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分析

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语出《红楼梦》甲戌本回末批语。

诸艳指金陵十二钗，《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿。

庚辰本有回前批说：“《葬花吟》是大观园诸艳之归源小引，故用在践花日诸艳毕集之期。”

甲戌本回末则批：“埋香冢葬花乃诸艳归源，《葬花吟》又系诸艳一偈也。”

分析

“诸艳归源”应该是语出《红楼梦》作者在书中用虚幻的假故事，用假托的方式，来喻他的真故事——作者和香玉的风月真故事。这就是作者的立意本旨——《红楼梦》。在这个梦里便喻示着作者的风月案的始末情由。所谓的"诸艳归源"，明指黛玉面对的葬花冢，而暗指香玉出宫后进入的广慧庵。这个花冢它明为花的归宿，暗喻人的归宿，这个花冢它暗示着香玉最后的归宿，庵堂的隐喻。所谓的一抔净土掩风流，即指在庵中的一段风月，作者和香玉的风流事。这件事作者把它隐在书中，即是所谓的那段正该了结的风流公案。这个所谓的风流公案，即太虚幻境中的幻情，它隐寓着这个公案的始末情由。将此情由编成属号分寄寓于众多小说人物身上，号称金陵十二钗。在书中所谓的群艳、诸艳和诸芳都是众女儿的象征，它们都赋有喻意。所谓的"诸艳归源"也还是指众女儿的归根，她们都应归到幻境公案中，因为幻境即广慧庵的投影，这就是葬花吟是诸艳之归源小引的含义。（实指香玉的归宿），因为太虚幻境中的《金陵十二钗》，他们都是陪那段正该了结的风流公案的分述寄寓者。