邹化政先生是吉林大学哲学学科奠基人之一，哲学史家、哲学家。一九二五年三月五日生于山东省海阳县儒林庄。一九四六年三月参加革命，翌年三月加入中国共产党。先后就读于东北行政学院和中国人民大学，一九五四年中国人民大学研究生班毕业后回东北人民大学（吉林大学前身）哲学教研室任教，历任助教、讲师、副教授、教授及哲学教研室副主任、西方哲学史教研室主任等职。于二零零八年二月十五日十六时在长春逝世，享年八十四岁。

生平

邹先生的一生是追求真理和正义的一生，历尽坎坷，矢志不渝。五十年代被错化为右派劳动改造三年，“文化革命”中又因被错定成现行反革命劳动改造十余年。直到一九八零年才被彻底平反、恢复党籍。在这二十几年时间中，邹先生不仅自学掌握了英文，而且阅读了大量的中、西哲学著作，对中西哲学各自有了深入而系统的理解，并在其原来掌握的马克思主义哲学和政治经济学的基础上，融合西方哲学和中国哲学，初步形成了自己独到的、中西马融为一体的理论设想。一九八零年以后，邹先生开始教授西方哲学史，为学生讲授西方哲学通史和一系列西方哲学原著课，发表了《〈人类理解论〉研究》、《黑格尔哲学统观》等重要学术著作和一系列论文，奠定了他在国内想哲学史界的重要地位。特别是在德国古典哲学研究中独树一帜、卓有建树。

邹先生不仅是著名西方哲学史家，而且是哲学思想和理论家。他融合马克思倡导的唯物主义、西方哲学和中国传统哲学构建了自己独特的哲学系统，这在当今国内外哲学界是十分少见的。上世纪八十到九十年代，他以中国儒学“知性而知天”的原理为基础，结合黑格尔概念辩证法与胡塞尔现象学的核心思想，建立了一种“哲学即人学”的新的辩证唯物主义学说——先验唯物主义。上世纪九十年代特别是一九九一年离休以后，邹先生研究进一步深入，形成了体现心物统一的、包含“哲学现象学”、“超验本体论”和“范畴逻辑学”等环节在内的新的本体论思想体系的理论构想。之后一直到逝世前，他进一步丰富自己的理论，发表了一系列文章，并且完成了名为《第一哲学原理体系》的书稿，进一步实现和发展了其理论构想。

邹先生深知中国当代哲学的发展必须吸取中国传统文化的精华。他一生重视研读中国哲学原典，并试图以自己的哲学理论和哲学方法重新反思中国哲学，将中国传统哲学思想纳入逻辑的轨道，使其在当代的哲学话语中焕发出新的活力。就此，他对儒家哲学思想及其传统进行了长达几十年的反思，发表了在中国哲学研究中独具特色的《先秦儒家哲学新探》。这部著作可以说是以自己的哲学逻辑学方法解读先秦儒家哲学思想的一个重要尝试

邹先生的理论博大精深，涉及哲学的方方面面，既有强烈的思辨性，又有厚重的历史感和现实意义。他极大地影响了受邹先生教诲的一代学者，培养了一大批国内知名中青年学者。邹先生治学中所体现出来的以人生终极意义为目标的形上追求、以真理为目标的纯粹理论思维的态度、以哲学思辨逻辑为基础的史论结合治学方法，以哲学基础理论研究为志业的理论取向，成为吉林大学哲学学科学术思想传统的重要理论资源，在塑造吉林大学哲学学科之理论研究特色方面起到了至关重要的作用。他是吉林大学哲学学科的重要奠基人之一。

邹先生一生淡泊名利，不计生活小节，但在真理和学术问题上却从不马虎。他对真理和学术有着一种独特的激情。他性格单纯、率直、对人真诚，表里如一，体现了一名学者为人的风范。邹先生常说：生命之树和知识之树是同一棵树。他把自己的一生贡献给我国的哲学事业，他的精神生命将永远存留于我国哲学思想的未来发展中。