称之为王母池。池东，南北桃山连袂而立，百丈峭壁和峰壑构成东堤岸。池西，神童峰连绵起伏，东西两岸形成一条南北贯通1000米长的幽谷深涧。当地百姓有年三十子夜取水的传统。

17、槐树林：位于青龙山北坡。刺槐为神童山最主要的树种，占树木总量的85%。刺槐又名洋槐，原产于北美洲,二十世纪初期,由欧洲引入我国，1956年刺槐在神童山落户。青龙、银龙两山之间，刺槐连天，春天槐花盛开，如白雪覆盖树巅，簇簇的白花，压弯新枝。花海中蜜蜂飞舞，穿梭于花浪之间，收集着甜蜜。

18、张登云墓：位于神童峰下，观音庵西北。墓主张登云（1553-1639），字攀龙，别字宇浩，神童山西南葛石店村人。万历四年辛未（1576）进士，先后任辽海道台、辽东巡抚副使、陕西参政使、凤阳知府等职。为明万历年间抗击倭冠之名将，有政坛贤吏、文坛高手之称。1621年辞官，在神童山下筑日涉园而居，辞世后家人遵其遗嘱安葬张氏于此。

19、华佗庙：在观音东60米，庙背依青龙山，建于苍松翠柏环绕的峻峭巨石上，前有66级台阶直达天河河床。传说三国名医华佗来此采药济民,百姓感其德,建庙祭祀，祈求健康，消病祛灾。四季香火不断，每年农历九月初九,相传是华佗的生日,香火尤盛。

20、神童山庄：位于晾字台正西环山公路东临。以十几间砖石结构的二层楼房主体，以红砖雕镂作围墙，辅以山柴荆棘、葛针花椒编织成的“栅栏”。坐庄内楼上环视山南山北、山上山下，风光无限，一览无余。屋后羊咩、犬吠、鸡鸣声声入耳，四面梨园环绕，东部神童山作屏，是一处休闲赏景品味人生的好去处。

21、桃花居：位于双龙山上部，银龙山中南部。即后梁石刻所载“有龙来村百姓吴贵笼集人户置立山寨”之“山寨”，在双龙涧中部。过蛤蟆石乱岗后，至此视野豁然开朗，平川一片，沃土数十亩，流水汩汩，枝篱稀疏。桃花居西屋舍俨然，曲径通幽，山花烂漫，鸟语花香，是山中一片幽静田园、人间乐土。

22、龙山战役烈士墓：又名双龙涧烈士陵园，1947年8月21日华东野战军发起运河战役解放梁山、汶上、东平中的烈士墓地，7座墓地掩映于 苍松翠柏之中。墓地中立有龙山战役纪念碑一座。

23、励士亭：距玉皇洞10余米，方广八尺，康熙五十四（1715）年县令季廷铨所建。作为文人学士讲习之所。取名励士亭，意在激励子弟勤于耕读，为国成材。

24、梨仙亭：位于神童山西侧，环山公路以西。尖顶高耸，四角翻卷，如展翅欲飞的凤凰立于红鸟山顶。相传王母娘娘知神童山梨美,差梨花仙子,来此建阁，管理梨园,上供天庭,下赐百姓，故称梨仙亭。亭内石桌平滑如玉，四周石鼓为座。登亭一游，远近风光,涉目成赏，万亩梨园，尽收眼底。置身亭中，恍如梨仙。

25、鹿回头：位于神童山西北部。在梨仙亭东,石高20多米,宽10余米,似鹿而得名，又称“金鹿挈子石”。东面依山, 西侧临涧,西面如斧劈刀削,平整光滑，正中楷书“金鹿”。下方彩绘母子二鹿,子鹿偎母身,回首瞻母，母鹿转头回眸，远眺神童。有“望子成龙”之意,金路发达之想。

发展神童山旅游的意义

文化内涵

神童山将与泰山、曲阜，形成旅游资源的整体优化，为建设富而强、大而美的新山东作出贡献。

充实大泰山文化，实现泰安市委、市府营造“大泰山、构筑大市场，发展大旅游，形成大产业”的战略规划。如果停滞不前让神童山旅游业自生自灭，不仅会丧失发展机遇，造成浪费。

通过观瞻净化人们的灵魂，促进人们的道德素质提高，促进社会安定，神童山人文景点建设一定会为宁阳县、葛石镇及至周边县市区的精神文明建设作出贡献。优美的自然风光及灿烂的人文景观建设，为青少年全面提高个人素质提供了好的课堂，对培养千百万无产阶级革命事业的可靠接班人意义重大。

神童山文化的展示还可以转变人们的生育观、孝道观，提高人们的育人观，既可促进地方计划生育工作，又可提高千家万户的家教水平。对科教兴国，人才富国产生推动作用。

经济意义

经济价值巨大。直接经济效益。旅游业是世界四大最有生命力的新兴产业之一，是当今生产力发展的最先进的发展点，它被世界公认为“朝阳产业”、“无烟工厂”、“黄金矿藏”，2000年泰安旅游业的收入已占全市国民经济总收入的9.6%，“十一五”期间预计达到12.4%，周边其他县市区的开发经验更证明了它的巨大效益，神童山旅游开发产业的间接价值特别巨大。按照山东林业勘察院（鲁征乙字151168A2）规划预测，建成后的神童山日游客量5000人，按每人每天30元计，日收入15000元，而实际九届梨花会期间，每天游客量均达30000人，按照泰安、曲阜、东平、莲花山、房干、蒙山，及我神童山的日常模系数计日游客为18000人，日可收入324000元，年收入1166.4万元。

间接潜在效益巨大。农林高新技术示范围，农业观光园。第三产业及因人流物流会促进农副产品的精品工业、小城镇建设、神童山建设、拉动内需、促进消费带来综合效益，按国际通则计应为门票收入的3倍，约计3499.2万元。。而沿山农民，村庄的收入将翻2翻。但它的投入，却不到一个中型煤矿的三分之一。

我们已掌握了许多景点的收入资料，也有了自己办会的真实经验，事实证明，神童山旅游业的大开发、大建设是葛石镇乃至宁阳县的最佳发展空间，是风险最小、效益最大的经济生长点。它是葛石镇最先进的生产力发展点，是人类永恒的最先进的文化发展方向，代表了最广大人民群众的最根本利益。应该而且能够成为葛石示来经济的生命线。