词条 | 百姓的祠堂 |
释义 | 图书简介在历史上江西作为全国立祠最多的地区之一,至今乡间仍散落着蔚为大观的古祠堂,建祠祭祖的风气得以推广,也与朱熹、夏言这两位江西籍历史文化名人有关,历史上江西又是五次北人南迁的中转站,可以说,源远流长的宗族文化扎根于斯,却辐照着更为广阔的地区。既然宗祠建筑承载着一个宗族全部的历史情感、生活理想,以及维系情感、支撑理想的宗法关系,那么,宗祠建筑本身也就被赋予了极其重要的文化意义。因此,感受祠堂的建筑艺术及其装饰艺术,就是感受人们血脉相袭的思想感情、信仰崇拜、观念意识,就是感受众多姓氏各具魅力的生活史和精神史,并由此反观我们民族特有的文化风度,精神气质和心灵历史。 目 录1 乡土的圣殿 2 心灵的安居工程 3 恍若精神围屋 4 一个人的纪念碑 5 桃花源里可耕田 6 万家烟火一家风 7 标榜或者攀附 8 梦想着鱼龙际变 9 荣归的锦衣华裳 10 百柱的意味 11 像水稻一样分蘖 12 神人为谁欢聚 13 累着的娱乐精神 14 坐落在心的形局里 15 绚丽的辟邪物 后记 基本信息·语言:简体中文 ·出版时间:2009-06-01 ·版次:1 ·总页数:314 ·印刷时间:2009-06-01 ·印次:1 ·字数:336000 ·ISBN:9787807426417 ·大小:16开 ·装帧:简装 ·纸张:胶版纸 图书摘要2心灵的安居工程 赣南山歌《过山溜》唱道—— 阿哥出门过广东, 打只山歌显威风; 隔山老虎跟我走, 搞到钱来敬祖宗。 这首山歌恰到好处地印证了我的感觉:人们好像是为祖宗而活着,为血脉相传的人丁兴旺的期冀而活着,为世代相托的光耀门第的理想而活着。 会昌的庄埠圩就诞生在人们孝敬祖宗的那份真挚情感中。那里有一座非常壮观的墓冢,墓冢两边甚至还建有可供人休息的厢廊。墓中葬着明代状元罗洪先的高足胡夷简。胡夷简曾以贡元身份,被朝廷任命为广东惠州长乐知县,“后升任云南宾州知州不就”,回到家乡胡家村后,他为弟子乡人讲学,清贫一生,死后被祀为乡贤,葬在村外数里远的高坎处。据说,儿子为其守陵三年,搭茅庐于墓侧,不料,乡人及外地朋友前来凭吊者络绎不绝,以至于濂江岸边竟渐渐有了茶肆、酒楼、客栈、商铺……三年守陵结束,那里竟形成了一个新的圩市。不知道是对先贤绵延不绝的缅怀之情召唤着店家商贩,还是那些店家商贩支撑着那份持之以恒的孝心。 这个传说让我相信,许多村庄大概正是为了陪伴和守护祖先的魂灵而形成的。新建县璜源村旁,有明宁王朱权墓。朱权乃明太祖朱元璋第十六子,十三岁封藩于大宁,世称宁王。永乐元年(公元1403年)改封南昌。他神姿秀朗,慧心聪悟,一生致力于研读著述,并多有成就。正统七年,朱权自建生坟,并屡次前往游览。其墓前原有南极长生宫,左有泰元殿和冲霄楼,右有旋玑殿和凌江楼,宫前则有醉仙亭和一对近七米高的八棱形符表,上刻道家符篆。墓室隐于山中,系青砖卷拱结构,分前室、次前室、中室和后室四部分。前室用自来石顶住,二门无自来石。中室之后,有卷门通后室。后墙正中有一壁龛,两旁用红石做八棱柱,柱下有础,础上有正心枋,枋上有斗拱,以支持出檐。由于朱权晚年学道,道冠道袍入殓,口含一枚金钱,体压大小金钱二行,每行六枚,其他随葬品,有金、银、铜、锡、玉、瓷等器物,有些珍品已由故宫博物院收藏。故此墓被人称做“江南第一大地下皇陵”。 |
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