战国时期以孔子弟子子张为代表的儒家八派之一。子张是孔子门下最著名学生之一。据《论语》和《史记 · 仲尼弟子列传》记载，子张曾从孔子周游列国， " 在陈蔡间困 " ；他秉性虽孤僻偏激（ " 师也辟 " ），但为人宽容大度，勤学好问，经常同孔子讨论问题，向孔子 " 问干禄 " 、 " 问行 " 、 " 问仁 " 、 " 问政 " 、 " 问明 " 、 " 问十世可知 " 、 " 问善人之道 " 、 " 问士何如斯可谓之达 " 、 " 问何如斯可以从政 " 。孔子死后，便成为儒家八派之一。子张之儒在道德伦理方面，明确反对 " 执德不弘，信道不笃 " ， " 言不忠信，行不笃敬 " ；提倡 " 士见危致命，见得思义 " ， " 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能 " （《论语 · 子张》）的理想人格。《荀子 · 非十二子》严厉批评子张之儒为 " 贱儒 " ，但未列出其根据。近人郭沫若从子张与孔子问对的资料中得出 " 子张氏的后学们似乎更和墨家接近 " 。不过从时间上看来，墨子应比子张迟，应说 " 墨翟受了子张的影响 " （见《儒家八派的批评》）。