浔阳位于县城北偏东方向6公里处，西至端固庄，南至康家庄，北接宋北村。《栾城县志》记载，浔阳村原名“孙杨”西汉代以后所建，又因有浔河（今不在）流经这里，村居河之南，意为在浔阳之阳，逐得名浔阳。

历史人物

历史沿革

得名

浔阳史料

南新蔡郡

九江

九江特点

浔阳赖以得名的诗词

名字由来

历史人物

浔阳公主（？—？），唐顺宗李诵女，母崔昭仪。唐文宗大和三年（830年），与平恩公主和邵阳公主出家为道士。每年朝廷赐封物七百匹。

《新唐书 列传第八》

......

襄阳公主，始封晋康县主。下嫁张孝忠子克礼（张克礼）。主纵恣，常微行市里。有薛枢、薛浑、李元本皆得私侍，而浑尤爱，至谒浑母如姑。有司欲致诘，多与金，使不得发。克礼以闻，穆宗（唐穆宗）幽主禁中。元本乃功臣惟简（李惟简）子，故贷死，流象州，枢、浑崖州。

浔阳公主，崔昭仪所生。大和三年，与平恩、邵阳二公主并为道士，岁赐封物七百匹。

临汝公主，崔昭训所生。蚤薨。

历史沿革

《尚书·禹贡》“荆州”篇有“九江孔殷”、“九江纳锡大龟”的记载，《史记·河渠书》云：“余南登庐山，观禹疏九江。”《汉书·地理志》“寻阳”注：“《禹贡》九江在南，皆东合为大江。”这就是说古长江在寻阳（今湖北黄梅）派分为九（极数，言多），东注入彭蠡泽。古彭蠡泽面积阔大，在今长江两岸皆有湖面，古雷池（黄梅龙感湖）和鄱阳湖都是古彭蠡泽的一部分。另，黄梅蔡山传说产大龟，蔡龟是黄梅特产，东汉末何晏：“蔡，国君之守龟，出蔡地，因以为名焉。长尺有二寸。”《通典》载：“蔡山出大龟。”光绪《黄梅县志》载：“以蔡山名者，缘地产大龟。”新编《辞源》蔡山条：“蔡山在湖北黄梅西南江滨。”根据上述各书所载，黄梅蔡山自古产大龟，古长江在蔡山脚下流淌。《左传》等古书中“问蔡”即“问龟” ，古人迷信用龟卜卦，认为所用之龟越大越灵，故有“大蔡神龟”之说。据说战国时鲁国大夫臧文仲藏的就是这种龟。古代黄梅人曾以蔡龟作贡品。这些与“九江纳锡大龟”的记载不谋而合。《禹贡》下文“导山”、“导水”二章都提到“过九江”，其地望在大江北岸。寻阳在汉代虽隶属扬州，但也在荆州东境边缘，上古之时的九州并没有汉朝划分得那么细致，所以《尚书·禹贡》把它写进“荆州”篇里。何况黄梅素来称为“吴头楚尾”，就是荆扬交界的地方，后来黄梅也一度隶属过荆州。

现有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈萨克族、俄罗斯族、鄂伦春族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。（2000年人口普查）

得名

上古之时，黄梅下乡非平原，而是古九江和江心的洲，古九江一直在演变，在黄梅下乡一直存在演变的遗迹，后长江南移，形成今天的平原。现今黄梅下乡地名多带“洲”字，且多湖，就是这个缘故。最典型的就是“江心洲”，蔡山镇的蔡山曾经在“九江”中，立于江心洲，洲中有古寺，名为“江心寺”，李白的《江心寺》即作于此，表明唐朝时，江心洲仍然存在，蔡山仍孤峰矗立于江心。

浔阳史料

秦置九江郡，治所在寿春（今安徽寿县）。辖境约今安徽、河南淮河以南，湖北黄冈以东和江西全省，以“九江”在境内得名，与今天的江西九江市无涉。汉文帝十六年（前164），分淮南置庐江国，领县十二，寻阳为其一，县治约在今蔡山附近的古城村。南朝以前的古史书中，一般作“寻阳”，其实是“浔阳”。《中国古今地名大辞典》：“浔本水名，在江北，南流入大江。汉因以名县，而江遂得浔阳之称。” 古寻阳城又名浔水城，也是明证。东汉建安十三年（208），孙权分江夏郡置蕲春郡，领寻阳隶荆州。十四年（209），吕蒙为寻阳令。280年吴臣服于晋，陶渊明曾祖陶侃乃由鄱阳迁往江北寻阳，也曾任寻阳令。西晋惠帝永兴元年（304），因军事需要划庐江之寻阳、武昌之柴桑二县立寻阳郡，郡治柴桑，隶江州。永嘉三年（309），寻阳县治南迁，江北故地北部划归蕲春，南部仍属寻阳县（大概以今太白湖、龙感湖一线的古长江为界）。《资治通鉴》、《读史方舆纪要》等载：313年，琅琊王睿使周颛镇江州，屯浔水城，为贼杜弢所困，武昌太守陶侃遣兵救之，周颛出浔水投王敦于豫章。这个历史事件相当重要，之所以史书记载为“浔水城”，而非“寻阳城”，说明此时寻阳已南迁，所以称江北的寻阳老城为“浔水城”，以示区别，而且此时陶侃已离任寻阳令，举家已回到江南的柴桑，所以陶渊明生于江南，落籍柴桑。东晋咸和中（326—335）温峤移江州治寻阳，从此“江南之寻阳著，江北之寻阳益晦，后遂废汉寻阳县入柴桑县，自是以后皆以寻阳郡城为寻阳城矣。”（见《读史方舆纪要》）寻阳之名由江北移到江南，在晋朝南迁时完成。隋唐又在寻阳地立寻阳县，隶江州（今九江市），江州乃因袭寻阳（浔阳）之名，唐朝以后史书作浔阳，又名浔阳一带的长江为浔阳江，后又建浔阳楼。“浔阳”在唐朝时声名大振，彻底压倒江北的古寻阳，以至唐以后的人往往把汉晋时期的“寻阳”写成“浔阳”。五代南唐末，改浔阳县为德化县，1912年改为九江县，1936年把古寻阳地“封郭州”（今黄梅分路、小池一带）、“团牌州”（今新开蔡山附近）等洲划归江北的黄梅县。

南新蔡郡

值得一提的是，江北的寻阳故城当时并未废，东晋大兴元年（318）在寻阳旧城置侨新蔡郡，辖蕲阳（即蕲春）及侨置4县（西晋末年北人南渡，东晋设侨置县来安抚南渡北人，即在南渡北人聚居地设立与北方同名的县），东晋孝武帝太元三年（378年）改名为南新蔡郡。南新蔡郡只是郡治寻阳古城，主要是辖侨置县，并不辖寻阳县，寻阳县仍为寻阳郡辖。南朝宋大明八年（464），侨置苞信县，治寻阳古城。南齐武帝永明四年（486）新建永兴县（隋598年改名黄梅县），县治未设在寻阳古城。此后未见史书记载，估计汉晋以来的江北古寻阳城在宋齐易代之际因混战被毁弃。

九江

浔阳，江名。长江流经江西省九江市北的一段。浔阳，史称柴桑、江州，因其“南开六道，途道五岭，北守长江，运行岷汉，来商纳贾”，曾以中国的“四大米市”、“三大茶市”之一而著称于世。作为长江黄金水道上的历史重镇，浔阳城在两千多年的历史风风雨雨中，曾几度兴衰，几度浮沉。

九江古称浔阳，浔阳位于江西省北部，地处湖北、安徽与江西三省交界处，万里长江与京九铁路在此交汇，鄱阳湖在东，庐山居南，襟江带湖，位置优越，自古以来即是兵家必争之地。

现有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈萨克族、俄罗斯族、鄂伦春族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。（2000年人口普查）

九江特点

九江雄蟠赣北，濒江扼湖，山水得天独厚。匡庐奇秀，天下闻名，佳境美景奇诡瑰丽；其襟江带湖之势、悬泉云瀑之胜、登临旅居之便、中西合璧之风情集于一身，观光旅游与休养避暑的总体优势雄冠诸山。鄱阳湖纳赣江、抚河、信江、修水、饶河而注长江，浩浩荡荡，烟波万顷，为中国第一大淡水湖；向以鱼米之利、舟楫之便、风光之秀而著称于世。千里湖山之观，美不胜收；或淼淼然横无际涯，或欣欣然归帆渔歌；石钟山、鞋山、落星墩、军山、印山、扁担山隔水相望，各具姿态；冬季，吴城沙岸湖洲，万只候鸟云集，白鹤天鹅群蔚为稀世奇观，尤其令人叹为观止，曾被海外客人誉为“中国第二座万里长城”。九江不仅江山殊秀，而且座座“洞天”别开。陈运和的诗《夜泊九江港》、《烟水亭》等，诱人前往。彭泽的龙宫洞、沙河的狮子洞与涌泉洞、瑞昌的峨眉洞群，千奇百怪、鬼斧神工、浑然天成。置身其中，如梦似幻，扑朔迷离，恍如隔世而仙游。九江城北面长江，南屏匡庐，东临湖口而西望幕阜，得尽山傍水抱之宠；城内甘棠湖水光潋滟，岸柳成荫；薄暮、轻烟漫笼，画舫涟漪，可谓优雅之至。诚如古人诗云：九派浔阳郡，分明是画图。

浔阳赖以得名的诗词

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。风叶四弦秋，根触天涯迁嫡恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情

——元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声，问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲；曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意，因为长句，歌以赠之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。

自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口!

——《水浒传》第三十九回。

名字由来

在河北省东南部亦有一村名浔阳村：浔阳位于栾城县县城北偏东方向6公里处，西至端固庄，南至康家庄，北接宋北村。《栾城县志》记载，浔阳村原名“孙杨”西汉代以后所建，又因有浔河（今不在）流经这里，村居河之南，意为在浔阳之阳，逐得名浔阳。