日本发动全面侵华战争后,为了消弭中国人民的民族意识,不惜对中国佛教进行摧残与破坏、利用与控制。中国佛教界因此面临着空前危机,肩负着护国与卫教的双重责任。国统区与解放区的许多佛教徒在国共两党的领导下,积极投入抗日战争的伟大洪流中,进行救护、募捐、宣传、从军等活动,谱写了一曲爱国主义的赞歌。身处沦陷区的僧侣,在战争初期,饱受日军的攻击与掠夺,在战争转为相持阶段后,大多又受到日伪的宗教控制。 华北日伪政权为控制该沦陷区佛教界,于1938年底成立了佛教同愿会。在近七年的时间里,它依靠日伪政权的支持发展成为华北地区规模最大的佛教组织,一定程度上沦为日本侵华的工具。本文主要通过对抗战期间佛教同愿会的活动进行详尽的考察,以便加深对华北沦陷区佛教的了解。 论文第一部分考察了佛教同愿会总会与各地分会的成立过程与基本情况,第二部分对佛教同愿会的法务与教化工作分别进行了研究,第三部分对佛教同愿会的社会与交际工作进行了研究,最后初步探讨了佛教与政治、战争之间的关系,力图对佛教同愿会做出较为客观的评价。 1928年在济南成立。会址设在后宰门街关帝庙内,同时在部分市县设立分支机构。...日伪时期迁于影壁后街玄帝庙内。1940年，日军在济南成立“宗教联合会”，1942年改为佛教同愿会。日伪时，家供佛象可免滋扰，佩带佛教会证章出入方便，因之信徒开始陆续增加。