宝赠村，地处湘桂边境，位于八百里侗乡南大门的宝赠村，是侗族文化精华荟萃的宝地。古来被称为“金盆地”的宝赠由八九个寨子组成，但大多时候是指上寨、普团和江坪三个寨子。三个原色版的寨子咫尺相望，成鼎足之势

组成侗味十足、古韵悠悠的侗乡小社区。“宝赠”是一个古老的地名，就像三个寨子的祖先包娃收雍、满松广央、银桥车送的名字一样古色古香。传说宝赠是明朝洪武年间建寨，从茅棚孤零的荒凉小村屯，变成木楼鳞次栉比的热闹村落；从虎狼出没的荒滩野坪，到成为平坦丰腴的田垌，其间该有多少引人遐想的故事…… 至今保持着最为原始和古老的侗族原生态文化，每年都吸引上万名文化爱好者前往考察、参观，是如果说龙胜是桂林的香格里拉那宝赠就是龙胜的香格里拉，有着许多的秘密和传说等待您的发现！

敬奉大祖母萨岁的神坛萨坛,是宝赠侗寨又一个远古的，文化符号，带着侗族原始母系氏族社会的痕迹。大祖母萨岁是侗族生命的源头，是侗家信仰皈依之所在。宝赠的萨坛用木条团团围住，为的是不让人畜践踏。有萨坛在，大祖母对侗寨的护佑就永在，而村人虔诚地纪念大祖母，就是为了让萨岁开创的民族美德得以薪火相传。侗族最敬仰女神萨岁（“萨岁”为侗语音，意为至高无上的大祖母，始祖母），予以虔诚的顶礼膜拜。广西乐江乡宝赠村上寨把每年农历二月第一个卯日定为祭萨节，这是当地除春节以外最为隆重的节日，为“萨文化”集中展示的亮点。祭萨节先举行祭把仪式，接前瞻进行歌舞表演，节目有歌颂萨岁恩德，祈求她护佑赐福的耶歌，有咏叹妇女身世的琵琶歌，有婉转缠绵的情歌，有摹拟十二道农活的春牛舞，有震天动地的芦笙舞……身着节日盛装的侗族妇女是“祭萨节”当天的主角，她们除了载歌载舞，还代表各家各户从祭萨坛中把火种取回家去，并当众比试纺织、织布、染布的手艺，祭萨节这天还举行隆重的百家盛宴。

据说节日当天，宝赠村2000多名侗族群众和部分游客聚集到宝赠村上寨欢度一年一度的“祭萨节”。每年的“祭萨节”活动丰富多彩，祭祀程序依次为“生祭”、巡游、“公祭”、歌舞表演、“百家宴”、文艺晚会等六个活动环节。其中，“生祭”是在黎明时分举行，由祭司、寨老和节日主要负责人等把生猪当作祭品，到“萨坛”祭祀“萨岁”，并请“萨岁”出坛的祭祀活动。“生祭”之后便是巡游。在祭司的带领下，由两位壮士抬着“萨岁”神像（侗族祖奶奶）、多人挑着禾把和礼蓝等、24个“卫兵”和众人护卫，依次到周边各个侗族村落进行游行赐福活动。中午时分，巡游队伍游行结束，重新回到“萨坛”，和众多的侗族群众一起，拿出猪头等熟食当作祭品，聚在萨坛周围举行群众性隆重的祭祀活动，这便是“公祭”。歌舞表演活动是在“公祭”之后的石板坪上举行，表演队伍是由各个村寨组织的文艺表演队组成，主要活动有讲款、芦笙踩堂、为也舞、篝火舞、草鞋舞、锤布舞、多耶舞等侗族传统歌舞节目。歌舞表演活动结束之后，所有参与节日活动的侗族群众和游客吃起了侗族的传统饮食——“百家饭”。当夜幕降临，喧嚣热闹的文艺晚会活动开始了。晚会节目种类繁多，晚会现场欢声笑语。