邬阳乡建制于1989年6月，是恩施自治州最为年轻的一个乡镇。该乡位于鹤峰县境东北边界，距县城59公里，与宜昌市五峰县牛庄乡接壤，与本州的建始县官店镇、巴东县金果坪乡相邻，俗称“一脚踏三县”。

邬阳乡辖16个村，148个村民小组，总人口16687人。全乡国土总面积196平方公里，其中耕地面积19062亩。境内四季分明，雨量充沛，年降水量在1500毫米以上，无霜期280天以上，最高海拔1849公尺，最低海拔375米。境内咸盈河、岳家河、高桥河等多条河流于此汇流清江，水流量大，蕴藏着可开发水电资源达5万千瓦；矿产资源丰富，有储量330万吨的凤凰煤矿、三元煤矿、金鸡煤矿，有储量丰富红岩河、栗子铁矿。

动植物种类繁多，盛产茶叶、板栗、魔芋、棕片等特产及党参、天麻、黄莲、杜仲、黄柏、当归、续断、云木香、木瓜、贝母等各类名贵中药材；畜牧业以生猪、山羊、山鸡等为主导；野生动物资源丰富，有多种国家保护动物，如华南虎、锦鸡、獐、野猪、麂子、八哥、草鱼、鲤鱼、岩巴鱼、螃螃等。全乡板栗发展面积现已达到3.2万亩，人平近2亩。邬阳茶叶香味独特，采摘季节早，具有很强的市场竞争力。由鹤峰骑龙茶业有限公司生产的“骑龙”牌名优茶，深受消费者青睐，被评为湖北省著名商标。2006年末全乡共有茶园面积9933亩，其中无性系茶园面积1500亩。烟叶种植面积每年稳定在3500亩左右。魔芋种植面积6003 亩。2006年生猪饲养量19628头，山羊饲养量2188只。

几年来，结合国家实施“整村推进”、扶贫搬迁、农村能源建设、乡村道路建设、广播电视、电话“村村通”等工程机遇。狠抓基础设施建设和各项事业发展，农村生产生活条件从根本上得到改善。农民收入不断提高，2006年全乡农村经济总收入5302万元，全乡农民人平纯收入达到1559元。交通、通讯、能源事业的长足进步，创造了更优的经济发展环境，为全方位招商引资奠定了坚实的基础。

一、 邬阳乡风貌

1、乡镇掠影及地理特征

邬阳乡位于鹤峰县境东北边界，湖北省的西南角，距县城59公里，与宜昌市五峰县牛庄乡接壤，与恩施州的建始县官店镇、巴东县金果坪乡相邻，俗称“一脚踏三县”。全乡国土总面积193平方公里，境内地形复杂，地表切割深、坡度大，群山矗立，层峦叠嶂，最高海拔1849公尺，最低海拔375米，是高山、二高山、低山三者兼有的地区；溪涧纵横，咸盈河、岳家河、高桥河等多条河流汇聚于此，流入清江，水流量大，可开发资源潜力大，全乡可装机5万千瓦；气候温和湿润，，属亚热带气候。四季分明，雨量充沛，年降水量在1500cm以上，无霜期280天以上，；土层深厚，富含丰富的钙、铁、锌、硒等多种微量元素；动植物种类繁多，盛产茶叶、板栗、魔芋、棕片、桐油、生漆等特产及各类名贵中药材（如党参、天麻、黄莲、杜仲、黄柏、当归、续断、云木香、木瓜、贝母等），畜牧业以生猪、山羊、山鸡等为主导畜牧产品；矿产资源丰富，有储量330万吨的凤凰煤矿，有三元、金鸡的露天煤矿，有大明岩的万年硅矿，凤凰村的金矿等；野生动物资源丰富，有多种国家保动物，如华南虎、锦鸡、獐、还有野猪、麂子、八哥、鹊、草鱼、鲢鱼、鲤鱼、岩巴鱼、蟹、螃螃、螺蛳、泥鳅、青蛙等。全乡辖16个村，148个村民小组，总人口15690人，其中：农业户数4210户，农业人口14956人，劳动力6341人，少数民族占50%。近年来，通过狠抓以发展板栗、烟叶、茶叶、畜牧、魔芋等特色产业的产业结构调整，农民收入逐年升。 2、人文风采

邬阳有着厚重的历史渊源，很久很久以前，邬阳十字花河里有一个洞叫龙洞，里面有一头犀牛，经常出入于龙洞，危害当地百姓，使地方民不聊生，鸡犬不宁，周围至今人烟稀少，相传有一道徒俩为了拯救当地百姓，与犀牛发生了一场生死搏斗。道徒俩选好了黄道吉日，一块来到了龙洞，并明确分工，师傅斗犀牛，徒弟敲锣鼓，师傅告诫徒弟不管发生了什么事情，锣鼓是不能停的，于是师傅脱掉草鞋，进洞云了，进洞不久，两只草鞋就开始打起来了，就像他师傅和犀牛一样打得难分难舍，最后两只草鞋竞飞升起来，徒弟也看呆了，手中的锣鼓也停了，突然，两只草鞋都落下来了，徒弟才记起敲锣鼓，但已经晚了，洞中的鲜血已流出来了，师傅已惨死在犀牛的脚下，但犀牛也因受到重创再也没有危害人间了。

邪片战斗时期，从这里走出了著名抗英民族英雄陈连升及其子陈长鹏。1839年1月，湖广总督林则徐受命为钦差大臣，前往广东禁烟，陈连升和他的儿子陈长鹏随行。陈连升到达广东后担任九龙官涌营参将。7月，中国水师巡逻船3艘在九龙海面巡弋，忽遭英国舰队袭击。陈连升从望远镜里看到中国水师奋勇还击，但逐渐不支，便立即下令发炮支援，从清晨到黄昏，激战10多个小时。英军伤亡惨重，1艘双桅船被击沉，其余逃窜。道光帝闻报，降旨嘉奖参战有功人员。陈连升晋升为三江协副将，调守“虎门第一隘”沙角炮台。1940年8月，英舰侵入磨刀洋，陈连升为巩固南疆，一同报请水师提督关天培派兵增强防守，一同自己添置大炮，埋设地雷，随时准备痛歼来犯之敌。英军见广东防守严密，无懈可击，乃北上攻占浙江定海，窜扰天津。清廷惊慌失措，革去林则徐职务，派直隶总督琦善南下媾和。琦善到广州后，责陈连升“擅开连衅”，要给以处罚来讨好洋人，这个消息激起了广东军民的义愤，数千人自发到钦差衙门请愿。琦善难犯众怒，被迫收回成命。但仍下令不准擅自向英军开炮，还强令拆走全部木排铁链，裁减兵船三分之一，遣散船工水勇，从各方面削弱陈连升部队战斗力。1841年1月7日，正当琦善卑躬屈节与英方反复“谈判”之际，英军以陆军少校伯麦为司令，指挥兵船20多艘，陆战队2000多人，从穿鼻湾登陆，分兵进攻虎门门户沙角、大角炮台，自清晨至下午，共施放炮弹千余发。陈连升指挥反击，一次又一次击退敌人进攻。英军从正面屡攻不上，利用汉奸带路，偷越后山夹攻。清军虽腹背受敌仍毫不畏惧，陈边升率炮台守军600多人浴血奋战，激战竟日，伤亡甚重，火药消耗殆尽，英军乘虚而入。陈连升抽出腰刀，冲入故阵，士兵亦随陈与敌军肉搏。肉搏中，陈连升不幸中弹，壮烈牺牲。陈长鹏见父亲阵亡，悲愤中挺戟大呼，冲进敌群，砍杀数敌，自己受伤10余处，最后投海捐躯。英军恨陈连升坚守不屈，脔割其尸，并将坐骑黄骠马掳去香港。后传此马悲鸣不已，遥望大陆绝食而死，时人称为“节马”。广东人民为了纪念陈连升，建造了英雄专祠，立了“节马碑”，保存了陈连升部使用过的大炮。恩施州府并于2003年在清江桥边建起了连升广场。

陈连振（1879～1931），又名陈年振、陈海生，清末秀才，邬阳关人，土家族。陈宗瑜（1900～1929），又名陈宗禹，陈连振的大儿子。陈氏父子为人正直，性情豪爽，嫉恶如仇，好打不平。1924年秋，建始官店土豪黄协臣以收租为名，污辱佃户尤寡妇，致使尤氏含恨自缢。陈连振闻讯赶去，目睹惨状，奋笔代写状词，历数黄协臣欺压百姓的罪恶，上告县衙门。官府判黄协臣负现受害人的全部安葬费用。自此与黄协臣结怨。次年9月，黄唆使一队官军窜到陈连振家中寻衅抢劫，殴打陈连振，陈宗瑜忍无可忍，用梭标刺死匪兵一名。陈连振因此被捕入狱。为了赎人，家中四处借贷，还典当了仅有的10余亩水田，才凑齐800块银元，将陈连振赎回。不久，又遇官店轩防大队长曾飞武仗势欺人，霸占民女，陈连振父子不畏强暴，仗义相助，将曾飞武杀死在筵席上，群众拍手称快。官府闻报，派兵“进剿”邬阳关，扬言“杀绝陈家”。陈连振父子被迫于1926年12月以“神兵”名义组织由鹤峰、巴东、建始三县边境地区一百多穷苦青年参加的农民自卫武装，提出“抗捐抗税，抗枎抗兵”，决心与豪绅恶霸对抗到底。由于缺乏武器，特别是缺乏正确的思想指导和严密的组织纪律，自卫军一年之内，几陷绝境。湾潭老官庙战斗中，陈连振次子陈宗元和数10名“神兵”遇难。1928年5月，中共地下党员徐锡如向贺龙汇报了邬阳关神兵情况，贺龙立即作出“改造神兵，扩大武装”的指示。徐锡如到邬阳关与陈连振父子取得联系，又先后派共产党员范松之、吴琛、覃苏、刘植吾等人到“神兵”中担任副大队长、正副中队长等职，加紧教育争取“神兵”的工作。

1928年7月，由覃苏介绍，陈宗瑜加入了中国共产党。12月下旬，贺龙率工农革命军转战鄂西南，在攻下建始县城以后，于1929年1月2日到达邬阳关斑竹园。陈连振、陈宗瑜连夜赶去与贺龙见面。贺龙向他们宣讲革命道理，分析湘鄂边斗争形势，提出收编神兵，陈连振欣然答应。1月3日，神兵大队正式改编为中国工家革命军第2特科大队。贺龙授旗，任命陈宗瑜为大队长，覃苏为副大队长。同时，发布进攻鹤峰县城的命令。

1929年1月7日夜，以特科大队为前锋，工农革命军攻关夺隘，消灭沿途之敌，进低鹤峰城北门外。守敌凭借威风台古城堡顽抗，工农革命军屡攻不克。陈宗瑜仍以“神兵”装束，在火力掩护下挥舞手中大刀，奋不顾身，跃上城墙，手刃敌兵数人，打开缺口，使红军迅速占领威风台及县政府。

1929年3月，湘鄂西民团总指挥王文轩联合湖南石门、桑植，湖北五峰、长阳、恩恩、建始、巴东、鹤峰等县团防武装4000多人，发动了对鹤峰功区的第一次“围剿”，在鹤峰红鱼溪受到陈宗瑜部伏击，王文轩被打死，所部败退南渡江，第一次“围剿”宣告破产。

1929年夏，工农革命军在鹤峰县城改编，特科大队编为中国工农红军第四军第四团，陈宗瑜任团长。6月14日陈宗瑜率红四团参加了红军再克桑植的战斗。1929年10月6日，红四军在章耳坪与敌遭遇，受到前后夹击，贺龙及军部处境十分危险。陈宗瑜为掩护大部队撤退，与一团团长贺桂如协同作战，全力抢占制高点土地垭，不幸牺牲，时年29岁。此时，陈连振已年过半百，正率“大道会革命军”驻防邬阳关，得知宗瑜战死，毅然回到主力部队担任红四军第五路军指挥，成为当时红军中年纪最大的指挥员。1930年4月，他率部参加歼灭五峰轩防孙俊峰部的战斗。贺龙率红军主力东下洪湖以后，五路军在湘鄂边多次获胜，愈战愈强，有力地保卫湘鄂边根据地。

1931年1月，在倾冒险主义路线执行者取消第五路军，以莫须有罪名在走马坪处决陈连振及五路军干部14人。

1933年1月，红三军返回湘鄂边，贺龙亲到邬阳关开群众会，为陈连振等人平反。

第二次国内革命战斗时期，贺龙元帅七进七出邬阳关，收编了陈连振、陈宗瑜父子领导的农民武装神兵大队，成立革命武装“特科大队”，陈氏父子领导这支队伍，驰骋湘鄂边，战功卓著，被苏区人民誉为“铁壳大队”，父子俩均血洒疆场，写下了湘鄂边革命斗争史上浓墨重彩的篇章。

邬阳人民世代沿袭着勤劳勇敢，热情好客的优良传统，为邬阳的改革开放，经济发展营造了良好的人文环境。

3、风俗习惯

鹤峰民风淳厚质朴。土家族、苗族、汉族等主要聚居民族的习俗传统相互影响、相互融合，形成了既具有中华民族共有的民俗内容和形式，又具有本地少数民族的风俗和特征，其语言、服饰、饮食起居、节日禁忌、婚丧嫁娶等方面尤为突出，颇具传奇色彩，为古今民俗家所重视。

跳丧舞 俗称跳丧舞，是古代马人的原始葬俗祭祀舞蹈，流行在龚家垭以北的邬阳关、金鸡口一带，属于清江文化。相传巴人始祖廪君死后，部落先民围着死者唱歌跳舞，为其歌功颂德，后成为巴人后裔的一种葬俗，相沿至今。跳丧时在棺前的空场上，两三人一组，由一个掌鼓领唱，舞者合着鼓点、音韵，边唱边舞。歌词多为四言七字，也有一段五句的，每唱完一句最后和声：“跳撒叶儿嗬喂”，因而也有把跳丧叫做跳“撒叶儿嗬”的。格局一般有跳丧、摇丧、四人穿丧、退丧、践丧和哭丧等项。曲牌有：么女儿嗬、怀胎歌、长声号子、螃蟹歌、打哑谜子、哑呀呔等。舞蹈动作有凤凰展翅、犀牛望月、牛擦痒、狗吃月、燕儿衔泥、么妹筛萝、猛虎下山、耍五巾、狗舂碓等。

唢呐 民间吹奏乐器，流行全县，唢呐艺人（又称八仙）自称与围鼓同时兴起。解放前唢呐是结婚喜庆必不可少的吹奏乐，与长号、短笛组成乐队，长号曰大乐，唢呐称中乐，短笛为细乐，由礼生指挥演奏，曲礼结束后，于门外置一桌，八仙在这里吹奏迎宾。解放后，由于婚庆习俗的变化，唢呐多与围鼓配合演奏。目前流行的唢呐曲牌有80多支，常用的如《连升三级》、《闹新房》、《娘哭女》、《东方亮》、《满堂红》等。

开脸 陪十姊妹 土家族姑娘在出嫁的头天晚上，须将脸上的汗毛扯净，将头发在脑后梳成圆髻插上玉簪，叫做“上头”。然后设宴由9名未婚女子陪“十姊妹”。

哭嫁 哭嫁是土家族一种古老婚俗。有嫁前半个月就开始“哭嫁”的，也有嫁前一日“哭”的。“哭嫁”时唱《哭嫁歌》，内容主要是倾诉爹娘的哺育之恩，兄弟姊妹的手足之情，对家乡的依恋，对祖先的追怀，以及哭自己的身世和骂媒人等。“哭嫁”时有1人独哭，有姐妹、哥嫂、母亲、亲友陪哭，有晚上围着火炕哭，也有整天挽手牵衣抱头痛哭。哭时，时而低沉、悲切，时而高亢、欢欣。解放后，这一习俗已逐渐消失，但在边远农村偶尔得见。

迎亲 拦门 喜期的第二天，男方由“都管”带领取亲队伍去女家“迎亲”，此时，女家将大门关上，仅留一缝，女家的“朝堂”先生与男方的“行路都管”于大门内外一问一答，互相盘诘，然后，大开中堂，鼓乐齐鸣，鞭炮轰响，“行路都管”高贺“恭喜”。

祝寿 又叫做生。旧时，父母去世后年满六旬者，才能“做生”，年事愈高，则礼节愈为隆重。儿孙、亲朋，携带寿礼登门祝寿，也有送寿幛、寿联和字画的。现在“做生”已成时髦，36岁的人也“做生”。

随着社会的进步，民风习俗也不断变异。解放后，提倡破旧立新、移风易俗，落后，腐朽的陈规陋习逐渐淘汰。1978年以后，“五讲四美、三热爱”（讲卫生、讲文明、讲礼貌、讲秩序、讲道德；心灵美、行为美、环境美；热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党）活动的开展，全县新人新事新风尚不断涌现，给人们的精神面貌、风情习俗注入了社会主义的时代特征。