蒲松龄<聊斋志异>之衢州三怪 ：

张握仲从戎衢州，言：“衢州夜静时，人莫敢独行。钟楼上有鬼，头上一角，象貌狞恶，闻人行声即下。人驰而奔，鬼亦遂去。然见之辄病，且多死者。又城中一塘，夜出白布一匹，如匹练横地。过者拾之，即卷入水。又有鸭鬼，夜既静，塘边并寂无一物，若闻鸭声，人即病。”

民间至今尚有流传的说法：

地点：

第一怪：为县学池塘（在今县学街）的白布怪，是观音娘娘的腰带变的。像一匹白布铺在地上，如果有行人去捡，便被缠住身子，拖入池塘活活淹死。

第二怪：为钟楼（在今钟楼底街）上的独角怪，是魁的朱砂笔变的，青面獠牙，血盆大口，晚上看见行人单独行走便追，直追得行人气绝身亡；如果有人看到某人被独角怪追，就会得病，不久就会死。

第三怪：为蛟池街（今蛟池塘街）的鸭怪，是王母娘娘瑶池里的老鸭精下凡。夜深人静便灰发出可怕的叫声，居民听到声音都会被下得肚子痛，不久就死了。

此即衢州三怪也，不知诸君曾听否？

“衢州三怪”的故事载于蒲松龄的《聊斋志异》一书。其实，在蒲松龄写此书 之前，如“钟楼大头鬼”、“县学塘白布怪”之类的传说就已在民间流传。

古时候，衢州人出城门就是乡下，就是距南北深山野岭也只一二十里，加上多战事、多灾荒、多变故，让人常有世事沧桑、人生无定的悲凉之感。因此，浙江的衢州一带祭奠亡人的节庆就比别的地方要多一些。这里除了清明要上坟，还有农历七月十五、冬至、春节，不同的村子还一些不同的节祭。唐代诗人顾况在凭吊衢州才子唐代中书侍郎徐安贞一诗中，就写出了这么一种气氛。这些可能是神怪故事产生的社会生活基础。

至于蒲松龄与衢州来往的细节以及写作的有关背景，这是一个有待专家考证谜

团。《聊斋志异》一书刊刻以后，三怪故事就有了一个较为规范的版本，流传也更为广泛久远。全文不长，不妨摘录如下：

衢州夜静时，人莫敢独行。钟楼上有鬼，头上一角，象貌狞恶，闻人行声即下。人弛而奔，鬼亦遂去。然见之则病，且多死者。又城中一塘，夜出白布一匹，如匹练横地。过者拾之，即卷入水。又有鸭鬼，夜既静，塘边并寂无一物，若闻鸭声，人即病。

“衢州三怪”的故事，在衢州一带可以说是妇孺皆知。城乡版本虽各不相同，但也是大同小异，常常是人们茶余饭后的谈资。20世纪60年代初，一代伟人毛泽东途经衢州，专列停在金华某个小站，当地的领导前去汇报工作，谈话间毛泽东专门问及了“衢州三怪”一说，问在座的同志是否知道。可惜当时在座的领导们面面相觑，无人能够对答。这则真实的故事意味深长。一是说明了毛泽东博览群书，精通历史，学识渊博，连如此闲书上的一则小小的故事也了如指掌。二是说明了开国领袖对地方传统文化的熟悉和重视。他笑着对在座的同志说：“在一个地方工作，就要了解一个地方的传统习俗和风土人情，到什么山，唱什么歌嘛。”三是体现了毛泽东儒雅和幽默的领袖风采。他对下面干部的启发和教诲，往往用中国传统文化里的某些意味深长的故事来点拨，而且信手拈来，风趣而又深刻，让人终生不忘。这段往事，让这个神怪故事更增添了一层奇异的光彩。

蒲松龄的《衢州三怪》一文所述：在月淡风清的夜晚，县学塘的白布怪就会化作一匹白练，横在路上，路人如弯腰去拾，白布就会腾空而起把人卷入塘中。这则故事虽说荒诞奇特倒也耐人寻味，一个人对途中的飞来之财是不能有非分之想的，意外之财往往就是意外之祸呵！当年蒲松龄写这则故事是否有如此的想法，我们已无从查考，但书中给人的警示却永远闪烁着思辨的光芒。蒲松龄的这则神怪故事，为衢州这座古城平添了一种神秘和离奇。

如今白布怪的遗址仍在，县学塘相临的旧房已经拆除，县学塘也已经修复拓宽，周围建起了亭阁、花辅，草坪，供市民闲暇时来此休闲娱乐。如在月光如水的夜晚，坐在塘边，彩灯闪烁，水波粼粼，树影婆娑，再说一段关于白布怪的故事，更觉扑朔迷离，让人浮想联翩，顿发思古之幽情。

据传说，三怪中的大头怪是楼身于钟楼上的。每到深夜，大头怪便会发出嘎嘎嘎的叫唤声，有谁如听到这令人毛骨悚然的叫声，便会一病不起。有一年，有个学徒胆子很大，听到叫声毫不惧怕，提起了一盏灯去上毛厕，大头怪怕光，见学徒迟迟不把灯拿走，便说：“大人好大胆也！”学徒应道：“小鬼头不小哉！”说完用揩屁股的手纸在大头怪嘴上一抹，拎上灯盏顾自走了，从此大头怪销声匿迹。可惜聊斋主人可能没听到这则故事，否则蒲老先生会写得更加精彩。

远近闻名的钟楼，位于城区北门街南端，据《衢州市志》记载，钟楼为明万历年间太守张尧文所建。楼高七丈，在当年的衢州城，这巍峨壮观的钟楼傲然独立，雄视三衢，不仅是一处景观，更重要的是既报警又兼报火警。楼上重达1.5吨的大 钟，声音洪亮悠远。钟声舒缓悠长，报的是晨昏时辰，街巷平安；假如钟声急促激越，报的一定是让人心跳的火光之灾了。这口钟不仅声音浑厚优美，在大钟上还铸有经文、铭词，及各种精美的花、草、鱼、虫图案，是一件难得的艺术品。可惜在抗日战争期间，这口大钟被入侵衢城的日军盗掠，运回日本，从此钟楼无钟，钟声也随风飘逝。钟楼现只存基座，由于年久失修，日渐损坏，终于在上个世纪60年代，上面的钟楼被拆除。由石头砌成的楼的基座还顽强地坐落在这繁华的闹市区，四个宽敞的楼门，分东、南、西、北，四方通畅。有人说它象征着衢州自古就四省通衢，而我说这四个通畅的楼门，倒像四个张开的嘴巴，在无声地诉说着古城的世事沧桑，兴衰荣辱。忙碌的人们每天从这里匆匆而过，也许对这风光不再的钟楼不屑一顾，也许对这早已成了历史陈迹的钟楼熟视无睹，但它那洪亮悠远的钟声响在古城历史的深处，时光的流逝无法将它泯灭。近年来要求修复钟楼的呼声越来越高，据笔者所知，衢州古城保护的规划已经出台，修复钟楼也已经列入计划。相信不久，曾经显赫一时的衢州钟楼会重新矗立在它该拥有的位置，与市民们倾心长谈。

而鸭嘴怪则潜伏在蛟池塘中。当年的蛟池塘紧邻城南的城墙脚下，也是到了夜深人静时分，鸭嘴怪就会发呱呱呱的叫声，谁从塘边经过，听到这种叫声，肚子里就开始隐隐作痛，回到家自然是在劫难逃。这一传说让偏僻的蛟池塘一带更觉冷落荒凉、阴森吓人，让路人谈怪色变。今天的蛟池塘四周已是高楼林立的居民区了，小小的遗址，像那则小小的神话故事一样，成了衢州古城古老的记忆。