南宋思想家朱熹和陆九渊曾经进行多次辩论。

1）朱熹理学的中心命题是“性即理”，陆九渊心学的中心命题是“心即理”，朱熹肯定事物不是在人的主观意识之中，而“理”是事物存在的根据，他断言“理”是第一性的，而心却是後有的。陆九渊则认为，事物的理本在人心之中，“万物森然於方寸之间”，因此心是第一性的，“理”离不开心的。2）朱熹和陆九渊又辩论过关于无极、太极的问题。朱熹认为，阴阳是形而下的，理才是形而上的；陆九渊则认为阴阳就是形而上的。陆不赞成朱认为世界“形上”“形下”两个世界的观点，他们这一分歧的实质是客观唯心主义与主观唯心主义分歧的一个方面。

实际上，不管朱陆之间有多大纷争，“心学”和“理学”都是唯心主义，他们的争论是儒学内部的争论。