梵名D!a^kini^ 。藏传佛教之鬼神。意译空行母，梵音<荼吉尼>.所谓<空行>指的是<空行净土>.密宗经典说有一个叫空行净土的佛陀居地,依密宗道修习今生成佛之众生,不舍身便可转生到此处.这种成佛法叫空行成就。

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音译又作拏吉宁、拏吉尼、荼耆尼、荼枳尼、陀只尼。意译空行母。列于现图胎藏界曼荼罗外金刚部院南方。为阎魔天左侧的三天鬼及一偃卧鬼之总称。三昧耶形为劫波杯。形像为三天鬼之中央者，周身赤肉色，顶髻发赤，右手持人脚食之，左手向内持人臂。右方之鬼，左手持刀，右手竖肘，头指向右，余四指弯曲执杯。左方之鬼，左手屈臂握拳当胸，右手竖肘执杯。三者皆不被衣，坐圆座上。而偃卧鬼则偃卧于三天鬼之前，竖发闭目，二手置于身侧。真言为‘南么三曼多勃驮喃诃唎诃’或‘唵颉唎诃莎呵’。

《大日经疏》卷十说此鬼神之由来，文云：“次荼吉尼真言，此是世间有造此法术者，亦自在咒术，能知人欲命终者，六月即知之。知已即作法，取其心食之。所以尔者，人身中有黄，所谓人黄，犹牛有黄也。若得食者，能得极大成就。（中略）毗卢遮那以降伏三世法门，欲除彼故，化作大黑神，（中略）而诃责之，犹汝常啖人故，我今亦当食汝，即吞啖之，然不令死。彼伏已，放之，悉令断肉。”彼白佛言：“我今悉食肉得存，今如何自济？”佛言：“听汝食死人心。”

荼吉尼系大黑神之眷属、夜叉鬼之一。（按：大黑神系冢间神，即坟墓之神，故荼吉尼即冢间的小鬼神）……。荼吉尼后来成为印度左道派密教所崇信之神祇。该派行“五摩字瑜伽行”，五摩字为：肉、鱼、酒、印、交合，即食肉、食鱼、食酒、结手印、杂交以得至乐。（因此五字在梵文中字首都是ma，故称五摩字）其后，又传入西藏，而有佛陀荼吉尼、金刚荼吉尼、宝荼吉尼、莲华荼吉尼、业荼吉尼之别。关于藏传佛教之空行母，请参阅附录。

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附︰张澄基〈藏传佛教之空行母〉（摘录自《密勒日巴大师全集》〈歌集〉上）

空行母，即护持密乘行人及教法之女性护法，亦为对一切修密乘的女人之尊称；就更广义而言，女性之佛陀皆为空行母，如二十一尊度母、尊胜佛母等皆是。显教之种种重男轻女之观念：如女性不能成究竟圆满佛陀位、三十二大丈夫相为男性佛陀所专有，以及佛典中种种轻贬女人之观念，至密宗则完全变过！密宗之尊重女性在若干方面更甚于男性。（中略）但由《密勒传》及《歌集》，乃至种种藏密经典所示，空行母实在是密乘教法和修持的最主要之主体之一。就究竟义而论，般若佛母──一切佛所出生处，才是最高的空行母，修行人对空性或般若若得相处或趋入，大都会在梦中或定中见到种种空行母之示相。（中略）总之，空行母（古译明妃）是密乘之护法，行者之伴侣及指导者，代表空性及慈悲，以女性之姿态而出现，大概指化身所出之天女相，行于天空，故名空行，但亦有人间空行母之说。男性之空行则称为勇父（藏文dPah Wo）；因此空行母亦称为勇母。