| 词条 | 斯蒂芬·茨威格 |
| 释义 | § 作者简介 斯蒂芬·茨威格 斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881～1942年），奥地利著名作家、小说家、传记作家。茨威格出身于富裕的犹太家庭,他的父亲莫里兹·茨威格是一个纺织业的制造商，母亲伊达来自于一个意大利的银行家的家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学史。后去世界各地游历，结识罗曼·罗兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。 斯蒂芬·茨威格从二十世纪二十年代起，“以德语创作赢得了不让于英、法语作品的广泛声誉”。他善于运用各种体裁，写过诗、小说、戏剧、文论、传记，还从事过文学翻译。他在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，但他的作品中尤以小说和人物传记最为著称。茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣，作品擅长细致的性格刻画，以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。其作品在世界范围都有着经久不衰的魅力，国内多家出版社在近年内出版过几乎所有他的传记著作和小说文集。 其代表作有小说《最初的经历》、《马来狂人》、《一个陌生女人的来信》、《一个女人一生中的24小时》等；回忆录《昨日的世界》；传记《断头王后》、《人类群星闪耀的时刻》、《三位大师》等。 § 人生经历 成熟期（1881年－1918年） 斯蒂芬·茨威格生于维也纳一个富裕纺织商人家庭，茨威格自幼便受到良好的教育和资产阶级上流社会的文艺熏陶。茨威格十六岁在维也纳《社会》杂志上发表诗作。大学期间，茨威格发表了一些诗歌，它们受到了霍夫曼斯塔尔（Hugo von Hofmannsthal）和里尔克（Rainer Maria Rilke）的影响。1904年他完成关于泰纳的博士论文，从维也纳大学毕业。期间他发表了第一篇中篇小说，这种文学样式后来让他享誉世界。他发展了一种特别的写作方法，把谨慎的心理分析、引人入胜的叙述方式和极好的修辞风格融为一体。 茨威格保持着富裕市民的生活方式，经常旅行。他1910年踏足印度，两年后踏足美国。 第一次世界大战爆发后，他自愿入伍，被委派从事战时新闻服务。战争的进程和他的朋友，法国作家和平主义者罗曼·罗兰对他的影响使他越来越反对战争。1917年，茨威格第一次在服役期间休假，并写作戏剧《耶利米》来反对战争。后来他退役，搬到了中立国瑞士的苏黎世，在那里作为记者为《维也纳新自由报》工作。 斯蒂芬·茨威格 1899年，茨威格中学毕业，后在维也纳和柏林攻读哲学和文学。在维也纳大学攻读德国和法国文学期间，茨威格接触了托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品，研究和翻译过法国波德莱尔和魏尔伦、比利时凡尔哈伦的诗歌。1900年曾去柏林学习过一个学期。他有意识地深入社会底层，了解一些遭人唾弃的卑贱者的生活经历和内心世界。1903年获博士学位。 1901年第一部诗集《银弦》出版。1904年后任《新自由报》编辑。后去西欧、北非、印度、美洲等地游历。在法国结识了维尔哈伦、罗曼·罗兰、罗丹等人，受到他们的影响。1911年出版小说集《初次经历》、《夜色朦胧》。 萨尔茨堡岁月（1919年－1933年） 战争结束后，茨威格回到了奥地利，住在萨尔茨堡，从此埋头写作。他在1919年和弗里德里珂·冯·温特妮茨结了婚。茨威格积极参加了反对民族主义、复仇主义的活动。在此期间，他创作了很多作品。1927年他完成历史特写《人类的群星闪耀时》，情节的吸引人加之作者高超的艺术技巧使得这部特写集激情洋溢，非常具有感染力。 1928年应邀赴前苏联，与高尔基结识。战后他目睹人民的灾难和社会道德沦丧，用弗洛伊德的心理分析法深入探索人的灵魂。期间的作品匠心独具，充满人道主义精神，社会批判的成分也增加了，尤其是“以罕见的温存和同情”塑造了不少令人难忘的女性形象。《马来狂人》（1922年）、《一个女人一生中的24小时》（1922年）、《一个陌生女人的来信》（1922年）、《感情的紊乱》（1927年）等都是脍炙人口的名篇。 1929年他完成《旧书商门德尔》。1930年《精神疗法》完成并题献给爱因斯坦。 流亡生涯（1934年－1942年） 1936年，茨威格的作品在德国被掌权者查禁。他的第一次婚姻结束了。1938年入英国籍，跟夏洛特·阿尔特曼结了婚。不久离英赴美。1940年到巴西，时值法西斯势力猖獗，作家目睹他的“精神故乡欧洲”的沉沦而感到绝望，1941年他出版了强烈控诉法西斯对思想的专制统治的经典名作《象棋的故事》和自传《昨日的世界》。 遂于1942年2月22日同他的夫人伊丽莎白·奥特曼（33岁）在里约热内卢近郊的佩特罗波利斯小镇的寓所内双双服毒自杀。 自杀之谜 茨威格受到德国纳粹法西斯的迫害，书籍作品被禁封，自己也被迫流亡。但此茨威格反对民族主义，反对法西斯，追求自由和平，在文学创作以及个人生活上的打击使茨威格对残酷的现实逐渐绝望。茨威格曾经幻想通过文学来拯救世界，但在现实面前茨威格的理想不得不破灭。带着对现实的绝望，对文学的绝望，对自己大起大落的人生唏嘘，茨威格选择了自杀来结束自己的一生。 § 文学思想 从1907年到第一次世界大战，茨威格在创作上渐趋成熟。1914年第一次世界大战爆发。茨威格在《柏林日报》（9月19日）上发表《致外国友人》一文，表明自己忠于同他们的友谊，以及来日和他们携手重建欧洲文化的愿望。第一次大战期间，欧洲许多知名作家都未能摆脱狭隘民族主义和沙文主义的影响，唯有少数人能保持清醒的头脑，坚持反战立场，茨威格便是其中之一。 茨威格经历了战后的灾难：饥馑、寒冷和通货膨胀；对他触动最深的是社会道德的沦丧。此后的二十余年是他的创造力最旺盛的时期，他的主要作品，大多是这一时期的产物。 茨威格的传记作品同样十分精彩。《三大师》（1920年）论述巴尔扎克、狄更斯和陀斯陀耶夫斯基。接着，他撰写了《罗曼·罗兰》（1921年）。这些著作表达了他对于以自由精神和人道主义为中心的西欧文化的尊崇。 小说方面，《心的焦躁》是他唯一的长篇小说，作于1938年。中短篇小说的基调是现实主义，他最擅长的手法是细腻的心理描写。他尤其着重选取资产阶级社会中妇女的不幸遭遇的题材，揭露 “文明人”圈子的生活空虚和道德败坏，谴责对女性的不尊重和对人的善良品质的残害，赞美同情、了解、仁爱和宽恕。他努力探索人物的精神世界，描写道德败坏给人带来的情感上的痛苦，揭示个人心灵中种种抽象的美德，甚至让已经堕落的人身上闪耀出道义的火花，他的目的是要改进资本主义社会的道德观念和人们的精神面貌。 茨威格去世之前，完成了《昨日的世界——一个欧洲人的回忆录》，这是他一生的历史，也是对昨日的世界，亦即对在第二次世界大战中沉沦的资产阶级世界的回忆。 § 作品总汇 小说部分 《夜色朦胧》一个少年在夜色朦胧中和一个神秘少女度过了一个销魂荡魄的夜晚，但始终不知道她是谁。他一直以为是他的二表姐，为了看她一眼以至于从树上摔下折断腿骨，在他卧病养伤时，神秘少女才露出真面目，原来她不是自己的二表姐，而是自己想也没想过的自己的三表姐。作者用印象主义手法描绘出朦胧夜色中的花园和令人目迷神眩的幽会。 《普拉斯特的春天》一个政妓因为参加赛马会的新衣服没有做好，担心自己不能成为焦点，于是赌气不去，事后又后悔，于是伪装成农家女，偷偷赶往现场，结果引诱了一个穷学生，并与之发生关系的故事。 《一个陌生女人的来信》一个对爱情忠贞不二的痴情少女的绝笔，一个十三岁的少女喜欢上了邻居青年作家R，因为母亲的结婚不得不离开这里。五年后她重返维也纳，每天到他窗下等候，一心只想委身于他，被他误认为卖笑女郎，一个人默默忍受着一切，直到他俩的爱情结晶得病夭折，她自己也身患重病即将辞世，才写下这封没有具名的长信。 高尔基曾在给茨威格的信里写到，这篇小说“以其动人的诚挚语调、对女人超人的温存、主题的独创性以及只有真正的艺术家才具有的奇异的表现力，使我深为震动。读着这篇短篇小说我高兴地笑了起来——您写得真好！由于对您的女主人公的同情，由于她的形象，以及她悲痛的心曲，使我激动得难以自制。我竟然毫不羞耻地哭了起来”。 《马来狂人》、《一个女人一生中的24小时》、《女仆勒波雷拉》、《偶识此道》、《旧书贩门德尔》、《变形的陶醉》、《情感的迷惘》、《奇妙之夜》、《一颗心的沦亡》、《巧识新艺》、《旧书商门德尔》、《桎梏》、《恐惧》、《感觉的混乱》、《人的命运转折点》、《象棋的故事》、《危险的怜悯》、《最初的经历》、《月光小巷》、《看不见的收藏》、《无形的压力》、《日内瓦湖畔的插曲》、《相同又不同的姐妹》 回忆录 《昨日的世界》、《人类的群星闪耀时》、《欧洲的遗产》、《卡斯特利奥对阵加尔文》（或译：《良知对阵暴力》、《异端的权利》）、《州，城市，风景》、《艺术创造的秘诀》、《Begegnung mit Menshchen, Büchern, Städten》、《时间与世界》、《巴西，未来的国度》、《诗集》、《文章与介绍》、《日记与书信》 传记 《三大师》、《异端的权利》、《麦哲伦航海纪》、《滑铁卢之战》、《巴尔扎克》、《断头王后》传奇 《Rahel rechtet mit Gott》、《Virata-Das Auge des ewigen Bruders》、《Der begrabene Leuchter》 、《Die Legende der dritten Taube》 戏剧 《Das Lamm der Armen》、《Tersites》 、《Jeremias》 § 身后之名 斯蒂芬·茨威格 茨威格去世后，巴西总统下令为这位大师举行国葬。成千上万的民众，不久前曾踊跃参加这位作家的朗诵会，这时怀着悲痛的心情跟在灵车后面为他送葬。其实在法西斯上台前，茨威格的创作如日中天，在德国作家中拥有读者之众，很少有人能超过他。 他的作品雅俗共赏，销售量直线上升，他思想深邃而不流于晦涩，文字平易而不流于肤浅，情节动人而无斧凿的痕迹。他没有德国作家故弄玄虚的通病，没有玩深沉的“哲理思考”，也没有为卖弄渊博而故意生造出来的古怪词句。茨威格这种纯正真切平易近人的风格，是他赢得读者的主要原因。在广大读者心目中，茨成格既是个杰出的艺术家，又是个能给人以慰藉、启迪的朋友。然而，这样一位优秀的作家却长期为文学史家和评论家所忽略。 1933年以前，反映迟钝的文学评论家还来不及对他的作品作出恰如其分的评价，1933年茨威格的作品被焚遭禁，从此这位犹太作家几乎从德国学者的视野中完全消失。 1945年以后，茨威格的作品首先在美国和日本，接着在苏联引起强烈反响，惟独在德语国家似乎为人所遗忘。直到1981年，茨威格诞生一百周年，联邦德国S·费歇尔出版社重版了茨威格的作品，他的中短篇名篇《奇妙的一夜》、《感情的混乱》，他的作家传记《三大师》、《与妖魔搏斗》，他的历史人物传记《约瑟夫·富歇》、《玛丽·安东奈特》以及他惟一的长篇小说《爱与同情》先后出版，并且一再重版。读者似乎发现了一颗文坛新星，从此茨威格名声大振，不仅他生前已经发表过的名篇逐一再版，便是他生前从未发表过的遗稿也被克鲁特·贝克整理付印。于是读者得以欣赏茨威格的另外两部长篇小说《变形的陶醉》和《克拉丽莎》以及其他第一次问世的中短篇。于是，从1981年起，世界范围内掀起了茨威格热，持续不衰。[1] |
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