【著名文化称谓】

【确立电子词汇依据】

【走进“妮妮”】

【参与的访谈】

【对非物质文化关注】

【对网络文化的批判】

【著名文化称谓】

独步红尘妮妮，顾名思义，是名文化写手的名字，也是新浪知名博客的名称。博主，笔名“墨溪”也，女，生于1983年，河北邢台人，女学者，新浪网知名文化写手，博文作家，“中华诗赋革新运动”作家群作家，2010年“博客文化·高峰访谈”计划的重要参与者。正如王泽生在《独步红尘妮妮赋》中说：“妮妮者，独步红尘，盖为固定名谓也。算而今，悠悠三载，于新浪，或引擎之上，网海之间也。生于斯，长于斯，而今犹居，邢台故地也。回首丁亥，难忘矣，故而为其作传也。”

【确立电子词汇依据】

乍看该词汇“独步红尘妮妮”，六字也，焉能作词汇？然则已然在新浪等各大站流传开去也，换言之，这个有个性的词组经过公众确证，属于特指一个人的固定称谓了，具有明确的指代关系，具备了汉语明确的所指的语言内容功能，完全有理由确立为电子词汇。根据网络语言不断推陈出新的特点，正如外来语、少数民族译语那样，对于一些有文化影响和贡献的网络文化名家的网名，有必要收录进电子词典，以便于网民查阅。此乃创建本词条之原由也。

【走进“妮妮”】

博客界都称之为“妮妮”，实则自称也。以博客记录生活乃其初衷也，她曾引用这句话“千百年来人们试图揭开生活的神秘面纱，但到今天为止，仅仅揭开了小小的一角”。是的，信息时代的困惑迷茫叫庸庸碌碌于生活的人麻木也，叫奢欲金钱的人粪土也，网络社会一个小女子能以理性的思考问求生活答案，文字真实纯洁而试图求索，不易也。2007年3月其博客开篇的《前言》就如此表述也。

阅其博文，印象至深者，当如《糊锅》一篇也，曰：“早晨端下熬粥的锅，闻到一股强烈的糊锅味。赶快切了一截葱白扔进锅里，还是不放心，又包了一包大米放进锅里。盛在碗里一喝，不错！没有一点糊锅味。锅里的粥很快被喝光了，锅里却没一点糊锅的迹象。我正纳闷，传来邻家小妹的声音：妈，快来看，咱家的锅糊漏了！”此段寥寥数语，情趣自出，实为难得佳作也。由此，妮妮之博文多由女性微妙的视角着眼，往往一个细节而论全局也。

【参与的访谈】

妮妮者，墨溪也；墨溪者，有责任之心也。笔者曾前后两次约其做访谈，皆欣然应邀也。《【新浪专访】访作家-独步红尘妮妮》（又名《【新浪专访】——新浪慰藉孤独的灵魂，助我们腾飞》），其一也；《【国学专访】品墨子——网络时代的墨子》（又名《【国学专访】独步红尘妮妮：品墨子》），其二也。识之于文化漫谈期间，而其不在此论坛也，时值笔者为一小卒助版也，察其眼镜以外凝神静气，思考之势，故关注之。此处，道来一细节，笔者曰：“访谈妮妮，善之善矣！”某女斑竹说“不可，与之聊，傲气也，况且不来‘漫谈’一次……”，言毕，岂能因言而废道，独而寻之，访焉。由此，妮妮乃是非分明之人也。

【对非物质文化关注】

民谣者《十二个月》也，妮妮从小就生活在民谣的声音里，所以对于文化的关注，始于民间也。但契合点源于新风霞《报花名》也。这首河北邢台的“每月开什么花，还可以知道农作物的生长情况，还可以知道有什么民俗，有什么历史故事”的民谣《十二个月》，附录于此（为什么呢？因这是珍贵的非物质文化遗产也。妮妮，正是这歌谣的整理者，当纪之）：

正月里急草花萌芽伏土，小孩子耍竹马福字迎春。

二月里春草花太阳吹散，孟老成放风筝一去无功。

三月里桃杏花书上开败，刘关张进桃园结拜兄弟。

四月里黄瓜花排成銮驾，有唐王来进上那就进奉。

五月里麦子黄磨成白面，孟夫子李老君掌就乾坤。

六月里苜蓿花披上绿叶，有吕布戏貂蝉配就姻缘。

七月里黍稷黄磨成细米，有粗糠好酒糟醉死刘伶。

八月里荞麦花铃铛响缀，有薛礼赶跑白袍闯海征东。

九月里香菊花枝上开白，穆连生打黄幡迎接母亲。

十月里松柏花冬青长青，韩湘子茅蓝度化文公。

十一月是雪花飘飘落地，吕蒙正去赶斎去窑里。

腊月里是灯花家家点起，赵匡胤送京娘天下通行。

【对网络文化的批判】

现在，网络写手品嚼网络文化的，多哉乎？不多也；不多也？多矣。然则能有自己独立见解的少之甚少也。对于一个女性而言，能写辣文杂谈者，不多见的，妮妮敢为之，且抒真知灼见也。譬如：《网络将走向何方》中，她说：“人们厌倦了毫无实际内容的噱头和炒作，芙蓉姐姐自诩为北大才女，可是没见过她一篇有点力度的文章，文笔之差比不上一个高中生。每天就会扭着中年妇女的身躯发嗲，说着盲目自恋的话。很多所谓的网络女作家，在网络上面大卖隐私。打着文学的旗号，做着不齿的事情。很多网络美女在上面搔首弄姿 ，衣服穿的很少，秀肩膀，秀大腿真的香艳之极。”这即是她对眼球经济的网络时代文化的思考，也是其所恪守的信条——“‘卖’的是思想而非色相”。至此，独步红尘妮妮，至真至实也。