东科·多居嘉措（1621一1683年）天祝天堂寺寺主活佛，第四世东科呼图克图。该活佛的转世是十分奇特的，有一种神话般的传说。《安多政教史》载：三世东科活佛杰瓦嘉措是康巴马尔康地区东科寺的活佛，曾到安多一些地区传教，到华锐藏区等处讲过经。1621年在凉州圆寂。弟子们将其遣体送往康巴东科寺时，在苏曲河畔恰好遇上一个19岁青年的尸体正被送往墓地。这时杰瓦嘉措的灵魂未经过投胎转世，即像飞鸟似的刹那间，转趋于这个青年的尸体中。于是这个青年死而复活，喊道："我是东科佛。"经确认后，将这位复活的青年与三世东科活佛的遗体一同继续送往康巴东科寺。在途中，这位被确认为三世东科转世的青年，从却藏·南嘉宦觉尊者（1578一1651）出家为僧，取名嘉样嘉措，并从该师聆听了许多灌顶、教救和诀要。这就是第四世东科活佛。1646年，26岁的四世东科活佛前往西藏拜师学法。在后藏札什伦布寺由四世班禅罗桑却吉坚赞给他授了比丘戒，起法号为多居嘉措。在哲蚌寺，多居嘉措朝拜了五世达赖喇嘛，并受到第司索南群佩和固始汗的极大崇敬和器重。多居嘉措曾向五世达赖喇嘛呈述了他在安多的多卡尔地区修建寺院的想法，并请达赖赐一地址。得到五世达赖所赐的文书后，多居嘉措立即启程，经青海湖边抵达丹噶尔城。约于公元1648年至1651年他在这里建成一座寺院，寺名藏语称"东科噶丹青科岭"，意为"东科具善法轮洲"，简称东科寺。为了和康区的东科寺相区别，又称西宁东科寺。寺内修建了大经堂及估主殿。固始汗给多居嘉措划分了多卡尔、多查子、库苦库图、道达耶、哈拉库图、日月山、塔尔湾库图、拉萨札子等地作为东科寺的溪卡。

在未修建东科寺之前，天祝藏区的信教群众，邀请多居嘉措去建寺，他接受了请求。当时天祝一带有三个部落都希望在自己活动的地域内修建寺院，多居嘉措要他们好好商量选择一处风水较佳的地方，最后选定了却典堂这块地方。却典堂意为"塔儿滩"，有其来历。相传，14世纪60年代，噶举派黑帽系四世活佛噶玛·若贝多杰赴京途经凉州时，行至大通河，降伏了河里的一条常出来伤害人畜的孽龙。为了显示降伏的象征，便在河岸一带修建了108座镇龙塔，因而便有了却典堂之名。多居嘉措于火猪年（1647年）在却典堂建成一座寺院，藏语称为扎西达杰林，后来普遍称却典堂寺。这就是今天的天堂寺。多居嘉措亲自为寺院制定集会诵经的章程和寺规。

1652年，多居嘉措在青海噶尔塘库措摩地方拜会了去北京的五世达赖喇嘛。1665年，多居嘉措奉召赴北京朝觑康熙皇帝，被康熙帝赐予"文殊禅师"称号。自此任职京师，为驻京八大呼图克图之一。多居嘉措受封后，途经五台山返回东科寺。后又被康区的噶居·释迎嘉措等迎请到阿坝毛尔盖寺，在毛尔盖寺内修建了弥勒佛大殿、估主殿、大经堂、僧舍等，供奉了许多佛像、佛塔和《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经。之后他和释迎嘉措回到天祝地区，确认了石门药水泉和胜乐湖。据说多居嘉措曾将一处毒水命名甘露后，使该处成为能医治肝胆疾病的药水滩，并出现了效能不同的许多泉眼。

多居嘉措大师一生建寺传法，广作利益众生之事，于藏历第十一绕迥水猪年(1683年，清康熙二十二年）圆寂。