| 词条 | 畲族文化述论 |
| 释义 | 图书信息书 名：《畲族文化述论》 作 者：郭志超 出版社： 中国社会科学出版社 出版时间： 2009年12月 ISBN: 9787500484318 开本： 16开 定价: 50.00 元 内容简介《畲族文化述论》内容简介：多元一体的中华民族文化，是由众多各具特色的地域文化构成的。地域文化呈现着中华民族文化博大精深的共性，又以它们各自鲜明的个性，使中华民族文化更加异彩纷呈，璀璨夺目。就以汉族地区的文化来说，费孝通先生曾指出，汉族地区经济文化古今一贯的特点，就是“基本的同一性和不同地域特色相辅相成”。闽文化正是这样一个体现着中华文化精神，又具有鲜明八闽山海特色的地域文化。 作者简介郭志超，回族，福建忠安人，1949年10月生厦门大学人类学与民族学系教授，历史人类学，中国民族史士导师。学术专著有《闽台民族史辩》、《闽南宗族文化》；主编和参编的书有《纪念林惠祥文集》、《谱牒研究与闽台源流》、《文化理论与族群研究》、《谱牒研究与华侨华人》、《闽南文化大百科全书·宗族卷》等。 图书目录导论 第一章 畲族的来源和形成 第一节 汉唐时期的畲族先民 一 汉代的“盘瓠蛮” 二 向东南迁徙的“盘瓠蛮” 三 畲瑶的历史渊源关系 四 凤凰山是畲族在闽粤赣交界地区的发祥地 五 唐代早期闽粤赣交界地区的畲族先民 第二节 宋代畲族的形成 一 自称“徭人”、“山客”：畲族形成的自我意识 二 他称“盎”、“斜”、“畲”：畲族形成的被识认 三 广东祖地：宋代畲族形成的核心意识表现 第二章 畲族的迁徙与分布 第一节 畲族的迁徙 一 畲族先民迁入闽粤赣交界地区 二 畲族由原住区向外迁徙 三 畲族迁徙的原因 第二节 畲族的分布第三章 社会经济发展 第一节 唐至明清畲族原住区社会经济的发展 一 唐宋元闽粤赣交界地区畲族社会经济状况 二 明清粤东畲族社会经济状况 三 清代闽西、闽南、赣南畲族社会经济状况 第二节 明清至民国畲族移住区社会经济的发展 第三节 现代畲族社会经济的发展 第四章 经济生活 第一节 生产与交换 一 农业 二 副业 三 狩猎 四 交换 第二节 饮食习俗 一 主食 二 副食品 三 茶酒烟 第五章 村落与民居 第一节 村落的自然环境 第二节 村落的社会环境 一 清代闽东畲村的受扰 二 清代浙南畲村的受扰 第三节 社区组织 一 抚徭土官 二 甲制 三 公益组织 四 祭祀圈 第四节 民居建筑 一 一般民居 二 大型民居 三 宗祠会馆 第六章 家庭与宗族 第一节 家庭 一 家庭成员角色 二 婚姻与家庭 三 分家 四 舅权 五 家庭教育 第二节 宗族 一 宗族构成 二 祠堂 三 族谱编修 四 族谱内容构成 五 “河南说”与“中原说” 六 世名、郎名与法名 七 宗族管理 第三节 会馆 一 山民会馆的文化基础 二 山民会馆的创建 三 盘瓠信仰的凝聚力 四 山民会馆的文化贡献 第七章 畲族服饰 第一节 清代畲族服饰 一 清代畲族男子服饰 二 清代畲族妇女服饰 第二节 民国畲族服饰 一 民国畲族男子服饰 二 民国畲族妇女服饰 第三节 现代畲族妇女服饰 一 现代畲族妇女发饰 二 现代畲族妇女服饰 第八章 畲族语言 第一节 畲语辨说 一 畲族的苗瑶语 二 畲族的“客家话 三 畲族所操语言即畲语 第二节 畲语的变迁 一 古代畲语 二 近代畲语 三 现代畲语 第三节 现代畲语方言 第九章 音乐舞蹈 第一节 畲族音乐的地方类型 一 畲族民歌的四大音调 二 闽东、浙南畲歌的地方音调 第二节 畲歌的类别 一 长篇叙事歌 二 杂歌 第三节 畲歌的唱法和习俗 一 畲歌唱法 二 嬲歌习俗 …… 第十章 岁时节日 第十一章 人生礼仪 第十二章 教育体育 第十三章 民间信仰 结语 畲族文化发展的历史思考和未来展望 主要参考文献 后记 …… 图书序言多元一体的中华民族文化，是由众多各具特色的地域文化构成的。地域文化呈现着中华民族文化博大精深的共性，又以它们各自鲜明的个性，使中华民族文化更加异彩纷呈，璀璨夺目。就以汉族地区的文化来说，费孝通先生曾指出，汉族地区经济文化古今一贯的特点，就是“基本的同一性和不同地域特色相辅相成”。 闽文化正是这样一个体现着中华文化精神，又具有鲜明八闽山海特色的地域文化。 福建别称“闽”，位于祖国大陆东南沿海。东临台湾海峡，西枕武夷山脉；三面与浙、赣、粤依山为邻，一面与台湾隔海相望。山海兼备的特殊地缘和丰富而复杂的历史环境，塑造了灿烂多彩的闽文化。 上古时期，闽地的原住民，是南方土著百越族的一支闽越族。首见于先秦古籍的“闽”和“七闽”之称，当泛指这些闽地土著。这些“善舟船”的闽越人所创造的闽越文化，接受了汉文化的影响，也同诸越文化产生交融，在距今两千多年前的闽越国时期发展到辉煌的顶点。闽越文化是闽文化的源头之一，对闽文化的底层产生重要影响。 随着汉晋以降，特别是唐宋时期，北方汉人以多种形式，大量地向偏安东南一隅的闽地迁徙，汉人和汉化的闽越人成为主要居民。闽文化承袭中原文化，并在汉越文化交融的基础上迅速发展起来。 图书后记本书述论的畲族文化，主要指现代畲族传统文化，反映的主要是20世纪20年代至50年代的状况。这种文化面貌的时段性，主要是畲族传统文化保留比较完整，所用调查材料主要产生于20世纪50年代以及民国时期，即使出版于90年代的各地畲族志，其材料也主要是来自80年代末至90年代初的调查，以及此前的文献资料。而80年代末至90年代初的调查所述，也主要是传统文化的追溯性记述。 全国畲族人口709592人（2000年），其中，福建畲族375193人（占畲族总人口的53%），浙江畲族170993人（占畲族总人口的24%），而福建、浙江畲族的主要集中在闽东、浙南，故而闽东、浙南有畲族大本营之称。浙南畲族主要是明清时期经由闽东迁去的，是闽东畲族的扩展；另一方面，闽东畲族有部分是由浙南返迁的。本书的闽东、浙南，沿用施联朱主编《畲族简史》及其专著《畲族风俗志》的提法，属文化区域概念。闽东指今宁德地区和福州地区（闽江以北），相当于清代福宁府和福州府部分辖地。本书的闽东，侧重于宁德地区。浙南指丽水地区和温州地区，相当于清代处州府和温州府辖地，大抵是瓯江流域。本书的浙南，侧重于丽水地区。民国时期，畲族调查基本局限在浙南，闽东畲族调查几乎无人问津。鉴于闽东畲族与浙南畲族文化面貌较接近，因此，民国时浙南畲族的情况可以映照出同期闽东畲族的面貌。 |
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