大回家庄村隶属钢城区艾山街道办事处，位于莱芜城东南18公里，新建莱新高速公路西约l公里处，北依葫芦山①，西傍汶水河(支流)。东与小回家庄、清泥沟、于家庄接壤，北、西、南与沈家崖、古墩、卧龙岗、雁埠子村隔河为邻。现全村103户，273．人，耕地215亩。

据《康熙莱芜县志》记载：明朝初年回姓人氏由河北枣强迁此建村，以姓名村回家庄。该村地下水资源丰富，是莱钢生产用水主要水源地之一，每逢春季枯水期，许多井枯干无水，而沿河4眼300米深井，虽昼夜抽水不停而不竭。村中有孙、乔、贾3姓人氏，以孙姓人氏居多。

明清时期属莱芜黄山保；民国时期属颜庄区；1941年5月至1945年10月，属新甫县清泥区；1951年属莱芜县清泥乡；1958年属颜庄人民公社；1984年属颜庄办事处城子坡镇；1995年属城子坡街道办事处；2000年12月属艾山街道办事处。

据清嘉庆年间(1617年)孙氏家谱记载：“屯置四面环水，形如舟，水涨舟高，宝地也。”据文字考证，大写之“字”亦形如舟也，亦似银元宝，或铜硬币，有聚财之意。后回姓人氏逐渐绝其宗族。战乱年代，村民有逃难到山西，闯关东到吉林、辽宁，避荒乱到河北、淄川者，有漂落数年返归故里者，亦有定居于外地者。村民不分宗族、贵贱、多寡，世代和睦相处，民风淳朴，耕读传世，繁衍不息。孙培裕是村中著名人士。据《孙氏族谱》载：培裕，字兰田，清同治廪生，德高望重，村民偶有纠纷，请其调之，无不和解。其门前有一古槐，树下一石，长7尺有余，宽5尺有余，厚尺许，人称“上马石”，古槐栽植年月不详，虬劲苍郁，粗越3围，高达5丈，茶余饭后，村民多纳凉树下，听长者谈古论今。后树中空成洞，依然枝繁叶茂，1964年全村搬迁后，树渐枯死，村民伐之为薪。

树南建有关帝庙，其地处全村低洼处，据村中长者讲，虽村庄数次被淹，而庙无水，本村及邻乡村民皆日天神有灵，虔诚信奉，逢良辰吉日多往叩拜。此庙文革初期被拆毁，现庙基尚存。村西有一池塘，占地两亩，称“西汪”，塘中所产白莲藕；白、香、脆、美闻名乡里，历史悠久。村北有桑园20余亩，村民有植桑养蚕之传统。孙氏祖茔自然生长一巨大白杨，高十余丈，粗可三围，枝叶茂盛，覆盖地面半亩有余。更有奇者，树干约一人高处分为中东西三枝，其中枝直如垂笔，两侧枝向东西微弯，且三枝等粗，村民称之为“三炉香”，过往行人无不称奇。村南为汶河支流，清光绪25年(1899年)河水改道至村北，冲毁部分村民房舍，受灾户包括部分孙姓、乔姓及村中全部栾姓。后来，刘姓村民为避洪水迁至葫芦山前偏东南处建村，名小回庄，后隶属清泥沟村委会。原村在村名前冠以“大”字，称大回家庄。村中剩孙、乔、贾三姓。河流改道后，村南河段，逢冬春则枯，夏秋则流，村居河中，地形如船，故有船地之说②。村居险地，水患频繁，危及村民生命财产，故在村东南北筑有土堤防灾。每遇洪水，村民自动巡堤，如有险情，不分男女老幼，皆抱薪负土加固河堤。堤内庄稼拔去筑堤，而田主未有怨者，民风淳厚如此。1964年大回家庄为避水灾，全村迁到葫芦山以南。

村东有一开阔河滩，由沙化而成。解放战争时期，曾有一架国民党飞机迫降于此，飞行员离机逃脱，飞机后被周围村民拆毁。

迁村后村址北依葫芦山，村前有一大片洼地，称前洼，十年九涝，有“古墩旱死荆棵，回家庄来了熨贴；回家庄淹死老鼠，古墩到了好处”之说，因此，庄稼十种九不收。后来村里组织人力将其改造为“台”田、压沙治碱，田中种植小麦、高粱、大豆等农作物。沟宽2至3米，种植水稻数年，开回家庄种稻之史。后气候干旱，沟已填平。

村北之葫芦山，因状如葫芦而得名。其地理位置奇特，似《三国演义》中的街亭，西有九龙山，汶河经两山之峡北去。20世纪60年代在山后建一水库，名“葫芦山水库”，山映水中，如诗如画，数年后因莱钢严重污染，水质急剧下降，致使鱼虾不生，造成附近居民饮水困难。东有黄羊山，与西面的九龙山之间有山谷长约千米，名“葫芦空”。此处自古即为莱芜至新泰之交通要道。抗日战争时期，当地抗日武装曾于此处伏击日军，毙伤日寇多人，并炸毁军车一辆。现205国道，莱新铁路皆穿此而过。2000年开始修建的莱新高速公路亦从这里经过。

大回家庄村民具有光荣的革命传统。日寇侵华时期，经莱芜至新泰建一铁路，企图掠夺当地资源，自古墩经回家庄西至雁埠子长约5华里的地段，需要筑高大路基。日寇从附近村庄抓来大量民夫修筑路基。被抓民夫白天消极怠工，夜间则在当地抗日政府领导下，将路基破坏，该铁路因此未能修成，粉碎了日寇掠夺资源的企图。解放后村西尚存有低矮路基50余米，沈家崖村南水泥结构涵洞至今尚存。

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解放前后，大回家庄先后共有10人参军，其中孙书俊在战争年代壮烈牺牲，孙兆宾曾随志愿军入朝参战，孙式元从部队复员后任大队书记多年，为改变家乡面貌做出贡献。

新中国成立后，1950年底，大回家庄村政权成立，下设互助组，1954年成立初级社，1957年与古墩村联合成立高级农业合作社，1980年农村改革实行联产承包责任制。

大回家庄村民历来勤劳朴实，热爱家乡，长期遭受水患之苦，1966年县政府派工作组进村动员部分村民外迁，由于村民热恋故土，未迁。治水改水的斗争一直没有停止过。“文革”初期利用农闲在旧村东西及新村西南沙滩植树达30多亩。1975年“农业学大寨”运动中，全管区在此会战，缩河造地，树林全部被毁坏，所造土地分归回家庄、于家庄、清泥沟三村耕种，生态被破坏。1989年遭特大暴雨，冲毁农田，损失惨重，十数户村民被淹，四户村民房屋倒塌。村委会在镇政府领导下积极开展生产自救，帮助受灾户重建家园，镇政府拨救灾款l万余元及部分救灾物资，帮助受灾户渡过了难关。

村民历来崇尚文明，信奉“忠厚传家远，耕读继世长”的古训。解放初无条件办学，村童多去外村借读。1965年创办村小学，由新泰一中毕业回乡的乔永祥任教，一开始就是三个年级的复式班，后至五个年级的复式班，村中学子多授业其门下。1986年因校舍破旧并人清泥沟小学，4年后复校。后因生员少，又于1989年与古礅村并校。1994年莱芜市实施合班并校后，学生开始到城子坡镇中心小学就读。1977年恢复高考制度至2002年，全村有16人考人大中专院校。以现就读于东北大学的孙振华、考入杭州军校的孙兆杰最为优秀。

回家庄人自古诚实、勤劳，几百年来，均靠自己的双手创造财富，也涌现出不少能工巧匠。20世纪，村民孙淑连是一位颇有名气的铁匠。当初他在河北一家铁匠铺打工，由于他起早睡晚，认真观察学习打铁技术，店老板将绝技传授于他。他回家后，点起炉灶，起初生意少差，一年后名声大振，他的打铁技术，至今留传。一次他到新泰打制了一把铡刀，刀主想当场试一试质量，拿来一捆谷草，铡草时，铡钉找不到了，临时用了钩炉的铁棍，铡时他再三叮嘱刀主要挺住手腕，一刀下去，将铡钉截为两段，在场人无不赞叹。原来他把铡钉放在干草里了。他打制的刀、枪、剑、戟、锄、镰、锨、镢，既精致又锋利。

回家庄人多年就有种菜的传统，尤其是莱钢大企业在当地建设后，为莱钢服务，大搞农业结构调整，现在全村蔬菜面积达到30多亩。农民靠种菜走上了富裕之路。

大回家庄水患严重，道路狭窄，20世纪70年代再遇水源污染之害，村民饮水困难。历届村领导班子把治水、修路和解决村民饮水困难作为头等大事来抓。开山凿石，修筑河堤达2000米，对保护农田起了重要作用。特别是1999年以来村民艰苦奋斗，村庄面貌发生了较大变化，先后解决了村民吃水难、行路难、用电难和农田灌溉难的问题，现全村有机动车辆15部，安装电话50部，走上了脱贫致富之路。

勤劳淳朴、善良的村民在这块土地上繁衍生息，耕读传世，绵绵不绝。在建设中国特色社会主义道路上，他们弘扬先人的光荣传统，为两个文明建设添砖加瓦，努力再创辉煌。

注释

①葫芦山：海拔500多米，地势独特，极似《三国演义》中之街亭，东峙黄羊山，西邻汶水河，南为河流冲击所形成开阔平坦之地，北面汶河由其西转至山后而北流。山之东面有一山谷叫“葫芦空”，自古即为莱新之交通要道。四周村庄星罗棋布：有女待嫁之家，夜登山听鸡啼之声，鸡呜早者，其村必多勤于耕读之人，于其村择婿嫁女必吉。该山传说主要有二：

其一，盘古开天之时，泰岳之阳生一葫芦，生长至此结一金葫芦，硕大无比，南人至此见其灵脉，以为罕见之风水，欲携之南归，断其根，灵脉枯，其蔓化为汶水，其果化为此山，故名“葫芦山”。

其二，葫芦山又名饿狼山。清朝时山顶建一道观(现遗址尚存，残碑可见)。一道长居此修道，日则下山布道、化缘，夜则观中诵经吟诗，近村乡民辄闻吟诵之声。某夜道长月下吟诵，狼入其室，后道长拴门而寝，狼不得出，伤道长而食之，、久之，饥渴而毙。待乡民知之，只剩白骨狼尸，故得名。

③船地之说：回家庄旧村址位于汶河之中一狭长地带的东首，其地势东高西低，登山俯瞰，其形如船，此地为逆水上行之宝船，水涨船高。然时经一甲子(60年)则有翻船之灾，历次重大水灾年数皆得。此说寄托了村民对乡土的热爱之情，又流露出对水患的无奈之感慨。

附录

一、历任村支书

1961年1月一1966年8月 孙兆兴

1971年1月一1972年12月 孙兆兴

1973年1月一1976年8月 乔永富

1976年9月一1986年8月 孙守华

1986年9月一1996年12月 孙式元

1997年4月一1998年1月 孙兆军

1998年4月一2001年7月 李继东

2001年8月一 2003年 孙式文

二、历任村主任

1955年一1960年 乔学堂

1960年～1966年 孙兆成

1966年一1970年 孙兆兴

1970年一1975年 孙书庭

1975年一1985年 乔永富

1986年一1988年 孙兆安

1989年一1992年 孙式元

1993年一1996年 乔永富

1997年一1998年 孙守雷

1999年一2001年 乔永全

2001年一 2003年 孙式文

2003年—2006年