| 词条 | 博杯 |
| 释义 | 道教占卜博杯（掷筊）是一种道教信仰问卜的仪式；又称掷筶、掷杯，普遍流传于华人民间传统社会。“筊杯”是一种占卜工具，是世俗之人所用以与神明指示的工具。“筊杯”有时会倒过来称之为“杯筊”。多用竹、木等材质做成，两个为一对，呈立体的新月形状，每一个称为一“支”，并分有正反面，凸起部份称为“阴面”（也就是反面），平面的部份则称为“阳面”（也就是正面）。在台湾，凡是有道教庙宇，在神像前几乎都有一到数对筊杯。“筊杯”也称“杯”，故闽南语“掷筊”又名“跋杯”。然而筊杯并非仅在庙中使用，家中有供奉祖先者，往往也会备有一对筊杯。 筊杯的大小一般以手掌能合住为原则，但也有特别制作的大型筊杯，在民间信仰中，特殊尺寸的筊杯也必须请示神明是否合意。仪式内容是将两个约掌大的半月形，一面平坦、一面圆弧凸出之筊杯掷出，以探测神鬼之意。 下列是阳阴组合的说明： 一阳一阴(一平一凸)：称之为“圣杯”（或“圣筊”）表示神明认同，或行事会顺利。但如祈求之事相当慎重，多以连三次圣杯才做数。 两阳面(两平面)：称之为“笑杯”（或“笑筊”），表示神明还未决定要不要认同，行事状况不明，可以重新再掷筊请示神明，或再次说清楚自己的祈求。 两阴面(两凸面)：称之为“阴杯”（或“怒筊”），表示神明不认同，行事会不顺，可以重新再掷筊请示。 在民间信仰中，掷茭有几个约定俗成的礼仪如下： 掷筊通常以三次为限。 掷筊前需在神灵面前说明自己姓名、生日、地址和请示的事情。 掷筊前双手要合住一对筊杯，往神明面前参拜之后，才能松手让筊杯落下。 近代有许多庙宇也采用了塑胶制的筊杯。筊杯有时被宗教神棍用做骗财工具，方式是在筊杯中灌铅或水银，以控制其正反面的呈现。 江蕙同名专辑专辑名称：博杯 演唱歌手：江蕙 唱片公司：阿尔发 (亚律) 发行时间：2006年12月29日 专辑语种：闽南语专辑1CD 首波主打歌“博杯”，是“掷筊”的台语发音，由名作词人武雄作词、陈子鸿作曲，在今年3、4月开始收歌时，和江蕙合作已经第五张专辑的子鸿老师，思考着如何做一张有时代感、很台湾主题的音乐；子鸿老师和武雄讨论之后，发现现代人心的无奈，社会太乱，小市民只求平安快乐，于是以“博杯”这个很有台湾味，每个人在遇到心里不安、对人生疑虑的时候都会作的事情，来表达心中对未来的祝福与希望，由“台湾情感代言人”江蕙，替台湾人讲出心声，是最贴切不过的了；在世道纷乱的寒冬，听这首充满宽容大爱的“博杯”，令人格外觉得温暖平静，像喝一杯老朋友用心沏的好茶，无论心情好坏人生成败，喝口茶，暖了身子也暖了心窝，有老朋友陪、有好歌听，就有勇气继续过下去。“博杯”代表专辑精神—唱出台湾人的心声，表达生活周遭的事情，唱那些一般人平常会在意的事情，整张专辑表达喜怒哀乐各种情绪，很真实也很生活；做好音乐，就是江蕙对歌迷的感谢与回馈，也是她做为一个音乐人对社会的贡献，江蕙以一种宽容温柔，唱出每个人内心最思慕企盼的安宁与平静。博杯问天地，祝福咱大家，平安快乐过。 专辑曲目： 01 博杯 02 若不是你 03 等爱的女人 04 阿公的眠床脚 05 返来阮的梦 06 无边无岸 07 免洗筷 08 花香 09 知己 10 爱哭的时阵 江蕙同名歌曲江蕙-博杯 作词:武雄 作曲:陈子鸿 窗外清风一直吹 心事欲讲袂详细 有时闷闷想归暝 等无月光入来坐 双亲头鬃渐渐白 情爱谁人会速配 无讲出咧彼句话 只有博杯问天地 问世间冷暖怎轮回 事业前途应该行对叨 希望一切着会当顺适 大大细细平安快乐过 问缘份到底欠外多 为何真意真心无地找 虽然是惯习孤单一个 并无放弃有情人来陪 惦惦无声头犁犁 看着纷乱的土地 诚心最后博一杯 望天替咱保庇这个家 诚心最后博一杯 望天替咱保庇这个家 |
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